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1ooo45625第六百三十五章飛升
乍過他的眼睛環是盯在讀篇文章然沒有刻意去寫只石堅的字寫得已經到了大成的地步。(全文字盡在)
歐陽修本來的字寫得也很好否則以后也不會是宋朝的書法名家之一。但現在還不行畢竟還年輕有人說石堅年輕。原因不想再解釋。他一邊看著這篇文章一邊還在想這個字是怎么寫的那個字是怎么寫的。最后嘆惜。
石堅的字很好看石堅在前世只是愛好書法后來到了這斤。時代后。開始用毛筆書寫這才重視書法。但一開始雜亂無章雖然他寫了那幅百壽圖可只是臨摹然后用得最多的是董體其次有蘇體、趙體。偶爾也有顏體劉體鄭體。因為寫的字多了漸漸有意無意地將這幾種書體融合起來。
所以現在石堅的字乍看起來象董體那種豐采姿韻也有趙體那種雍蓉雅麗甚至還稍許夾雜著文體那種溫秀所以外表看起來十分嫵媚秀麗。但再看下去又能看出一種味道因為趙體用墨重小石堅將顏體的那種雄厚、劉體那種寬舒與蘇體那種工拙漸漸加了進去。因為前世對鄭體也喜歡有意無意地用其奇作表用其勁作體。只是除其怪。否則一結合石堅的字就成了怪胎了。
因此這樣一來董體被后人所譏的“香光董其昌雖負盛名然如休糧道士神氣寒儉。若遇大將整軍厲武壁壘摩天旌旗變色者。必裹足不敢下山矣！”康有為語也就不再出現了。
這種書法也就是現在人所稱誦的以嫵媚為形以勁骨為體。有人又用石堅抄襲的那詩來稱贊：橫看成嶺側成峰遠近高低各不同。一看一個味道再看又是一個味道。所以很多人學習都沒有辦法成功。那有那么容易學習的先要對這幾個書體了解還不能養成習慣。一幕成習慣了以后就融合不了。石堅是恰在此時。以前他寫字也只是好看這幾種書體只入了表味沒有入里味。然后有意無意地取舍。可別人到哪里找這幾種書體來？因此小皇上學了幾年后再次學飛白體了石體學不來。
歐陽修看到這種字這一別又是好長時間了石堅的書法也再次長進他如饑似渴正在模擬居然將他前來的事情忘記了。
石堅問道：“寫得怎么樣？”
“好啊。”
石堅看到他手里還在比劃笑了起來說：“我說的是文章。”
“文章好啊有什么？”
歐陽修還在疑惹你是有子嘛。雖然這篇文章寫得很好筆力雄渾。語言流暢可出自一個進士或者舉人的手還會驚奇一下出自你的手有什么？
石堅好笑說：“你不要比劃了如果喜歡我將安送給你。”
“多謝多謝”這一下集陽修樂的合不攏嘴了。
“但是你再來看一下這篇文章的內容。”
既然送給自己了那以后有的是時間觀摩書法現在看內容吧。敢情到現在他還沒有注意內容究竟寫的是什么。
看了看寫得很好啊這篇文章主要講用刑要寬厚這也符合現在宋朝立國的思想但石堅寫出來。是兩回事他對待一些犯下重案的人。處罰可是很嚴厲的。看了下茫然不解剛才就看過了可與人種問題有什么牽連。
看到他茫然的樣子石堅忽然想起來就象那些老儒不敢懷疑大學一樣歐陽修現在還沒有成為大家之前對自己也不敢產生懷疑。他提醒道：“看看其中引用的典故。可有不對的地方？”
其實這篇文章就是蘇東坡科考時寫的應試作。而主考官就是歐陽修與梅堯臣兩人看了后很賞識。可因為不知道聳陶曰殺之三堯曰宵之三的出處抑置為第二。
后來蘇東坡考中進士后拜偈歐梅二人兩斤。人就問他這句話的出處。蘇東坡大笑說：“想當然耳。”將蘇梅二人噎死。也許兩個人還慶幸幸好因為這個原因將你放在第二們否則我們就要讓你擺了一個大烏龍。
但清朝壟緯說：“王制。大司寇以獄之成告王王命三公參聽之。三公以獄之成告王王三又。然后制刑。周禮江又載一宵曰不識再宵曰過失三宵曰遺忘。蘇東坡殺之三宵之三本此。蓋主司一時失憶東坡不便顯證只以想當耳答之。”
