兩天之后，王羲之杯書法大賽繼續進行，二百人聚集在了一家五星級酒店的大型會議室中。
而這一個會議室的桌子，已然變成了一個個的書桌，整整二百張，整齊排列，上面有著筆墨紙硯文房四寶，場面非常的震撼。
此時，在大賽工作人員的引導下，青少年組和成年組共二百人，分別走入了貼著自己姓名的桌子里。
青少年組在右邊，而成年組在左邊，中間留有很大的空隙，任何人想要看到其他人的書法，都是一件困難的事情。
如果說之前書法大賽報名寫書法時，他們沒有太多緊張感的話，到了這一個比賽會場，一些人的內心不禁開始緊張起來，但是更多的是一種激動，他們終于來到了這一個比賽階段，必須要得到名次。
對于這一個階段的比賽，任何參賽者，都是一無所目，不知道題目是什么，不知道比賽的其他限制。
在這二百人全部進入了自己的座位時，會場最前方，出現了陳逸以及其他評審人員的身影，現場不禁響起了一片掌聲。
接下來的書法比賽，除了陳逸之外，還會有十五名評審人員，這些評審人員，都是書法界水平深厚的書法家。
在評審之中，陳逸擁有著否決的權利，也就意味著，哪怕通過了評審，只要陳逸愿意，就可以否決這次的評審結果。
全部的評審人員，都來到了會場最前方的評審臺，一一落坐，接下來，華夏中央美術學院的傅老，站起來對著話筒說道：“各位參賽者，王羲之杯書法大賽第二階段比賽正式開始，在此次比賽中，每個組別，將會分別淘汰二十人。剩余的八十人，會繼續參加下一階段的比賽。”
“這次的評審標準，依然是書法的水平，以及書寫的內容。水平非常重要，但是書法的內容，卻是書法真正的核心，沒有內容，空有幾個不連貫的文字。哪怕水平再高，也不會有意境存在，好了，現在有請陳逸先生，為這一次的比賽出題。”
聽到了傅老的話語，許多的書法作者面上露出了驚異之色，每組分別淘汰二十人，剩余的八十人繼續參賽，那么接下來的八十人，恐怕還會繼續進行淘汰。直到在最后的一部分人中，評選出此次書法大賽的各個名次。
所有人的內心，此時此刻，都是充滿了十足的動力和沖勁，他們必須要通過這一次的比賽，進入到下一個階段。
他們能夠從幾百萬人脫穎而出，現在也絕對能夠在一百人中，成為優秀者。
看到陳逸站起來之后，現在再次響起了一片掌聲，隨后。掌聲慢慢平息，所有人的目光，都緊緊的盯著陳逸，想要知道這一次比賽的題目。
“各位參賽者。你們能夠進入到這一階段的比賽，證明了你們的實力，證明了你們的水平，是整個華夏兩個年齡層次的佼佼者，接下來的每一階段比賽，對于你們來說。都必須要全力以赴，否則，等待你們的，會是淘汰。”
“任何的比賽都是殘酷的，想要獲得最終的勝利，必須要付出比別人更大的努力，接下來的比賽題目是，以梅蘭竹菊任意一種為題，書寫一幅書法，不限，字體不限，時間限制為一個半小時，內容可以是華夏古代的詩詞歌斌，亦可以是自己所原創的詩詞文章，如果原創優秀的話，會在評審中進行加分，現在比賽開始。”
陳逸對著話筒，緩緩的說道，隨著他的話語，身旁的兩個大屏幕上，都出現了這一次的題目，以及其他的一些限制。
聽到陳逸口中說出的題目之后，許多人的面上，都是露出了自信之色，梅蘭竹菊，這是華夏的四君子，一種流傳已久的文化象征，代表著四名不同的品質，分別是傲，幽，堅，淡。
正是因為這是一種文化象征，一種品質的喻義，所以，也受到了文人墨客的喜愛，從古至今，流傳下來了許多關于四君子的詩詞，以及文章。
