從武王伐紂開始建立千年世家

第三十二章:百家躁動

搜索留言:

第三十二章百家躁動第三十二章百家躁動→:

劉旦這一次殺死的人不少,尤其是不少聲望比較高的高士,甚至太學之中的博士,這些人雖然不參政,但是經常議政,嘴毒的很。

劉恒和劉徹都默認了這種行為,但是劉旦卻不慣著他們,直接被他以譏諷的罪名殺了,長安城一下子就安靜下來。

最關鍵的是,劉旦那種漫不經心的態度,震驚到了許多人,劉旦卻并不在意,建漢以來,他手中的權力之大,以及穩固程度,是僅次于劉徹的,軍權在手,根本無懼那些讀書人。

洛無疾遠在昭城聽到族人匯報這件事,整個人眼神一凝,沉吟許久才說道:“大漢的勝利太多了,讓皇帝升起了驕縱之心,升起了自得自滿之意。”

又匯報道:“家主,百家中人許多都離開了長安,此次天子屠戮百家高士,對百家的影響很大,有的學派本就弟子少,高士被一掃而空,只剩下大貓小貓兩三只,若是再遭遇打擊,眼見就在滅亡邊緣了。”

“靜觀其變即可,等到事情到了膠著的地步,家族再根據形勢插手。”洛無疾下了最終的命令。

“老師!”

七八個士子跪在地上,頭上帶著的冠歪了,身上穿著的袍服凌亂,在眾人的面前則是老師的棺槨。

一個面容清俊的士子,臉上滿是雜亂的淚痕,哀聲道:“老師死的多么冤枉啊。不過是反對修建宮殿,竟然直接被殺,皇帝難道是要效仿秦始皇嗎?”

同行之人聞言大驚失色道:“子政,慎言啊!為臣者怎么能夠直言君主之過呢?“君之視臣··

他剛說幾個字,其他人便驚駭莫名,從法家弟子口中說出這番話,誰能不震驚,厲聲道:“子政,那些酸儒之語,而且是這等無君之言,你怎么會······”

劉向沒有說話,重重叩首,門外傳來一陣腳步聲,眾人抬頭一看,竟然是一群儒生。

“諸位來此為何?”

為首的儒生作揖道:“孟儒賈氏賈叢攜諸位師兄弟有禮,介公為天下而死,我等特來祭拜,你我兩派雖然理念不合,但此番老師同死,稱得上是同道了。”

說著眾儒生眼中也暗自垂淚,此番死的可不僅僅是一個人。為首的法家弟子作揖道:“兄臺有禮,孟儒賈氏?”

他念叨了兩句,然后睜大雙眼問道:“可是武威賈氏?”武威郡姑臧侯。

目前天下之間賈氏最顯貴的家族,昔年賈誼封侯之后,侯國被封到長沙國容陵縣,后來長沙國改郡,孝武皇帝開拓河西,賈氏被遷徙到武威郡,改封姑臧侯。

不過賈氏不是將門,所以不是為了鎮守,而是為了教化。

賈氏是孟儒的傳承家族之一,是發展經學最成功的列侯家族之一,在天下之中都頗有名聲。

這幾個儒生前往祭拜介公,拜完之后對著仍舊跪在地上的劉向道:“子政,孟儒的大門永遠為你敞開,你這樣的人,生來就該是孟儒的士子,法家不適合你。”

說完不等法家眾人反應就直接離開了這里,法家眾人望著劉向,眼中滿是疑惑,劉向面無表情道:“去年在太學之中我用孟儒學問中的漏洞駁倒了孟儒三杰,包括孟儒最嫡傳的孟凡,之后孟儒就一直希望想要我投入孟儒門下。”

眾人聞言一陣震撼。

孟儒,是儒門中的大支,雖然在賈誼之后,中樞不顯,但是在地方上,卻是諸侯王,列侯以及豪族的座上客,是流傳最廣,普及最大的儒門學問,就算是現在統治大漢的春秋經都不如。

究其根本,不愿意臣服是刻在骨子里的,不愿意做奴隸是流淌在血液中的,孟儒這種提供下克上合法性的學問,受到追捧再正常不過。

震撼過后,就是一陣不忿,為首男子憤怒道:“孟儒這是欺我法家無人嗎?須知那御史······”

他突然停住了,御史大夫桑弘羊,法家目前官職最高的人物,學派對他寄予了厚望,他也不負眾望,一路憑借著自己的能力高升到了御史大夫的位置。

但是他們都知道,這些年老師對桑弘羊是很不滿的。

曾經頗為憂慮的說過:“桑弘羊啊,是有謀國之才的人,但是卻有巨大的缺點,貪圖富貴,害怕死亡,不懂得節制。

這三點沾染上任何一點都會險死還生,桑弘羊卻全部占據,這讓為師怎么能夠放心呢?

