作為起點的作者之一，能夠參加新昌天姥山采風活動，我，起點風少羽感到非常的榮幸，深切的感謝起點和新昌政府組織的這一場采風活動。

新昌建縣于五代后梁開平二年（908年），唐代以前屬剡縣，距今已有1100多年歷史。有“中國桂花之鄉”、“長毛兔之鄉”等美稱。有詩仙李白千古名篇《夢游天姥吟留別》的天姥山。

新昌位于曹娥江上游，地貌特征“八山半水分半田”。

新昌縣主要山峰海拔均在600米以上，最高峰為小將菩提峰，海拔996米。四明山脈自東北入境，構在小將至沙溪山地。天臺山脈兩支自中南部入境，古稱“一邑主山”的天姥山區逶迤綿亙至鞍頂山，構成儒岙至回山東部山地。會稽、大盤山脈自西南入境，盤亙于鏡屏鄉的安山和鏡嶺鎮的西坑一帶，構成鏡嶺南部山地。中部為丘陵臺地，一般為海拔250米至500米玄武巖臺地，范圍較大的有回山、大市聚、孟家塘、遁山等，邊緣為陡坡峻嶺。

這一次，我們前往了大佛寺，見到了這座古老的寺廟。

說起大佛的來歷，還得交代佛像的打造經過。據記載，南齊永明四年（486年），石城山來了一位叫僧護的和尚。相傳僧護常見仙髻巖的崖壁上有佛光出現，于是他發誓要在此巖壁上雕刻巨型彌勒佛大像。但在他的有生之年只成造像的面幞，臨終前仍發誓“來生再造成此佛”。后來僧淑續鑿，但也沒有成功。直到梁天監六年（507年），梁建安王肅偉派當時最著名和尚僧佑到此主持續鑿工程。在僧佑的計算和指揮之下，終于在天監十五年（516年）大功告成，名揚天下，從此開始了真正大佛寺的歷史。由于鑿刻大佛的傳奇故事，人們也稱大佛為“三生圣跡”。大佛寺的開鑿年代與規模和山西云岡、河南龍門相近，比四川樂山大佛早200多年。

千佛禪院位于大佛寺西北約300米，緊鄰大佛寺的外山門，是除大佛之外的另一處石窯造像。因石窟內佛像總數超過一千，故名千佛禪院，俗稱千佛巖。千佛巖，佛像確有千尊以上，據統計，石窯內共有佛像1075座，大的有1米之多，小的僅數寸。千佛禪院前身是高僧于法蘭創建的元化寺，成寺于公元345—356年，可見千佛巖的造像早于大佛。南朝時，南方很少有石窯造像，因此位于新昌石城山的千佛巖就顯得異常珍貴。千佛禪院在“特殊時期”時曾遭受損壞，但大多得到了保留，是很有研究價值的古代石窟造像藝術建筑。

放生池在大佛寺外山門內。大佛寺的放生池非但是一般佛教寺廟中的固有建筑，在新昌大佛寺更有平添景色的妙用。當我入外山門，就會被兩處清澈的水池所吸引，水面映照著兩面青山、四面綠樹，佛門凈地的感覺油然而生。放生池南面巖壁“南無阿彌陀佛”為弘一法師手跡，“放生池”三字為錢思廉所書。

智者大師紀念塔建在兩放生池間的山坡上，為紀念智者大師智顗而建。智顗為隋唐間中國佛教大家天臺宗的創始人，隋開皇十七年（597年），應晉王楊廣之請，自天臺赴揚州，途經石城寺。因病于十一月二十四日圓寂于此，后移葬天臺山塔頭寺，在圓寂處建有衣缽紀念塔。因天臺宗在日本流傳甚廣，新昌大佛寺也就成了日本游客經常觀瞻朝拜。

鋸解巖，俗稱鋸開巖，在山門外公路右側，是一塊高4米多的巨石，稍加留意即能看到。此巖中間有一縫，如刀劈一般，相傳是兩位仙人用稻草繩鋸開，以啟示開鑿大佛之人能鍥而不舍。

般若谷是利用石城山一處山谷的采石場建筑而成，設計者利用遺址的地勢，巧妙地安排了佛教發展歷史展示。以流動的瀑布形式增加大佛寺境內的動感，以佛的世界強調大佛寺佛教文化的氣氛。

在木化石園附近的一處山谷，是大佛寺增加的五百羅漢堂，眾羅漢或坐或立，均布置在山腰的一處山洞之中。山洞對面還有以整個山頭為一尊的大肚羅漢，形象逼真，神態生動，我看了之后不由得被深深的震撼了

