后來被他們救下以后,面上帶的血光之災自然破了,能隱隱看出之前福澤深厚的面相,但是還是有些衰敗的勢頭。
現在也完全改變了,變的欣欣向榮起來。
把這個發現告訴向家兩口子后,他們都大大的舒了口氣,然后就是高興的不行,有一種總算是熬出頭了的感覺。
兩人站起來就想跪下磕頭行大禮,被傾妍和金陽眼疾手快的攔了下來。
然后就轉移話題問了一下那些嫁妝沉的地方,得知就在東北邊往這邊來的水路上,丑丑和傾妍直接就把神識探了過去。
與其在這里謝來謝去的,不如干點有意思的事兒,只可惜已經看不到當年那艘船了,不然可以查查上面有沒有被動過的痕跡。
當年只是翻了船,并沒有沉,只有劉氏的那些嫁妝家具掉進了水底。
雖然已經五年了,劉家的家世與向家相當,那些家具應該都是好木頭的,最多被泡的糟了一點,應該還是完整的。
沒想到他們看過去的時候,發現那些家具并沒有被泡壞,而且都沒有漂浮起來,看來這些木頭都是密度較高的,一般的木頭可不會沉在水底,最起碼得像檀木一類的才行。
那些家具很是齊全,六大件七小件都有,這些都沉了,要重新置辦不光時間不夠,就是銀子也是一大筆。
傾妍通過這些也知道了古代的嫁妝規格,差不多可分為六大件和七小件。
六大件包含妝匣、拔步床、悶戶櫥、樟木箱、壓箱底和子孫寶桶。
七小件有痰盂、紅尺、花瓶、銅盤、銀包皮帶、被褥和碗筷。
拔步床也叫千工床,是工匠用一千多個工時做出來的,下邊有踏步,地下鋪板,結構復雜,掛檐部分鏤刻有古代人物故事,前門圍欄處雕有吉祥圖案。
此床多用紅木、花梨木等制成,一般長、寬、高皆為二米多,冬暖夏涼、空靈雅致。
子孫寶桶則是包括腳盆、馬桶和水桶,是南方地區的主要婚俗。
其中,腳盆象征著“富足”,馬桶意味著“子孫健康”,水桶寓意“財源廣進”。
這三件物品都和家族興旺、多子多福分不開,是頗為實用的嫁妝。
在結婚當日,通常由新娘子的娘家兄弟領著子孫寶桶走在花轎的前面,滿臉喜悅的在新娘子進門前將這小子孫寶桶放入新房,且子孫寶桶中裝著桂圓、蓮子等寓意吉祥的干果。
再有就是梳妝臺,女子愛美,喜歡對鏡描眉貼花黃,實乃正常之舉。
古時的女子長處深閨,可以娛樂的項目本來就很少,化妝既能打發時間,又能讓身心愉悅,那梳妝臺便一定是必不可少的嫁妝了。
鏡臺原本出現于秦漢之際,那時候的鏡臺只是簡單的放置于地面之上,銅鏡較薄,無柄,圓形,只有貴族官宦人家才用得起鏡臺和銅鏡。
后來在宋時期鏡臺才被廣泛使用,也逐漸出現了可以放置于桌面上的鏡臺和梳妝匣。
鏡臺下邊一般都有小抽屜,來存放胭脂水粉和梳妝工具,當然也有放一些常戴的小首飾的。
在清代后鏡架上的鏡子就用玻璃鏡代替銅鏡了,高鏡臺類似桌子的高度,低鏡臺具有小巧的形體,方便攜帶,可以放置于桌案上使用。
鏡臺后面還可以裝屏風,一般三扇或五扇,也可以不裝屏風,打開蓋子后,支起鏡架直接使用。
悶戶櫥也是父母常常為女兒配制的嫁妝,一般常見于北方,也叫做“嫁底”。
悶戶櫥具有儲藏和承置的作用,櫥面上可以擺放物件,抽屜里可以儲藏物品,抽屜下方的空間被稱為“悶倉”,悶倉需要打開抽屜才能被人們使用,一般被用來存放貴重物品。
一般的悶戶櫥都有兩個或者三個抽屜,人們習慣于將悶戶櫥貼墻而放。
悶戶櫥較矮,所以放在墻邊還能打開后面的窗戶,這個時候悶戶櫥非常流行,抽屜會有銅鎖來鎖住,櫥面分為平頭和翹頭兩種。
