低調術士

727章 折磨、煎熬!

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727章折磨煎熬!

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臨邊市天寵山景區內。

一位身形瘦削矮小的年輕人,穿著牛仔褲、運動鞋,黑色長袖防刮刺的運動衫,頭戴遮陽帽,不走景區建得好好的石徑,偏生行走在蜿蜒崎嶇,荊棘植被雜亂的羊腸小道,就像是一位年輕氣盛,懂得不多又喜歡冒險的驢友。

正午時分,他進入到了人跡罕至、毒蟲出沒的崇山峻嶺深處。

師父王啟民曾對他說過,法器是術士修行路上的一道坎,也是術士在斗法過程中增進自身實戰能力的重要輔助品,但法器,需要自己去制作,而法器的原材料,也需要自己去努力和憑運氣獲得。制作法器目前最好的材質,眾所周知的便是妖骨,當然也有一種堪比妖骨的材料煉氣境術士的骨頭

取術士之骨,毫無疑問已經屬于邪術范疇了

因為這太過殘忍,有悖人倫,有悖奇門江湖傳統中最為重要,不可觸碰的道德底線。無論是取妖骨還是人骨制作法器,最關鍵的環節,就是使用術法,將妖或者煉氣境術士汲取天地靈氣熏陶多年已有質變的骨,以及其對于自然長久感悟參透交融而生的識感意念,鍛制融合集中,去其糟粕,匯其精粹,并在此過程中將骨化作施術者想要的樣子,或者,所想要的質地。

可以想見的是,絕大多數術士在這一過程中,會選擇將所取之骨化作自我想要的模樣,一來美觀,二來便于攜帶,其三,也方便按照既定計劃在骨頭上畫符布陣。當然,論及實效的話,骨質形態不做更改是最好的。

當今時代,世界各地妖物罕有,奇門江湖上各大宗門流派世家拿得出手的法器,絕大多數都是世世代代流傳下來的,少有近代得妖骨制作而成之法器。

僅從這一點上來講,奇門江湖與國際術法界相比,就處于了劣勢,也是優勢。

因為,華夏奇門江湖源遠流長,雖然許多條條框框并無實際的效用能束縛人的貪欲和私心,但根深蒂固的思維道德理念,讓奇門江湖上的術士們,幾乎都無法接受,更不會去做取術士之骨為法器材質的惡事。而在國外,絕大多數術士根本不在意這一點,甚至在許多國家的術法界,以人骨做法器幾乎是一種普遍的,被視作正常、正當,無可非議的行為。鳳凰

這,其實也是以往華夏奇門江湖不與外部的術法界進行交流的歷史原因在華夏術士們看來,國外的那些術士統統都是野蠻未開化的,不懂得文明,更沒什么道德觀念的邪惡之徒,是修行邪術,應當被誅滅的

世界術法出華夏

這句話的出處,本質上來講,就是一些在華夏奇門江湖上被視作人人得而誅之的術士,不得已從華夏逃出去之后,到異國他鄉生存,并將術法帶了過去。隨著歷史的進程,世界各地原本固有的術法,在華夏更為深奧高明的術法影像下,取得進步,成為新的,屬于當地的術法流派。

好了,在這樣的大背景條件下,國外術法界不缺少法器材料,自然也就會有更多、更優質的法器。

而華夏奇門江湖,法器漸少,上品法器更是少之又少。

也正是因為優質法器的缺少,華夏奇門江湖術士又有著極高的道德修養以及歷史底蘊,為了提升術法的實戰能力和效用,自然而然會更注重修行和追求探索,研究更高明的術法絕技,直接促進了自天地間靈氣稀薄之后,歷史以來華夏玄學術法幾乎沒有停止過的長足進步,也就會在靈氣不足的大環境下,仍舊能出現更多修為境界極高的和做調解,讓王啟民和刁平提出一個條件來,或者干脆點兒,用奇門江湖的方式,咱們進行生死斗法