從武王伐紂開始建立千年世家

第一百二十章:洛墨

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洛宮。

在見到墨犁的優秀性能之后,洛長就對墨家愈發的感興趣,他特意將洛國公室之中的大部分人都集中了起來。

這不是一場關于洛國未來的會議,因為邦周的命運就是洛國的命運,無法改變。

這是一場家族會議,商討洛氏的未來,為了化國為家之后能活著,洛氏做了很多的準備,諸如提前入股百家學說等等,但現在洛長找到了另外一條道路。

洛長面色嚴肅道:“素王降世,宗法分封,四夷衰落,諸夏興盛。

邦周的天命已經漸漸消逝,化國為家是遲早的事情。

素王大愿有兩個,一是諸夏統治日月之下的土地,二是家族長存。

現在諸夏興盛到了極致,從列國來看,不論天命落到誰的頭上,諸夏都會永遠的興盛,夷狄已經徹底被天命所拋棄。

那么洛氏如何在諸夏統治的秩序之中,輝煌而有尊嚴的長存世間,是我們所面臨的最大問題。

素王的祭祀不能斷絕,這是家族現在唯一的底線。”

眾人齊齊唱是,邦周八百年,諸夏興盛到了極點,洛氏認為這世間已經沒有能夠威脅諸夏的力量了。

洛長作出了自己的結論,“墨家就是這把鑰匙。”

洛長親自推動了洛氏對百家底層架構的滲透,但那些都是太過政治的學說,換句話說,要有秩序的存在,才有用。

但墨家不同,從第一次見識到墨家的理論開始,他就對墨家很感興趣。

直到墨者們來到洛國,洛長見到了墨家嚴密的組織,他就知道這是一個扎根于深土的組織。

經過對墨家的分析,他認為墨家的組織形式,對化國為家的洛氏有極大的幫助。

“素王的存在,讓洛氏已經是天上之物,但生活在人間,不腳踏實地,就一定會死的很慘,墨家可以讓洛氏溝通大地。”

洛懷臣是公室之中唯一真正的墨者,對墨家的了解最是深入,所以他才一直要將墨家帶入洛國,在場眾人之中,他是最懂洛長話中意思的。

“家主的意思是,洛氏最大的危機不在于政治局勢之中的詭異。

若是洛氏能夠成功的化國為家,想必枷鎖已經打破,那個時候的洛氏子弟足以在紛亂變換的政治之中保護自己。”

說到這里,眾人面上都是一副理所應當,若是祖宗保佑之下還不能保護自己,洛氏子弟可以直接自裁了。

即便遇到不講道理的天子,直接暗地里殺掉就是,又不是邦周的天子。

只要沒有上天限制的枷鎖,擁有天命神器的洛氏,在政治局勢之中立于不敗之地還是沒問題的。

洛清明白了,“父親您是擔心局勢的混亂,譬如諸夏大戰,現在洛氏還能夠體面落幕,等到后世之時,洛氏的威望不足以保全家族,一旦秩序崩毀,貴族就會被打落在地。”

眾人心中都是一凜,洛國的富貴從何而來,是武王受命于天,分封素王昭,還讓素王攝政。

每一次的天命變換對于前朝貴族都會是一次生死存亡,看看宋國,茍了這么多年,還是沒能躲過,最后還是依靠著秦楚,才能把祭祀留下,而且天命變換之中,必然夾雜著戰亂,無數的貴族都會在戰亂之中破滅。

即便不參與天下的爭奪,但同樣要保證家族在亂世之中的安全,僅僅依靠公族是做不到的。

見到眾人已經明白自己的想法,洛長說道:“墨家的組織架構,極其的嚴密,這是應當值得學習的。

在洛國的暗面力量之外,應當仿效墨家建立一個新的組織,名為‘洛墨’。平時隱而不發,只在公族之中發展,以敢戰士之中的佼佼者為骨干。

在混亂之時,迅速開始擴張。

通過這種嚴密的組織,能夠將人員組織起來,在一個范圍之中維持秩序,洛氏生活在這個秩序之中,就能保持安穩。”

戰亂之時,最大的問題就是隨著國家崩毀,生產遭到巨大的破壞,墨家這種強大的組織力,搭配上洛氏的人才,能夠迅速接管國家崩毀留下的權力真空。

只要還有秩序,洛氏至少能夠讓一域安定下來,既保護自己,也保護他人。

“家主,墨家的邏輯、思辯都是遠超儒家的,他們對技術的重視,同樣是能夠興盛國家的。

但是墨家最大的問題是兼愛這個最核心的理論,您知道的,這實在太過違反人性,像是愛自己的親人一樣去愛陌生人,很多的道德圣人也不可能做到。

即使在公室的歷史上,能夠做到這一點的也不多。

墨子那樣具有犧牲精神的圣賢實在是太少了,不論是素王還是老子,都明確的說過,一旦要求所有人做圣人,最終的結局就是,天下之間全都是虛偽之人。”