劉氏沉掉的嫁妝中有好幾個樟木箱子,這邊盛產樟樹,所以父母給準備的更多些。
樟木箱還有一個別名叫女兒箱,古代富貴人家生女兒,都會在庭院中種上一棵香樟樹。
等到女兒定親了,父母便會將香樟樹砍掉,為女兒做兩個或以上的樟木箱,雕刻上精美的圖案,等到婚期將近,父母便讓木匠師傅將白胚的樟木箱打磨上漆。
這個時候有媒婆會用這個來分辨家里有沒有未婚女子,一看到誰家有高大的香樟樹,就知曉這戶人家定是有未出閣的女子,就可以上門做媒了。
樟木箱的用處很大,可以用來存儲字畫、珍貴的書籍、銀票等有紀念意義的物品,其散發的香氣可以驅蟲,又能讓人身心愉悅。
然而它也有些壞處,若是常常將樟木箱放在臥室,會讓人血壓升高,過于興奮,從而影響睡眠。
那樟木箱是這些家具里損毀最嚴重的,已經泡的不能用了,它們是放在拔步床內的,體積也不是很大,估計就是因為這樣才沒有浮起來吧。
說實在的,傾妍挺喜歡那些家具的,干脆就讓丑丑收進了它的空間里,那些被褥什么的就沒什么用了,都已經泡爛了。
至于為什么不還給劉氏,反正已經暴露了他們有玄幻的本事了,可那還是不一樣的。
只展示一下袖里乾坤沒什么,就是被人知道了也沒什么,別人也有只叫稀有不是絕世。
可這些東西沉在水底,若是他們都能把東西弄回來,那可就真的是神仙手段了。
而且兩人都老夫老妻了,那些東西弄回來也沒有什么大用,干脆就當是他們幫忙的報酬好了,之后傾妍也會送對方個靈石雕刻的護身符,可以調理身體的,算是兩清。
之后他們就又去了一趟東院兒,看了一下那個有陣法的拔步床,本來向應忠想著直接就燒了算了,可等傾妍他們過去一看那木料,直接就要走了,是血檀木的,這可是好東西,就別糟蹋了。
正好就著這個機會,傾妍把兩個玉佩送給了他們,是一對同心佩,送給夫妻兩人正好。
向應忠夫妻倆本來不想要的,那床傾妍要就拿走,根本不必用東西換,還是傾妍又搬出了因果論,還強調這對玉佩經常戴著可以調理身體,延年益壽,這才收下的。
之后他們便各自回了自己的院子。補睡了個午覺,起來的時候已經下午都五點多了,趕在天黑前吃完晚飯,又好好睡了一覺,第二天傾妍他們便出去逛了。
本來向應忠陪著他們一起的,他們拒絕了,讓他自己自己忙去,畢竟出去了這么長時間回來,鋪子里肯定有很多事積壓了下來,需要他處理。
而事實也是如此,雖然劉氏能幫他看著家里,可鋪子里面的事都是掌柜的們在撐著。
她身體不是特別好,也沒法面面俱到的都管好,這還是家里的那些仆人都是省心的,鋪子里面的掌柜的也沒有那些比較刁鉆的,才會安安穩穩的等著向應忠回來,但也確實積攢了許多的事情要處理。
他也要去查查這個脖子的賬,在線人底下的人也要有個章程,不能隨意亂來。所以還是要威懾一下的。你讓大家知道他回來了,要是可以來家里都找他所以第二天一早他們家都一起出門了,只不過在縣城的中間街上的一個鋪子里涼涼的,放人分道揚鑣的。既然他們也就跟他進了第一個鋪子轉了轉,看看他的褲子里面買的是什么,然后但是相應中他們在里面轉相應中也沒有也不好看,強硬重也不不好進去查賬什么的,辦事兒的,辦公的跟他們跟轉了一下就離開了,各自區別的去別的鋪子轉悠。縣城這條主街上有不少鋪子都是鄉下的。不過名字各不相同,并不是什么想家什么什么破想家什么什么樓的20個有哥的名,要不試試相應中提前告訴他們了這個名字他們都聯系不起來,如景樓。