最新網址：ibiquku正文0148殿試考“煉丹”0148殿試考“煉丹”←→：、、、、、、、、、、、、、、

宋代有一個太監機構，名叫御藥院，專門收集藥材藥方，服侍皇帝起居膳食。

漸漸的，皇帝的日常穿戴，也經由他們負責。

繼而又參與殿試，負責印刷試卷，負責彌封試卷，宣布殿試條令，全程參與殿試事務，協助擬定進士甲第。

御藥院的太監們，權力涉及政治、外交、經濟、軍事、科舉，甚至經常負責擬定皇帝中旨。

這個部門，非常類似明代的司禮監，是皇帝跟文官爭權的工具！

也出過一些猛人，比如熙河開邊的主帥李憲，就是御藥院勾當太監出身。

到了宋徽宗這會兒，御藥院的規模雖大，卻難以滿足皇帝需求。御藥院在熙寧二年進行改革，換了一個上級單位，皇帝的穿戴交給尚衣局負責。

如今又在改革，尚藥局與御藥院分權，御藥院不再一家獨大。

在改革當中，經常模仿皇帝筆跡，非法頒布中旨的太監楊球……不知所蹤。

這兩年，宋徽宗終于意識到不對勁了，在分化蔡京黨羽的同時，還在分化日漸囂張的太監集團。

此屆科考士子，簡直運氣逆天，不用擔心殿試作弊太狠。

因為，尚藥局和御藥院剛剛分權。太監們忙著互相拆臺，彼此都死盯著對方，沒人敢在印刷試卷時泄題，也沒人敢彌封試卷時勾結閱卷官。

六百七十一個貢士，早早來到集英殿外等候。

黑燈瞎火的，朱銘站立一陣，困得直打哈欠。

忽地，侍衛似乎在喊什么。

前排貢士魚貫入內，站在最后的朱銘，跟著眾人往里走。

殿試座次是隨機打亂的，朱銘找到自己的座位，在殿東偏后的地方。

天光微亮，皇帝升殿，禮樂奏響。

眾士子拜賀。

朱銘距離宋徽宗太遠，看不清這貨長啥樣子。

緊接著，太監分發試卷。

殿試試卷，雕版印刷，題目就有五百多字。

考生們拿到試卷，瞬間就懵逼了，今年居然考《周易參同契》！

很明顯，這是宋徽宗親自出的考題，跟禮部出題官沒有半毛錢關系。

下一屆殿試同樣離譜，考的是《黃帝內經》，關于五運六氣的內容。也就是氣運之說，導致北宋末年掀起研究氣運的熱潮。

白崇彥左顧右盼，他沒讀過《周易參同契》啊。

秦檜也頭大如斗，這特么該怎么答題？

這種情況，雖不常見，但也非第一次。

趙光義就曾親自出題，考生們“相顧惶駭”，“擱筆不敢措詞”。就連狀元和榜眼，都搞不明白試題的出處，純粹靠文采和瞎蒙名列前茅。

現在已經很不錯了，還告訴你試題出自《周易參同契》。

《周易參同契》這本書，主要講鼎器、藥物、火候、道術。

宋徽宗再荒唐，也不敢直接考煉丹，而是選了一段比較正經的：御政之首，鼎新革故。管括微密，開舒布寶。要道魁柄，統化綱紐。爻象內動，吉兇外起，五緯錯順，應時感動……

一共五百多字的考題，白崇彥只看懂前二十四字。

思來想去，硬著頭皮寫變法對御政的好處。還真讓他蒙對一半，不管怎么說，好歹跟試題沾點邊，也符合蔡京變法的政治正確。

事實上，考題不僅有煉丹內容，甚至還有道士解釋為采補雙修。只不過非常隱晦，不懂道術的人，根本看不明白，還以為全篇都在說君臣治政。

朱銘穿越前就讀過《周易參同契》，又被薛道光各種忽悠，對此書另有理解（外丹法被闡述為內丹法）。

一邊研墨，一邊觀察，朱銘遠遠看著宋徽宗。

要不要給皇帝整一篇內丹法修煉論文上去？

算了吧，跌份兒。

朱銘坐在那里思考，直等到宋徽宗離開，他才提筆寫下題目：修身齊家治國策。

北宋末年的殿試策論，限制在1200字以內，但也允許超過一些。

朱銘膽大包天，竟然在殿試文章當中，宣揚他的“道用”派思想。

開篇便引用《周易》，講述百姓日用即為道的道理。再引用《禮記》，又說道是相通的，談修身、齊家和治國的共同之處。

修身之法，儒道合一，內外兼修。

還把“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道”，比喻為齊家治國的各個步驟。

精，便是天下萬民。

氣，是萬民產出之財富。

神，是國家朝廷的運轉秩序。

煉虛合道，便是完美融合精氣神，達成國家、財富和百姓的協調統一。

他在前幾百字里，迎合宋徽宗對修道的癡迷。又在后幾百字中，勸諫宋徽宗不要盤剝太過，否則就會破壞精氣神的和諧。這對修道養生不利，也對治理國家不利。

最后完全契合《周易參同契》的表面和內在意思，把治國比作煉丹，只有兼具精氣神才圓滿。如果不善待百姓，煉出來的金丹就有缺陷。

“道用派”理論，全程摻雜其中。

一直寫到天黑，反復修改之后，謄抄在空白答題卷上。

交卷完畢，宮人打著燈籠，送士子們離開。

大家都不敢喧嘩，出了宮門，才嘰嘰喳喳議論起來。

秦檜苦惱道：“怎會考《周易參同契》？我答的是君臣如何治國。”