在洛國公室的歷史上,能做到兼愛天下這一點的,最近的就是襄公,其余的歷代國君,都是仁君,但要是說兼愛,那就是侮辱這兩個字了。

洛長他自己就做不到,所以他才會欽佩的對墨子說

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他是個真正的圣人。

洛懷臣同樣嘆息道:“是啊,墨者都是富有犧牲精神的勇者,愿意為了墨家的理想赴湯蹈火。

但大多數只是因為受到巨子的精神感召,跟隨巨子如此做,我就是如此。

真正能憑借本心做到兼愛的,實際上只有巨子一人,家族要傳承,想要做到完全兼愛是不可能的,畢竟老祖宗才是最重要的。”

洛長笑道:“關于兼愛,自然要暫時摒棄,等到先祖素王讓洛氏兼愛之時,洛氏自然能夠做到。

不過兼愛是墨家吸引力的根源之一,可以適當改造,儒家的做法就很好。

儒家講究博愛,同樣讓人與人之間友善互愛,但儒家學說順應人性,認為人應當更愛父母親人,在對父母親人之外,對陌生人友善。

墨家雖然自詡反對儒家,但實際上這兩者是互補的關系,一方走上層路線,一方走下層路線,若是能夠結合起來,就是無敵的存在。

諸位,你們覺得如何?”

這就是洛長的構想,以墨家構建洛氏之骨,至于出仕的皮相,或儒,或道,依照形勢而變,反正家族之中又不是僅僅一個人。

憑借洛氏守藏室的底蘊,洛氏子弟可以偽裝成任何一個學派的弟子,還都能把師承排下來。

“同意!”

洛長的考慮很是周到,眾人都沒有什么意見,洛長見狀道:“那么最關鍵的問題就是洛墨,到底要建立成一個什么樣的組織,既能夠保證洛氏擁有反擊任何人的實力,還能夠不引起新王朝的打擊。”

邦周的貴族是家國一體,但是現在洛長就是要讓眾人脫離洛國,來創造一個組織,這算是對洛國破落之后局勢的一個預演。

洛懷臣皺眉道:“不知道洛氏之后能不能獲得封國,若是連封地都沒有,那必然不能公開招兵買馬,否則定然會招致君主的打擊。

沒有一個富庶的國家收取賦稅,洛國敢戰士這種天下強軍定然是無法維持的。”

這是化國為家之后會遇到的最大問題,沒有軍隊就無法保護自己。

但沒有足夠的土地,想要維持一支強橫的足以左右天下局勢的軍隊,無論從政治上,還是從經濟上,都是不可能的。

洛清思索道:“父親,嫡系子弟擁有圣痕,是不需要組織來凝聚人心的,您所想的,無非就是洛國消亡之后,公室會失去公族子弟翼護。

現在列國變法,大量的貴族莊園式的土地都破落,轉而興起的是大片阡陌相連的農田,這些土地允許私人的買賣,奴隸和受到雇傭的農人在上面耕種。

魏侯卿用這些土地來賞賜士卒,魏國之中最強悍的武卒就是這些土地最大的持有者,國中敢戰士同樣如此。

這些人的力量很是分散,面對那些真正的貴族,根本就沒有還手之力,這些年之中武卒雖然威風,但是其中不少人的境地并不好,而且這種趨勢是逐漸擴大的。

敢戰士沒有遇到這種問題是因為洛國庇佑了他們,但是等到洛國崩毀,在新的王朝之中,這是遲早的事情。

墨家中有專門作為游俠刺客存在的部分,我們可以用衛護土地的名義來培養族人。

萬一天下大亂,洛墨的名義就沒有家族負擔,可以快速通過骨干來吸引那些愿意加入洛墨的外人,以洛氏的聲望,想必振臂一呼,就會有豪杰之士景從。”

洛長滿意的點了點頭,洛清連未來的土地制度都考慮了進去,這是完全站在洛氏失去封土,成為普通貴族的位置上思考問題。

洛清又說道:“想要更深的隱藏,最好是在明面上留下一個洛氏墨家,可以專門研究工巧利器和術數計算。

工巧利器是可以改變天下山川的神器,正如墨犁的出現對農事的重要性一般,據說墨家之中還對水利有所研究。

術數計算則是管理土地戶籍、治理國家必不可少的,這一部分是可以暴露在世人面前的,到時候還可以出仕。”

洛長望著眾人笑道:“清兒說的還不錯,諸位還有其他的想法嗎?”

實際上洛清說的基本上差不多了,一個秘密社團的建立,無非就是這些,剩下的就是一些細枝末節。

歷史上的秘密社團定然很多,那些突兀的刺殺和死亡,我不相信都是意外,古代大家族都有家丁,但我不喜歡這個充滿奴隸意味的詞語,洛墨聽起來就像是一群人的互助,就很好。

(本章完)