昔年的商鞅之才驚世絕艷,最終的結局呢,不僅僅自己身死,還連累了整個法家被踐踏。

法家是經世致用的大道,結果卻總是成為君主手中的刀,這世上有殺人的刀最后卻不被廢棄的嗎?

我們應當吸取其中的教訓啊。

一百年前,昭圣王在昭城踐法,這被法家視作恥辱,但是為師思索多年,卻以為昭圣王所為,救了法家。

人以血肉而活,血肉之中有了污濁之物就會死去,這就是天地之間的至理。昭圣王踐法,正是幫助法家驅除源自先賢典籍中的污濁之物。

秦朝滅亡,法家卻得以存活百年,正是得益于此啊。

桑弘羊現在的富貴,是無數

搜索留言:

第三十二章百家躁動第三十二章百家躁動→:

百姓的血淚,是無數貴族豪強的怨氣凝結而成的。若是得罪一個,尚且還有生機,但是像他這樣做,死亡難道不是注定的結局嗎?

為師很是憂慮啊。

桑弘羊死之日,法家恐怕又要被踐踏了。

昭圣王乃是人間之神,秉持素王上皇的法旨,至公無私,以理服人,但是他人所主持的踐法恐怕就不是如此了。

其余學派皆是前人種樹,后人乘涼,唯有我法家,前人砍樹,后人遭殃,真是可笑至極,可笑至極啊。”

一念至此,心中便有些絕望,只能問道:“子政,你是怎么想的?”

劉向抬頭一字一句說道:“法家是經世致用的大道,縱觀天下干吏,皆是我法家子弟。

即便是那些頗有盛名的儒家、黃老學子,治政之時同樣會用我法家手段。但我法家先賢,每每助獨夫成事。

若是那豪強商賈嫉恨倒還罷了,那些有害于天下的蟲豸,越是嫉恨,就證明吾所為越是正確。

但事實呢?

那些最普通的黎民百姓,恨不得生啖其肉,這是吾所不能接受的。

這些年學習典籍,愈發感覺渾身戰栗,一種從心而生的陰冷,法家的理論一定有重大缺陷!

儒門是當今的顯學,我等皆以腐儒稱之,言其只會空談,不能事務。

但吾思慮許久,儒門傳承何其久遠,遠超過我法家,唯有黃老能與之相比。春秋戰國當世,諸國國君皆不用儒術,但儒術卻愈發興盛起來。

其余諸家起起伏伏,儒術之勢卻從未曾斷絕。

秦朝時,始皇帝以法為尊,推行法術治國,甚至禁絕儒門典籍,我法家可以說占盡上風了,但結果呢?

儒門之興盛,絲毫未減!

大漢建立,高皇后、洛文王皆以黃老治國,輔以儒術,但朝堂之上的儒家學子卻遠超黃老。

孝文皇帝尊崇儒術,百家黃昏至此而至!皇帝拉偏架尚且敗績,又何況以儒為尊呢?

果然短短時日之內,我等便不得不蟄伏,最終是孝文皇帝,強制性的留出一部分官職給我們這些非儒學派。

這是何等的恥辱啊!

這難道僅僅是空談所致的嗎?若是真如此,那就更是恥辱了!

進入儒門之中,通讀經書,找到儒家因何而興盛,改造法家,這是我所立下的大愿!

這是老師臨終前,當著那些抓走他的士卒的面,交待我的,既是師命,又是我的大愿,這或許就是我的命運吧。”

說著取出了一份浸著鮮血的衣裳碎片,眾人皆瞠目結舌,為劉向的想法而震驚,為首男子沉默良久說道:“那你往后,是儒門弟子,還是法家弟子呢?

我們還是師兄弟嗎?”

劉向沉聲道:“儒門荀子教出了韓非子這樣的法家先賢,教出了李斯這樣的法家能吏,儒法之間的界限又哪里有那么遠呢?

若是有朝一日,我能悟通儒法之家的界限,名列諸子圣殿之日,橫跨儒法,那就是吾。”

說完便直接向著門外走去,走到門檻之外,再次跪下,三叩首,起身,離去,再不回頭。

自古非常之時有非常之言,余觀商落周興,天下惶惶,陰陽失序,素王乃出,制周禮,定封建,舍殷商之鬼祭,立天子之禮樂。

周興三百載,文華不顯,及至亂世,諸侯相攻,刀槍凜冽,蒼生大地無不泣血哀之,人間圣人輩出,洛圣辯善惡,作《春秋》,老子曰道,孔子曰仁,墨子曰兼愛,楊子曰全性,管子曰一人,孟子曰義,又有荀子曰圣王人道,何以世亂而文興,奇也i仟千仦哾

七百載,秦一統,尊法術,抑百家,文華零落,至秦亡,洛氏出,諸家再興,百家興衰,猶如草木枯榮。

元正之末,百家激烈,強則強,弱則亡,各兼子弟,近乎復前秦之相,戾帝末世,有秦末之禍矣!——《史記·建漢以來百家興衰年表》