剩下的酒樓叫我如歸樓去賓至如歸的意思。茶樓這叫亞旭齋客棧叫云來客棧就是可是原來的意思。而他們之前去的那家鋪子則是一家首飾鋪子。就像榮坊。去云想衣裳花想容的意思。別說這名字取的還都挺壓制的。對著相應中,本來他爹是想讓他讀書考格局的。畢竟不管哪個人家都想著有個光出個光宗耀祖的兒子,尤其是這商務人家。更想改換門庭。再加上是宋朝對商人的地位高了很多,當然想要搏一搏,只不過相應中沒有那根線,雖然讀書如了不少,可是讀的比較雜。沒事一口。是這個就過不了,所以到他身上連個童聲都不是。這即便如此,人家肚子里還是有些墨水的,只是不擅長知乎者也。可取之道而已。親愛的,今天想著對象家的鋪子開的可真是夠雜的,要說別人家別的了,上古之家大多數都是考一中的一個一個方面起家,然后把他放養殖光大,如一些連鎖的酒樓。客棧呀,我這是什么超短裝呀,裝呀,最多就是多開幾家分店,或者是在別的地方開分店已經術業有專攻,而且你做生意開的一樣的店,貨源也好解決,也何況管理。而向家做事啥都有。客棧,酒樓,茶樓的,其實這算是差不多一個體系。這三種都開著很正常,沒想到商家還要收拾鋪子。不裝,連雜貨鋪都有9把整條主街上有一半兒的店鋪都是想家的。也據說縣城外面還有一個挺大的莊子,現在是山腳的,山上有茶葉這個果樹,山下有荷塘,還有農田,所以插裝降價也有,而那些出產的糧食認成張主任的糧食啊,菜呀,瑜伽鞋魚蝦蟹,蓮藕一類的,就直接攻擊給9樓了,這真的是。一條生產鏈了呢。當然縣城里面別人家也有開這種鋪子的。也有個九樓同樣的各站的畢竟縣城那么大,也不是想家壟斷的。我現在的規模較大而已,至少在洋河縣算是頭一份兒了。他們都在他直播間上過認知,還去想家的茶樓坐了一會兒。也順便去了別家的茶樓,還聽了不少關于想象家的八卦的,畢竟是在楊河縣,算是名人。向英總帶了一些人回來。也很快就在縣城轉遍了。竟然有的都有點兒佩服著古代的人的消息。這消息的速度了,這可不比后世有網絡的時候慢,傳播的慢。若不是現在有沒,現在沒有相機一類的。照片一類的,他的他都要懷疑他們一出現在縣城的主街上都被人就被人認出來了,他們就是想象中帶回來的那些人還好。他們知道人數。卻并不沒有認出來是是他們這樣藏不起來的。好好的聽了一遍八卦。說起他2:00家肯定要說其他的,沒有無兒無女這一點有。我的也是可可惜他家人人啥事沒少做,可就是求不來自私,而有的人則是說風涼話,說他家可能是為善,那些事兒事兒都是做給人看的,背地里都不知道怎么也有的說是。上輩子沒記得這輩子來還債的,反正說什么的都有。八卦嘛,其實惡意猜測的人更多些。背后說人好話的還是少的。所以今天他們聽了一耳朵。倒是沒有太大的沒什么想法這些都很正常,這才說什么。如果他們沒覺得這么奇怪或者氣憤的姐姐我看不上了人之常情而已。他們在縣城并沒有買什么東西,一是空間里面都還有而是這邊的東西與別的縣城也沒什么區別。沒有太吸引他們的特產一類的。所以他們玩到快中午的時候就回想和幸福并不想,畢竟他們還是在住在人家家里,并沒有在外面把飯吃了。人家萬一給他們留飯了,他們不回去,這樣也很不禮貌。而且他們離開之前也沒有說中午不回去吃飯了,所以還是為了享福,回去的時候發現響應中還一起。也回來了,就跟他們前后腳進門兒。
←→新書推薦: