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第三十二章百家躁動第三十二章百家躁動→：

劉旦這一次殺死的人不少，尤其是不少聲望比較高的高士，甚至太學之中的博士，這些人雖然不參政，但是經常議政，嘴毒的很。

劉恒和劉徹都默認了這種行為，但是劉旦卻不慣著他們，直接被他以譏諷的罪名殺了，長安城一下子就安靜下來。

最關鍵的是，劉旦那種漫不經心的態度，震驚到了許多人，劉旦卻并不在意，建漢以來，他手中的權力之大，以及穩固程度，是僅次于劉徹的，軍權在手，根本無懼那些讀書人。

洛無疾遠在昭城聽到族人匯報這件事，整個人眼神一凝，沉吟許久才說道：“大漢的勝利太多了，讓皇帝升起了驕縱之心，升起了自得自滿之意。”

又匯報道：“家主，百家中人許多都離開了長安，此次天子屠戮百家高士，對百家的影響很大，有的學派本就弟子少，高士被一掃而空，只剩下大貓小貓兩三只，若是再遭遇打擊，眼見就在滅亡邊緣了。”

“靜觀其變即可，等到事情到了膠著的地步，家族再根據形勢插手。”洛無疾下了最終的命令。

“老師！”

七八個士子跪在地上，頭上帶著的冠歪了，身上穿著的袍服凌亂，在眾人的面前則是老師的棺槨。

一個面容清俊的士子，臉上滿是雜亂的淚痕，哀聲道：“老師死的多么冤枉啊。不過是反對修建宮殿，竟然直接被殺，皇帝難道是要效仿秦始皇嗎？”

同行之人聞言大驚失色道：“子政，慎言啊！為臣者怎么能夠直言君主之過呢？“君之視臣··

他剛說幾個字，其他人便驚駭莫名，從法家弟子口中說出這番話，誰能不震驚，厲聲道：“子政，那些酸儒之語，而且是這等無君之言，你怎么會······”

劉向沒有說話，重重叩首，門外傳來一陣腳步聲，眾人抬頭一看，竟然是一群儒生。

“諸位來此為何？”

為首的儒生作揖道：“孟儒賈氏賈叢攜諸位師兄弟有禮，介公為天下而死，我等特來祭拜，你我兩派雖然理念不合，但此番老師同死，稱得上是同道了。”

說著眾儒生眼中也暗自垂淚，此番死的可不僅僅是一個人。為首的法家弟子作揖道：“兄臺有禮，孟儒賈氏？”

他念叨了兩句，然后睜大雙眼問道：“可是武威賈氏？”武威郡姑臧侯。

目前天下之間賈氏最顯貴的家族，昔年賈誼封侯之后，侯國被封到長沙國容陵縣，后來長沙國改郡，孝武皇帝開拓河西，賈氏被遷徙到武威郡，改封姑臧侯。

不過賈氏不是將門，所以不是為了鎮守，而是為了教化。

賈氏是孟儒的傳承家族之一，是發展經學最成功的列侯家族之一，在天下之中都頗有名聲。

這幾個儒生前往祭拜介公，拜完之后對著仍舊跪在地上的劉向道：“子政，孟儒的大門永遠為你敞開，你這樣的人，生來就該是孟儒的士子，法家不適合你。”

說完不等法家眾人反應就直接離開了這里，法家眾人望著劉向，眼中滿是疑惑，劉向面無表情道：“去年在太學之中我用孟儒學問中的漏洞駁倒了孟儒三杰，包括孟儒最嫡傳的孟凡，之后孟儒就一直希望想要我投入孟儒門下。”

眾人聞言一陣震撼。

孟儒，是儒門中的大支，雖然在賈誼之后，中樞不顯，但是在地方上，卻是諸侯王，列侯以及豪族的座上客，是流傳最廣，普及最大的儒門學問，就算是現在統治大漢的春秋經都不如。

究其根本，不愿意臣服是刻在骨子里的，不愿意做奴隸是流淌在血液中的，孟儒這種提供下克上合法性的學問，受到追捧再正常不過。

震撼過后，就是一陣不忿，為首男子憤怒道：“孟儒這是欺我法家無人嗎？須知那御史······”

他突然停住了，御史大夫桑弘羊，法家目前官職最高的人物，學派對他寄予了厚望，他也不負眾望，一路憑借著自己的能力高升到了御史大夫的位置。

但是他們都知道，這些年老師對桑弘羊是很不滿的。

曾經頗為憂慮的說過：“桑弘羊啊，是有謀國之才的人，但是卻有巨大的缺點，貪圖富貴，害怕死亡，不懂得節制。

這三點沾染上任何一點都會險死還生，桑弘羊卻全部占據，這讓為師怎么能夠放心呢？

昔年的商鞅之才驚世絕艷，最終的結局呢，不僅僅自己身死，還連累了整個法家被踐踏。

法家是經世致用的大道，結果卻總是成為君主手中的刀，這世上有殺人的刀最后卻不被廢棄的嗎？

我們應當吸取其中的教訓啊。

一百年前，昭圣王在昭城踐法，這被法家視作恥辱，但是為師思索多年，卻以為昭圣王所為，救了法家。

人以血肉而活，血肉之中有了污濁之物就會死去，這就是天地之間的至理。昭圣王踐法，正是幫助法家驅除源自先賢典籍中的污濁之物。

秦朝滅亡，法家卻得以存活百年，正是得益于此啊。

桑弘羊現在的富貴，是無數

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百姓的血淚，是無數貴族豪強的怨氣凝結而成的。若是得罪一個，尚且還有生機，但是像他這樣做，死亡難道不是注定的結局嗎？

為師很是憂慮啊。

桑弘羊死之日，法家恐怕又要被踐踏了。

昭圣王乃是人間之神，秉持素王上皇的法旨，至公無私，以理服人，但是他人所主持的踐法恐怕就不是如此了。

其余學派皆是前人種樹，后人乘涼，唯有我法家，前人砍樹，后人遭殃，真是可笑至極，可笑至極啊。”

一念至此，心中便有些絕望，只能問道：“子政，你是怎么想的？”

劉向抬頭一字一句說道：“法家是經世致用的大道，縱觀天下干吏，皆是我法家子弟。

即便是那些頗有盛名的儒家、黃老學子，治政之時同樣會用我法家手段。但我法家先賢，每每助獨夫成事。

若是那豪強商賈嫉恨倒還罷了，那些有害于天下的蟲豸，越是嫉恨，就證明吾所為越是正確。

但事實呢？

那些最普通的黎民百姓，恨不得生啖其肉，這是吾所不能接受的。

這些年學習典籍，愈發感覺渾身戰栗，一種從心而生的陰冷，法家的理論一定有重大缺陷！

儒門是當今的顯學，我等皆以腐儒稱之，言其只會空談，不能事務。

但吾思慮許久，儒門傳承何其久遠，遠超過我法家，唯有黃老能與之相比。春秋戰國當世，諸國國君皆不用儒術，但儒術卻愈發興盛起來。

其余諸家起起伏伏，儒術之勢卻從未曾斷絕。

秦朝時，始皇帝以法為尊，推行法術治國，甚至禁絕儒門典籍，我法家可以說占盡上風了，但結果呢？

儒門之興盛，絲毫未減！

大漢建立，高皇后、洛文王皆以黃老治國，輔以儒術，但朝堂之上的儒家學子卻遠超黃老。

孝文皇帝尊崇儒術，百家黃昏至此而至！皇帝拉偏架尚且敗績，又何況以儒為尊呢？

果然短短時日之內，我等便不得不蟄伏，最終是孝文皇帝，強制性的留出一部分官職給我們這些非儒學派。

這是何等的恥辱啊！

這難道僅僅是空談所致的嗎？若是真如此，那就更是恥辱了！

進入儒門之中，通讀經書，找到儒家因何而興盛，改造法家，這是我所立下的大愿！

這是老師臨終前，當著那些抓走他的士卒的面，交待我的，既是師命，又是我的大愿，這或許就是我的命運吧。”

說著取出了一份浸著鮮血的衣裳碎片，眾人皆瞠目結舌，為劉向的想法而震驚，為首男子沉默良久說道：“那你往后，是儒門弟子，還是法家弟子呢？

我們還是師兄弟嗎？”

劉向沉聲道：“儒門荀子教出了韓非子這樣的法家先賢，教出了李斯這樣的法家能吏，儒法之間的界限又哪里有那么遠呢？

若是有朝一日，我能悟通儒法之家的界限，名列諸子圣殿之日，橫跨儒法，那就是吾。”

說完便直接向著門外走去，走到門檻之外，再次跪下，三叩首，起身，離去，再不回頭。

自古非常之時有非常之言，余觀商落周興，天下惶惶，陰陽失序，素王乃出，制周禮，定封建，舍殷商之鬼祭，立天子之禮樂。

周興三百載，文華不顯，及至亂世，諸侯相攻，刀槍凜冽，蒼生大地無不泣血哀之，人間圣人輩出，洛圣辯善惡，作《春秋》，老子曰道，孔子曰仁，墨子曰兼愛，楊子曰全性，管子曰一人，孟子曰義，又有荀子曰圣王人道，何以世亂而文興，奇也i仟千仦哾

七百載，秦一統，尊法術，抑百家，文華零落，至秦亡，洛氏出，諸家再興，百家興衰，猶如草木枯榮。

元正之末，百家激烈，強則強，弱則亡，各兼子弟，近乎復前秦之相，戾帝末世，有秦末之禍矣！——《史記·建漢以來百家興衰年表》