從武王伐紂開始建立千年世家

第四十二章:太學

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賈誼從昭城返回長安,又匆匆帶著大批人和金銀珠玉以及奇珍異寶趕往昭城,雖然洛陵說不缺這些東西,但又怎么能夠這的不帶呢?

普度眾生的佛祖傳下三藏大乘經書尚且需要香油錢。

昭公國這么一個半獨立的政治、軍事、經濟、文化實體想要維系生存,難道能僅僅憑借一句簡簡單單的“素王在上”嗎?

當然是需要多方創收的。

劉恒和洛景站在高高的皇宮門樓上,遙遙望著前往昭城的龐大隊伍離開。

“又是這么簡單就做成了一件事。”

劉恒突然說了一句讓人摸不著頭腦的話。

然后走下宮門樓,沿著皇宮高高的,幾乎遮天蔽日的宮墻走著,望著墻角的幾處斑駁,那是歲月的痕跡。

他走到一個臺階處,上面有些塵土,毫不在意,直接一撩袍服,坐在臺階上面,靠在墻壁上,頭上的冠冕有些歪,直直的望著那片寬闊看起來卻又狹窄的湛藍的天空。

劉恒突然感慨的說道:“阿景,從朕親政以來,這幾年發生的事情,讓朕一直在思考一個問題,朕的存在到底有什么價值呢?

朕一直按照姑父所培養的那樣,想要成為一代圣君。

如今倒也非常順利,但是午夜夢回之際,總是有些迷茫和懷疑,這樣就能成為一代圣君嗎?

實在是太過兒戲了。”

洛景明白劉恒的情緒從何而來,畢竟這些年兩人如臨大敵的樁樁件件事情,總是輕而易舉的做成,就像是一條光明平坦的大道,沒有任何的坎坷和不平。

于是直接笑道:“陛下是否覺得高皇后和臣的父親將這天下治理的太好,所以這些年做事才無往而不利。

您想要做成一番功業,但是如今看來都是祖恩蔭庇得到的成就,于是有些懷疑自己呢?”

劉恒便隨意笑笑:“阿景你是懂朕的,就是這樣。”

洛景同樣坐在劉恒的身邊,輕聲道:“陛下如此的妄自菲薄,臣以為是不對的。

您如今治理天下舉重若輕,難道僅僅是因為前人的基礎嗎?

臣以為不是的,千鈞之重交到您的手中,您能穩穩的拿住,還使它昌盛,這是您的智慧。

昔年周厲王所接手的基業難道比您差嗎?

從素王開始,數代賢王所積累,朝中還有先祖文公這樣賢能的臣子,最終卻使得國家社稷險些傾覆。

守業更比創業難啊。

創業之時或許艱難,但是卻有勃勃生機,有萬眾一心,千難萬險之中求得一線生機,再是艱難困苦,只要眾志成城總能度過。

但守業之時,卻要面對內部的風霜雨雪,讓人防不勝防,無從下手。

您看那遠處的飛檐屋頂,它一路向上,到了最高的地方,然后就向下走去。

天上的明月到了圓滿的那一刻,就開始虧損,這是月滿則虧的道理。

太陽到了日中,就會一直向著西,直到落入山中,這是日中則移的道理。

王朝的氣數難道就會有例外嗎?

臣以為是不會的。

高皇帝、高皇后、孝惠皇帝、臣父,四代皇帝、攝政使得大漢逐漸興盛,然后傳到了您的手中。

什么是圣明的君主呢?

將這個盛世延續下去,甚至于讓它更加興盛,這就是圣明的君主!

如果它稍有衰落,也算是守成之主。

若是它一敗涂地,那就是昏庸的無能之君。

如果大漢就像是天上永恒的太陽和月亮。

難道您認為大漢這顆太陽已經到了正中要偏移了嗎?

難道您認為大漢這顆月亮已經圓滿到了要虧損了嗎?

臣以為不是的。

大漢是繼續向著更昌盛、更強大而去,還是如同那屋頂飛檐一般,轉而向下,這都掌握在您的手中!

這難道能說是無事可做,無功可為嗎?”

洛景越說劉恒眼中便越亮,說到最后劉恒直接一把將洛景脖子勾過來大聲笑道:“你小子,竟然還有這樣的見識。”

跟著兩人的宮人、宦者,甚至禁軍的將領士卒,都滿是艷羨的望著這一幕,真不愧是東阿侯啊,天下圣眷第一,無可比擬。

洛景只能掙脫出來,帶著些許無奈的語氣道:“景的智慧遠遠不如陛下您。

昔年父親還在世的時候,就時常稱贊您而勉勵臣。

臣有這一番見識,不過是因為洛氏幾乎每一代子孫成長過程中都會遇到這個問題,那就是先祖的功業太過昌盛。

尤其是素王之功,震古爍今,幾乎前無古人,后無來者,洛氏子弟早就絕了要超越祖宗的心思。

陛下您所面對的情況,已經好很多了,至少沒有不可逾越的高峰。

吾父的功績雖然高,但還是正常人所能夠達到的,您若是能在位其間將大漢國力推向巔峰,后世之人難道會以為您不如吾父嗎?