石堅前世就這個論點曾經作體無完膚的批判說中國喜歡造神。先王制就是周禮中的一篇壟將他們分開混淆視聽這兩句話本來都出自于王制。再說王制本來是講周與堯皋有什么關系？就不要說王制還有可能不走出自孔子之手寫的有可能都是秦漢人編篡的。這是壟因為喜歡蘇東坡在為蘇東坡改說。
石堅還說過當然不是梅歐二人忘記了蘇東坡想給他們面子所以用想當然耳掩飾將罪過留給自己。梅蘇二人知不知道這典故石堅不敢斷言。但蘇東坡一定忘記了！其實王制中這一段話也是用來說明用刑一定要慎重。所以立獄斷案反復再三。如果蘇東坡用了這個典故說不定當時名列第一也不一定。這是我的想法如果有其他見解多多包含僅供參考
不能說歐陽修沒有才華看了一會兒后立即將眼睛落在那個三上面了。歐陽修遲疑地問：“石大人這處來歷從何而來？”
因為石堅巨大的聲名所以歐陽修問得小心翼翼的。
石堅說道：“想當然耳！”
原班照抄。
歐陽修愣了愣說道：“這樣不好吧。”
石堅問道：“那么這篇文章寫得好不好？”
“那么不就成了瑕不掩瑜你剛才不是說過那些部族的人也引以為榮。現在隨著我們大宋的疆域開拓融入的民族也越來越多。可為什么唐漢融入后都留下巨大的禍害？先是五胡亂華后是安史之變。因為沒有融合只有將他們融合成我們大宋一體成為一家人柵舊才會減少這樣的現象生門要么只有一條讓他們消失佳
既然不接受統治就象石堅對交趾一樣x讓他們消失在歷史長河中省得以后羅里羅嗦的。
歐陽修嘻嘻笑道：“我明白了。只有讓他們產生歸屬感雖然是慌言。也是善意的慌言。”
“去我什么時候撒慌的？”
歐陽修也不介意笑嘻嘻地將那篇文章收起來跑走了。
石堅還在后面喊了一句：“天機不可泄露還有記好了不管白貓黑貓只要抓住老鼠就是好貓
前一句歐陽修還能理解后一句將歐陽修差點走神一跤摔倒在地。但想想很有道理。管它真假。只要最后讓大家和睦相處就是慌言也是真理。
但石堅的話說愕也并不全是慌言中國的歷史太漫長了展到現在。經過多次的民族沖突交融很難說從真正血脈上找出一個漢人來一個蒙古人、契丹人來也許契丹人身上也流淌著一些漢人的血液女真人的血液漢人身上也流淌著一些鮮卑人、匈奴人的血液來。就象耶律煮蓉有可能漢人的血脈比契丹人的血脈還要多一點。
其實分歧不怕就怕忘恩負義。所以石堅現在對三個國家的人采用的手段最鐵血。既然有了這機會就不要翻身吧。
轉眼間就到了春節了。這一年的春節最高興的是賣蔬菜的小商販。這一齋戒好了蔬菜的價格整漲了好幾倍。還有大和尚們高興。由于宋朝朝廷信仰道教佛教在宋朝打壓得很厲害這一下揚眉吐氣了。無數的百姓善男子善女子涌入了相國寺。相國寺的老和尚幸好有準備在寺外搭了一個高臺高臺上供奉著圓覺的舍利子。不然一起涌到寺里準得會出人命不可。
那個香火燒得遠近幾里路都能閉到。當然那些賣香火的小販子也沾了光。相國寺的大和尚們還請了高僧來到臺上講經說法講《金網小經》。雖然那一天石堅與圓覺講論的經義有好幾本特別是石堅舉的法例涉及到的經書有十幾本但主要還是以《金剛經》為主。
也就是一個過場講經的老和尚都上了歲數能有多大聲音除了高臺附近的幾千人勉強能聽到外站在遠處的百姓只看到幾個大和尚嘴巴在動彈至于說什么一個字也異不到然后就跪在哪里膜拜。
相國寺還多次請了石堅如果他來說法那真是妙不可言結果可想而知。這一點李太后就有自知之明她也在宮里舉行法會可沒有敢請。畢竟宋朝以儒治國現在讓石堅講經釋義好了純是撿了芝麻丟了西瓜。