書法，不僅僅有著觀賞的作用，更是文化傳承的一種載體，許多文人都會將古人的詩詞歌斌，或是自己創作的詩詞文章，寫在宣紙之上，進而流傳下來。
而許多人學習書法時，觀看臨摹了很多古代書法家的字帖，更是熟讀了一些經典的作品集選，讓他們對華夏文化進一步了解的同時，更在書寫時，有了很多的選擇，不至于下筆時而無字可寫。
這是書法，不僅僅是書法，真正來說，是一種華夏傳統文化，在書寫的過程中，了解華夏上下五千年的文化。
同時，這也是成為一個書法家，最為基本的標準，連華夏千古流傳下來的詩詞歌斌，都不知道，又如何能夠傳承書法這一種優秀文化呢。
書畫這一類的傳統文化，可以說是真正是華夏最具代表性的一種文化象征，其中蘊含著華夏許多的文化，詩詞歌斌，各種典故，傳奇故事。
想要學好它們，就必須對華夏的其他文化，有著很深的了解，否則，想要將書畫水平提高，那就是癡人說夢了。
許多人覺得，陳逸出這個題目，恐怕也就是為了考驗他們對于華夏傳統文化的了解和認知。
梅蘭竹菊，只要是接受過學校教育的人，都能夠隨口說出一兩句詩來，這四君子，可以說在華夏無人不知，無人不曉。
這也是眾人自信的原因所在，有一些人甚至于還用這四種植物作過詩呢，無論是寫古人的詩詞歌斌，還是自己的原創，都是毫無任何問題。
一個半小時，這一個時間，也是讓他們結合自己的書體，來選擇合適的詩詞歌斌。
如果是楷書的話，正常速度是一分鐘多能寫一個字，那么這一個半小時，加上研墨的話，最多能寫六七十個字，也就是一首詩足以。
如果是行書或者是草書的話，那么寫的就多了一些。這所考驗的也是眾人對于自己書體和速度的認知。
否則的話，你一個寫楷書的，非要用這一個半小時，寫一篇數百字的古文。那簡直就是找死。
在陳逸宣布比賽開始之后，所有人都開始動手研起墨來，研墨是一個細致而且重要的過程，墨的濃淡對于書寫都是有著很大的影響。
這一次的比賽，并沒有要求參賽者。一定要使用大賽組委會所準備的筆墨紙硯，可以使用自己已經習慣的毛筆。
研墨的過程中，許多人都開始根據自己書寫的速度，在腦海中選擇著合適的內容，那么家喻戶曉的詩詞歌斌肯定會有很多人寫，所以，他們必須要深入的去搜索。
就像是梅花一樣，很多人第一個想到的就是寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
書法水平重要，內容也是一樣。如果有著很多人都寫這一個勵志短句，那么大賽的評審，很有可能會形成視覺疲勞的。
這也就是考驗他們對于華夏傳統文化的了解，能夠寫出別人所想不到的詩詞歌斌，這就說明他們的文化底蘊。
正在眾人都研墨之時，青少年組忽然傳來了一陣哭聲，有些人詫異的看了過去，有些人卻是定力十足，沒有受到半點影響。
陳逸和幾位評審過去一看，一個十歲左右的孩子正拿著墨錠輕聲哭泣著。“我寫字時，用的都是墨汁，我不會研墨啊。”在看到陳逸等人來到時，他精神崩潰的說道。
聽到這孩子的話語。陳逸和幾位評審不禁搖頭一笑，估計這個孩子在面試書寫時，用的都是上一個人所研好的墨汁，所以評審們才沒有發現，現在有很多書法愛好者，都不會研墨。所用的都是廠家調好的墨汁。
只不過，有一定水平的書法家，所用的都是自己研好的墨，在書寫重要作品或是小楷時，墨汁比自己研的墨要差很多。