白崇彥說：“我寫的是變法。”

林勛湊上來：“我也寫的變法，但偏于崇禮復古。”

一大半士子，都顯得痛苦不堪，沒事兒誰去看道經啊？

此次殿試題目傳開，導致天下士子，紛紛研讀《周易參同契》。誰都沒想到，下次居然考《黃帝內經》，還特么專考里面的氣運之說。

“成功寫的什么？”白崇彥問。

朱銘說道：“修身齊家治國。”

眾人反復討論，都在猜測皇帝的出題心思，一直出城回到客棧還在說。

也有士子暗自竊喜。

比如來自川中的何粟、何棠、何榘三兄弟，他們今年全部考中進士。而且屬于蜀學弟子，平時喜讀佛經道書，把《周易參同契》都研究爛了。

歷史上的何粟，便是今科狀元，后來彈劾扳倒王黼等奸臣，靖康年間還負責與金兵談判。

剛開始是主戰派，漸漸變成以戰促和。

由于他崇信道術，還主導了“六甲神兵守城”事件。昏聵至此，也是病急亂投醫了。

釀下大錯之后，何粟又與張叔夜領兵巷戰，打得金兵答應和談。金人請宋欽宗出城親自談判，也是讓何粟回去傳話，然后……就沒有然后了。

何粟在靖康年間的行為，有時正確，有時糊涂，既想得出讓六甲神兵參戰這種昏招，也他娘的有勇氣組織巷戰。去了金兵大營，雖嚇得渾身發軟，卻又始終不失體統，盡量為大宋減少談判損失。

最后絕食而死，是個很難評價的復雜人物。

尚藥局和御藥院的太監，互相敵視競爭，隨時盯著對方的錯漏。

殿試答卷糊名時，竟然無一人作弊，更無串通外臣之舉。

今年是分權之后的第一次科舉，他們還沒斗出勝負。

而禮部的出題官員，甚至不知道考題是啥，因為宋徽宗鎖院之后，臨時更改了殿試題目。

北宋末期的殿試文章，也是要謄錄為朱卷的，不拆名連筆跡都認不清。

初考官共有10人，國子司業陳詢，便是其中之一。

陳詢看完朱銘的試卷，從摻雜在其中“道用”理論，就已經猜到這是誰的卷子，直接批注道：邪談怪論，不知所謂。

初考官們寫下評語之后，還要交給覆考官復核。

覆考官強淵明看完朱銘的卷子，給出完全相反的評語：才思敏捷，義理清晰，論中雜諫，正直之士也。

強淵明是蔡京的老伙計，屬于蔡黨元老級人物。

但如今已跳出五行之外，不再摻和政治斗爭，安安心心做帝黨，順便負責太子的教育問題。

既是帝黨，自然懂得揣摩圣意。

朱銘的文章，前幾百字都在講修行，皇帝看了肯定喜歡，強淵明當然要給好評。至于后面幾百字的勸諫內容，也符合儒家的政治正確。

亦有那真正的正直大臣，看完文章眉頭緊皺，搞不清楚朱銘的立場。

前半段講修身，還扯什么煉精化氣，簡直一派胡言，很明顯是耽于修道之人，而且很可能以道法諂媚皇帝。

后半段講治國，又在厲行勸諫之言，規勸皇帝要善待百姓。

此人究竟是正是邪？

于是乎，這些正直的覆考官，給朱銘的卷子評價為中下等。先是駁斥其摻道入儒，又肯定朱銘的勸諫之言。

最后評定甲第。

尚藥局和御藥院的太監們，才不管考生文章如何，談及道術的通通評上等。

很快就跟大臣吵起來，此時的太監們，權力還沒南宋時那么大，怎也吵不過那些文官。

最后雙方妥協，前十名當中，前九個按照文官的意愿，第十名由太監決定。

但是，太監還有送卷的權力！

本來該送十份卷子交給皇帝，太監們卻送了足足十六份。尚藥局三份，御藥院三份，全是涉及修道的文章，只求能讓皇帝高興。

十六份卷子擺在宋徽宗面前，這貨認真聽了兩篇，覺得速度太慢，干脆拿來自己看。

何粟的答卷，對修道的論述含而不露，并且寫得文采斐然，能讓皇帝、太監和文官都喜歡。毫無爭議的狀元卷！

一直讀到第十三份卷子，宋徽宗眼前一亮：“煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道？此修道高士也！更難得儒道皆通，引經據典，真個是國之棟梁。”

(本章完)

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