最不高興的就是賣葷腥的商販。還是小孩子特別是窮人家的小孩子過年嘛總想吃一點大魚大肉。現在那個家庭敢開葷神鬼莫測。比法令還管用。神在天上看著呢？提都不能提家長脾氣好一點安慰道再過幾天吧不好的直接拎起來開打了。
但對于石堅這個新年來說是很輕松的。不是他什么事情不管了。同樣還在處理政務。但與以前不同以前有太后的授意許多大臣對他進行掣肘現在那個敢？不說皇上對他的就是石堅的這一次回京手段的鐵血現在清查了多少大臣還沒有清查完畢呢。
少了勾心斗角因此石堅才感到輕松。本來嘛大家都是為國家好。為什么你排擠我我排擠你？而且現在他與小皇上是蜜月期至少這幾年內不會生多大的變動。這樣他就可以安心地安排下一步的計戈。
到了初三張無夢來了。
石堅看到他到來不知說什么好。老頭子不走到江寧去了怎么這么快就母京了？難道他會騰云駕霧不成？
顯然對石堅幫助了佛門老張不樂意坐在哪里喝茶眼睛朝天。我現在很不滿！
且不說張無夢在道教中的地位。就是石堅平滅天理教時張無夢動宗教對他的聲援石堅也欠下了張無夢一個人情。
石堅陪著笑說道：“張大師。你也知道我不信佛教的天知道我胡說了什么。那個老和尚就得了道了。不過我都有一個好主意不知當說不當說。”
“說啊”張無夢對石堅前一句話可信不可信如果那一天石堅說得不在理上圓覺會成就大圓滿？但后一句話立即讓他眼睛低下來。石堅說的好主意一定是好主意那叫智慧。老百姓不是說了石堅的前世沒有那么簡單只是現在他轉了世了渾沌不知所以不信鬼神。但慧根還在所以這才有這樣的才華。
“我說大師你想不想道教弟子遍布天下？”
張無夢品著茶不言語這不是廢話嘛？如果我不想道教揚光大找你到契丹做什么？
“所以我有一個建議你們道教中除了白日飛升能不能弄一個靈魂飛天？”
靈魂飛天？張無夢咋地一口茶水噴了出來這個飛升你說了算還是我說了算？你是三清老祖還是什么人？他氣憤地站起來說道：“胡說八道。”
實際上以前石堅也暗中提醒過。可人家張無夢是道教的忠實信徒。壓根就沒有往這上面想過。但石堅的話說得才是至理所在人家佛門死了也是升天可道教要求白日飛升這不是為難人么？當真有白日飛天？所以道教干不過佛教。然后佛教后來以小乘為主戒葷戒殺的什么還有連女色都要戒先渡自己跳出三界五行才渡世人所以又干不過基督教。人家那多好啊除了少數苦修士與少數神職人員照樣泡妞照喝花酒照樣開名車住名宅。但只要適當的時候祈禱一下就可以升入天堂。
都是要求老百姓做好人但升天堂的難度降低了多少所以基督教遍布世界佛教只在亞洲東邊這一帶轉悠道教只能在國內轉悠。
石堅還有一句話沒有說呢現在牛鼻子不看佛教威脅你們道教以后基督教威脅還要更大。雖然他希望宗猶瓚花爭鳴。紋才是好事。不會出現中世紀歐洲那樣神權犬的情況。因此石堅有意地引進各種宗教。只要不危害社會百姓與朝廷治安就行。但作為國粹石堅還是希望道教占上風一點。但道教不進行改革。靠那種飛升還用鉛貢等有毒物質煉出來的小丸子害人那可不行。
石堅又說了一句：“曲高而和寡。”
說完了拍拍屁股走了再不懂石堅真的一點辦法也沒有了。
怎能不懂可石堅不信鬼神反正是為了普及教徒怎么好怎么玩。但老張不同啊他要考慮三清的“感受”坐在哪里眉毛都擰成一個結了。就捧著茶杯了半天呆。最后如同丟了魂魄一樣離開了石府。
但除了張老頭子其他宋朝百姓還是高興的。
怎么說經濟真的好轉了！
其實呂夷簡執政時經濟正好從高峰期跌落然后呂夷簡急于求成犯下一系列錯誤才使得局面變得看似很糟糕。后來跌到極致了。加上石堅開幽云十六州拉動了一些經濟起色。就如同炒股一樣。護住大盤了。雖然中間因為趙禎被刺出現一些風波總的來說各種利好的消息悄來大盤跑綠了。