研墨費時，更是一種心境的修煉，普通人半個小時研出來的墨，足夠寫一兩個小時的書法。
有一些書論中，曾提到書法家不擇筆墨，意思是不需要選擇筆墨，這真的就是害人之論，不擇筆墨，又能寫出高水平書法的人，在書法歷史上，少之又少。
只有自己研的墨，才能夠掌控自如，在書寫之前，就將心境調整到合適的狀態，才能夠寫出更高水平的書法。
看來有必要在中小學的課程中，教導一下研墨的知識了，通過這件事情，陳逸和幾位評審也是想到了更遠的地方。
隨后，陳逸走上臺向眾人說了一句話，凡是不會研墨或者研墨不熟練者，都可以向旁邊的工作人員示意，會立刻給他們發放墨汁。
聽到陳逸的話語，青少年組的一些人紛紛舉起了手，至于成年組，則沒有一個人舉手，他們在幾百萬書法作者中脫穎而出，可以算得上華夏成年人中，書法的佼佼者。
達到這種水平，練習書法已然有了一些年頭，早已是熟練了自己研墨。
解決了這一個問題之后，書法比賽繼續進行，有些青少年選擇用更為方便的墨汁，但也有一些青少年，則是選擇繼續研墨，他們這些人應該是接受過更為傳統的書法教育。
隨著時間的推移，所有人都開始動起筆來，拿著毛筆，在宣紙上，不斷的書寫著。
而眾位評審，也是靜悄悄的在會場內巡視著，時不時的觀看一些人所寫的書法。
根據這些評審的觀察，寫梅花相關內容的人比較多，這是因為梅花的名氣非常的大，在華夏傳統文化中，占據著極為重要的地位。
詩詞歌斌中，有著許多贊揚梅花的內容，繪畫之中，幾乎所有的畫家，都曾經畫過梅花，而在琴曲之中，也是有著關于梅花的曲目。
至于另外的三君子，蘭，竹，菊，其中竹子在華夏傳統文化中，也是占據著很重要的地位，另外兩種蘭花和菊花，則是稍遜了一些。
陳逸也是走到了會場中，隨意的轉著，盡可能不發出太大的動靜，當然，如果連這種小小的影響，都無法承受，那么可見心境的定力有多么的差。
他走到了成年組一名中年人身旁，對于此人的資料，他是十分的熟悉，不說現在進入下一階段比賽的二百人，就算是之前的六百人名單，他也是記得一清二楚。
這名中年人名叫李治光，是嶺南地區的人，在書法和畫作上，均有研究，其中以書法水平最高，嶺南畫派的袁老，對于此人十分的看重，覺得會進入此次比賽的名次之中。
此人的性格十分的嚴謹，而所寫的書體，也是與其性格相差不大的楷書，從已經書寫的字跡來看，所寫的是梅蘭竹菊中的竹，內容則是唐代著名詩人杜甫的一首詩《嚴鄭公宅同詠竹》。
綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。
竹子可以說是最具有華夏特點的植物，文人墨客，愛竹誦竹者眾多，很多文人的居室住宅中，大多都有竹子存在，于風霜凌厲中蒼翠儼然，這就是竹子堅韌的品格。
根據資料顯示，此人幼時家境貧寒，上不起學，就在學校外面拿樹枝觀看練習，后來被學校的一位已經退休的老師看中，開始教導其學習書法。
這首詩，恐怕正如同李治光的人生道路一樣，嫩綠的竹子，有一半還包著筍殼，新長的枝梢剛伸出墻外，只要竹子不被摧殘，一定可以看到它長到拂云之高。
從書寫的字跡來看，此人的楷書十分的優秀，將楷書最大的特點，完全表現了出來。
在李治光身邊呆了片刻，陳逸便繼續巡視，看到了一些人寫了相同的詩句，也看到了一些人寫了不同的內容，可以說是百花齊放。
寫草書的人，大多是選擇了一篇短文，或是一首長詩，來讓他們的時間，盡可能的利用。(