洛國有千

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年的歷史,無數代先祖都立下功業,但流傳到如今還為人所知曉的,最偉大的便是洛國學宮!

陛下,這世上唯有文化是不可摧毀,唯有文明才能永遠流傳。

您現在所要建立的大漢學宮,或許就是您此生最偉大的功業之一,學宮中走出的賢能之士愈多,您的聲名所流傳的愈廣。

圣王得以流傳于世,是因為文治和武功,您將鑄幣收回朝廷,徹底完成諸侯推恩,最重要的是建立學宮。

如果您的圣名不能夠流傳后世,難道還有其他人嗎?”

劉恒站起身來,剛剛的一點傾頹一掃而空,振奮的說道:“朕要為學宮起一個寓意深刻而又響亮的名字。

太上,是最高,最上的意思,大漢要做古往今來最偉大的王朝,大漢的學宮自然要超越三代的官學。

太上學宮!

這是朕賜予它的名字,阿景你就作為太上學宮的首任祭酒,為朕好好的培養人才。”

“太上學宮?太學。”

洛景喃喃了兩遍,然后朗聲笑道:“陛下您的意志就是臣的準則,為國育才,大漢昌盛,這是臣的信條。”

朝廷要辦學的消息傳得人盡皆知,天下所有的學派聽聞消息都蜂擁向著長安而來,不僅僅是出仕的那三瓜兩棗,而是各個學派的首領都來到了長安。

館驛。

一行儒生打扮的學子跟著一些老人來到了這里,一位略微有些年輕的學生疑惑的問道:“老師,我們儒家在天下之中有數處私學,可以自由的教導弟子學問,為什么要來長安摻和漢廷的官學呢?

孟氏儒恐怕不會受到皇帝的喜歡,難道要為了迎合皇室而改變我們的學說嗎?

弟子不愿意!

即便不進入學宮,若是想要入仕,前往拜見洛氏君侯即可,弟子以為摻和官學有些不智。”

孟氏儒很清楚自己學派的思想是不為皇帝所喜的,但孟氏儒不能改變,其他學派對皇室卑躬屈膝就算了,孟氏儒是指向皇權的一把利劍,若是敢丟掉自己的底色,洛氏不會饒了他們。

老者回想起昭城派人送來的信,當即笑道:“孟氏儒當然是威武不能屈的,君臣三論是永遠不會丟棄的,誅除獨夫也銘刻在典籍之中。

伱了解這些,卻對天下局勢看的還是不夠清楚啊。

皇帝陛下要建立學宮,到昭城去求書,那就一定會答應昭公的條件。

孟氏儒,乃是儒家正統嫡系之一,儒門圣賢無數,但洛孔二圣之后,首推孟圣,洛圣曰王,孔圣曰仁,孟圣曰義,道統落在孟儒身上,毋庸置疑,這是諸子圣殿所認可。

如今是孟氏儒進入學宮的最好機會。

建立學宮本質上并不難,正如我們建立的私學,一些房舍,一些書籍,就足夠了。

但是為什么邦周千年,只有洛國學宮興盛呢?

儒家的興起和巔峰都是什么時候呢?

是孔圣和孟圣游歷天下之后,在洛國學宮擔任祭酒之時,那時的洛國學宮由儒家主持,自然是偏向儒家的。

如今的漢廷太學同樣如此,來到長安并不是為了在太學之中培養人才,而是將孟氏儒的經書,作為太學的官學典籍之一!

這是關系到派系千秋的大事,而且洛氏一定會助我等一臂之力。

若是錯過這一次,以孟氏的思想,再想要進入就千難萬難了。

到那時,儒門別枝在漢廷昌盛,孟氏思想卻不登朝堂之高,難道要返回昭城,尋求洛氏庇護,再等待數十上百年的機會嗎?

若真是如此,難道不是我們的過錯嗎?”

這一番話帶著無數的反問,震的眾人半響說不出話來。

這些的對話在長安城的各處都響起,這些蜂擁而來的學派首領,都是見到了這件事的重要性,才趕來長安城。

失去這次機會,就是失去至少百年!

從三代教育和祭祀融為一體的官學,到洛國剝離了祭祀的純粹研究學問的學宮,直到漢朝出現了按照經書分類的太學,甚至出現了專講某一經學的博士,古代的學院體系基本上在漢文帝時期形成,后續所有的官學以及私學,都沿襲了這一套體系,直到現在。

這是漢王朝承上啟下的又一大功績,是漢王朝走向鼎盛進程中的明珠。——《漢王朝興衰史》