特別是石堅的無息貸款那個不貸傻瓜就是手上有錢也貸不行放高利貸或者存銀行到時候一還一還賺了近兩成利息。這是白送錢。但事實如何呢一股謠言傳起來說馬上經濟好轉了物價也要上漲有了錢了現在東西多便宜啊不買存銀行？能漲幾成利息？所以開始主動購買商品。
還有石堅的建議下西南將停止的開再次興起還有那一億貫的房屋北方因為天氣冷作罷但南方開始實行。所以只是在一個月內物價終于從寒冬擺脫出來平均上漲了一成半。
別看這一成中。
有多種原因一是囤積居奇這要注意了是不法商人做的屬于劣性經濟的一種還有一種因為原材料的短缺也是劣性經濟的一種。短期不會有大礙時間一長也不是好事還有一種經濟過熱這是好事。可一熱產量大增廠家也多了起來如果不調整控制就有可能迎來經濟大蕭條。最后一種卻是好事對于經濟蕭條的大環境下這是經濟復蘇的征兆。原來的物價都是因為經濟蕭條資金周轉不靈。有的都是虧本銷售。現在漲了一成半有薄利了工廠就可以不需要停產甚至被迫停產的工廠也重新開動起來。那么工人就有了工資。
雖然對老百姓來說物價上漲了一點可因為工廠的重新開動帶動了相關所有的產業再次運轉于是工人與農民再次增加收入。就是漲了一成半可家的勞力都重新掙錢了孰輕孰重一目了然。
這也是石堅在那本資本論中闡述的重點之一。當十天前石堅將這部“奇書”寫完后趙禎看了立即下旨將這本書刊印所有官員人手一本。有了這本書這一年之來的大喜大悲就有了理論指導。當然王曾他們對石堅這種態度更為歡迎。要知道現在的中國。思想還很保守有什么本事藏著掖著想學吧跟我后面做幾年學徒不拿一文錢反而要倒貼孝敬。甚至這樣都不告訴你真本事。象石堅這種知識就是不告訴別人也無可非議自己藏著多好這樣朝廷才會離不開石堅。
這就是一種態度問題現在石堅將這種知識說出來自己的地位下降了一點可對朝廷才是一種好事。以后遇到這樣的事情等于有了一個指南針就可以尋找到原因。
因此京城除了不食葷腥還是張燈結彩比去年的春節熱鬧了
但春節也眨眼過去了七天齋戒也過去了。契丹使者明著是吊孝的。實際暗下里也提出了對某些條約談判。大理的使者更早沉不住氣趙禎任命石堅主持談判。
幾個大理官員來了。先說委屈我們大理對你們宋朝一直很尊敬。現在也沒有反意可你們宋朝為什么調兵譴將到我們大理邊境還有為什么修馬路到我們大理。下句話沒有說至少你得與我們大理商量一下吧或者通知一下也行啊。
石堅聽他們把話說完忽然一聲冷笑。
比：再說一遍許多人說我是翻版家丁沒有他的才氣也不是他的翻版這本書是假種馬不以寫種馬為主也許那樣會更紅。我只是想寫當時的情況風貌還有一些思想。
耶律煮蓉與石堅是民族獨立與民族融合之間的沖突感情只是浮面的東西這種思想才是我最想表達的。他們之間的分合也如歷史上中國的多次分合。其實作為重要角色。耶律煮蓉的命運才是最值得可憐的。請明白我的想法感情是次要思想沖突才是主要。也未必一定要喜歡京劇也未必要喜歡流行歌曲都沒有錯。其實無論最后的結局如何這種思想沖突才是這本書的靈魂之一。我個人認為有了它。這本書才不是一本簡單的爭王爭霸。
在中學時老師說我讀的書全校第一可惜是雜書因此才想起來寫這本書寫一個風流才子是風流人物的風流不是泡妹妹的風流不信看起點的推大宋第一才子這才接近我的真正意思里面也塞了一些知識有人說抄襲。那么多經義詩詞放在明里沒有看過去找吧沒有看過找出來度出來才怪！況且有的知識百度上也是錯誤的有的根本就沒有！說的永遠很輕巧可我也不斷送字彌補給少數繼續用正版我的讀者起點那個作者象我這樣做過。