大佛寺已是一座規模不小的寺廟，但非常有序地散建在不大的山谷之中，如果沒有景區入口處大佛城的渲染，緊鄰繁華鬧市的大佛寺，人們幾乎感覺不到它的存在。繁華與寧靜，巨大與微小均被巧妙地統一在石城山的山谷之中，歷史文化與自然風光兼勝，這可能就是大佛寺始終保持香火旺盛的秘笈所在。

穿梭在廟宇之間、沉浸在佛教氛圍中完全不同的一種感受。不僅往下可以見到紅、黃、黑等不同顏色組成的飛檐翹角建筑若隱若現，通道圍墻迂回曲折，池水似鏡倒映著披綠的青山層次豐富，而且所在的山野，到處是古樹野花。尤其在秋日，楓葉飛紅，野菊吐黃，一派秋日。

而天姥山的旅游更是讓人驚嘆。

由于唐代詩人的相繼來訪，形成了著名的“浙東唐詩之路”，同時也使得天姥山成為后人無限向往的神奇仙境。

終于來到了天姥山，來到了這個讓我無限向往的仙境。

天姥山得名來自“王母”，是新昌一邑之主山，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經是中國文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。

首先是萬馬渡，位于兩山夾峽峙之谷。有一條大溪，澗中盡是些圓滾滾、光溜溜的石頭。重量不等，近百公斤至幾萬公斤。色澤不同，金黃色、紅棕色、，以青白色為多。數以萬計的巨古成群結隊，浩浩蕩蕩，從山崗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巔遠眺，只見山洪奔瀉，沖擊巨石，白浪飛濺，嘩嘩作響，聲若千軍吶喊，形如萬馬奔騰，氣勢磅礴，巍巍壯觀。這里的環境也十分幽雅，青山綠水，小橋出一幅秀美的山水畫。遠望天姥群山，連綿起伏，紅楓翠竹，疏疏密密。在那萬樹叢中，竟冒出一巨巖，孤峰挺立，峰尖上偏又頂著萬斤巨石，酷似鳥的嘴巴，稱“鳥嘴巖”，村民又呼之“風動巖”，因為大風吹過，那巨石也也搖動，欲從半天中尺下來，看起來險乎乎的。膽大者卻可攀援至峰頂，用力推石，那石居然也能晃動。但怪的是，千百年來，經歷過多少狂風暴雨，那“鳥嘴巖”卻始終屹立于高山之巔，有驚無險。萬馬渡還有朝板巖等石景。

游覽天姥山，隨后，我們進行了燒烤晚會，晚會進行的非常的熱鬧，跟諸多作者也有了深深的交流。

最后一天，我們游覽茶廠，然后來到了龍穿峽風景區。

龍穿峽風景區所在的天臺山景區是屬于國家aaaaa級風景名勝景區的。龍穿峽景區就在天臺縣城的北部大約十八公里的白鶴鎮境內。龍穿峽景區內的風光主要是以山峰的險峻和幽深的峽谷，還有怪石嶙峋的景觀，夢幻仙境的霧氣，清澈的水流，最為壯觀就是風格迥異。如絲如緞的飛瀑，擁有無限的風光就展現在游客的眼前，秀麗自然而又壯觀的景色令所有的游客所折服。龍穿峽風景區分為十大景區，臺岳春秋、秀溪觀瀑、五泄流泉、太白臨風、游龍戲鳳、龍穿破壁、石門叩關、天池浴翠、空谷鳥鳴和三峽探險。

一步踏入文化廊，走進千年天臺史。秀溪觀瀑區一橋、一湖、一亭、一瀑和諧自然，恍若天成，橋粗獷純樸、野趣漾然；子薇亭乖巧秀麗,充滿詩情畫意；秀湖水清澈見底，一群群石斑魚就象湖中的精靈，輕盈游弋；司馬瀑更是氣勢非凡：溪水流經峽谷陡遇懸崖，跌落入醉池，回旋澎湃后由前面一處裂口沖出，洋洋灑灑從80多米高的峭壁上呼嘯而下，飛珠濺玉，晶瑩剔透。五泄流泉區以瀑布和絕壁為勝，瀑布總體落差高達一百多米，分五疊層層貼崖而墜，瑩如白練，柔若云錦，冬夏不竭。石壁山勢陡峭，壁面如削，上面密布的石紋有如一部散落的天書，讓你剛為銀瀑飛泉驚嘆過，又情不自禁的為眼前的石壁叫絕。

整體來說，這幾天的履行對我們的作者的收獲是特別大的，認識了許許多多的作者，讀萬卷書，不如行萬里路，這幾天我的感觸特別特別的深。

最后還是萬分感謝起點給了我這樣的一個機會！