第四百五十八章跟碧秀心“”

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第四百五十八章跟碧秀心“雙修”

碧秀心雖然良善，仁愛為懷，但也不是初出茅廬的雛兒，相反身為靜齋仙子，自有一番不俗的城府，對沈明鏡這個新一代“邪帝”多少有些警惕，暗暗小心，須知兩人合力運功療傷，很有可能暗施諸般手段，暗中加害。

魔門可不缺少此類陰損手段。

但是，她與岳山多年相交，盡管沒有一星半點的男女之情，卻也視為友人，希望能治愈他。

心中一動，碧秀心已是做出了決定，同意出手。

這一點正是碧秀心脫離慈航靜齋的緣故，她是靜齋仙子，卻又不是合格的靜齋仙子，換做是師妃暄的話，很可能就會拒絕了。不過，這也是她耳聞過前兩代“邪帝”為人，以及對“道心種魔”有一定了解的緣故。

道心種魔由魔入道，由道入魔，很容易改變一個人的心性，向雨田的師兄正是很好的例子，向雨田自己也是在修煉了種魔后，大異于尋常魔門弟子，反而是心懷善念，其師墨夷明曾輔佐石趙政權的漢族大將冉閔奪取帝位，更遣使聯絡東晉，希望雙方能聯手共驅胡虜。

這兩代邪帝的良好印象，無疑也給沈明鏡這個名義上的邪帝傳人加了不少分。當然，墨夷明和向雨田并不能跟沈明鏡混淆，碧秀心還是十分清楚的，自留三分余力警戒，但出于對劍典的自信，碧秀心也不相信沈明鏡能做出何等出格的事情。

在短暫的商榷后，決定由岳山盤膝而坐，沈明鏡從其前胸灌入魔種之力，碧秀心則是從岳山的后背輸送劍典真氣，二力交匯，在沈明鏡的引導之下。激發岳山體內的生機。

在此之前。沈明鏡第一個目的終于達到了。

岳山取出了“換日”，交給沈明鏡參考，希冀能多三分把握。

換日是霸刀岳山敗給天刀宋缺后，用霸刀刀法和一名天竺修行僧換來的武功。

岳山舍去了其原本的天竺名稱，改取叫換日，其中“日”隱指大日如來，也就是與大日如來互換之意，心法里“破而后立、敗而后成”的口訣令岳山對這套武學寄望甚深，本希冀借此恢復功力，但多年來仍一無所成。

換日的口訣在于：“既從一念還從一念滅；生滅滅盡處。滅滅生機起”，修練方式可分為“成就修行”。循序漸進的通過修煉氣、脈、輪，把生命的潛力發揮出來，與天地合一，奪天地之造化。

其中“氣、脈、輪”指的是五氣、三脈、七輪，乃天竺的內功修練系統。五氣是命根、上行、平、遍行和下行五氣，指的是內氣外氣行經三脈七輪的途徑。三脈是中、左、右三脈，中脈由海底至頭頂。以脊髓連接，等若中土的督脈，左、右二脈均起自睪丸宮，與中脈平行，貫通七輪。七輪等若中土的竅穴，由上而下是頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、生殖輪和海底輪，最后的海底輪即中土的會陰穴。

這種截然不同于中原武功的體系，于沈明鏡而言也是十分新鮮，但他卻沒有自廢武功去參悟《換日》。來個破而后立的念頭，但不妨礙他效仿徐子陵，單純悟出換日的些許奧妙，融入到己身武功中。

在系統速成下，他幾乎是直接領悟了換日，到了這一步，他直接把自己參悟所得，傳授給岳山，便可令其逐漸痊愈，但好不容易設了一個局，豈能錯過，自是隱瞞了已經領悟換日的秘密，而是口稱又所悟，治愈岳山的把握又多了三分。

“岳山前輩，兩股真氣在你體內交匯沖撞，或許有些痛楚，切記要忍住，不可妄動。”說著，他又不忘向祝美仙交代道，“若是你爹有異動，記得死死按住他。”

瞧著沈明鏡一臉認真的神情，祝美仙微微一愣，心道：“難道他真要治好爹的傷勢……呸，那老東西才不是我爹呢。”

“你在想什么呢？我可警告你，千萬不要趁機偷襲碧仙子，否則死的，可不是她一人。”反倒是沈明鏡有些不大相信的打量著沈明鏡。

祝美仙頓時氣得跳腳，咬牙切齒道：“你這是什么眼神，難道我祝美仙在你心中便是這般不堪的卑鄙小人嗎！”

沈明鏡翻了一個白眼，沒有回答，但心底里還真有幾分不信任，盡管祝美仙截然不同與祝玉妍那么無情陰狠，但也不是善茬，尤其在這個時期。

但事實上，得知身世真相的祝美仙已經開始在變化，尤其還在后，說來也是古怪，修煉天魔功的女子在動情前，大多是無情無義，陰狠毒辣，動情后，便像是天上云彩，有無法體會到的溫柔。

他也再不廢話，與岳山、碧秀心各自盤膝坐下，開始運功療傷。

甫一運功，他的魔種便是在劇顫，受到碧秀心的劍典仙胎影響，二者便像是天生的歡喜冤家，又愛又恨，相互吸引，又相愛相殺，也幸虧碧秀心早已失去了“劍心通明”的心境，否則單是這一次的接觸，便會立刻從“劍心通明”的境界上滑落，現在她早就跌落至“心有靈犀”的境界了，頗為光棍，沒什么可以再失去了。

“終于等到這個機會了。”沈明鏡心中暗喜，他之所以大費周章，甚至不去理會那異象所在的機緣，先行治療岳山的傷勢，一則是并無奪寶的信心，畢竟巴蜀一帶是獨尊堡和川幫的地盤，論及實力，無論“武林判官”謝暉，還是“槍王”范卓，都有不輸于祝美仙的實力，再加上麾下高手，委實爭不過，二則是生怕錯過了這個機會，碧秀心和岳山就此遠遁，有了一次被沈明鏡找上門的經驗后，刻意隱藏，只怕再難尋見。

故而。他要利用這個機會。先行把此處的好處獲得在手，甚至拼一把，從碧秀心身上獲得好處！

整個療傷過程，以他為主，也就是說，如今連帶著碧秀心的劍典真氣，也是在他的魔種引導之下，就如衣衫半解的弱女子，還不是任由他宰割，但他只要有任何出格行徑。岳山無法覺察，卻是逃不過碧秀心的七竅玲瓏心。

慈航劍典與道心種魔一樣神秘莫測。有精神層次的玄妙力量，所以沈明鏡不好胡亂，眼下唯有以魔種代替耳目，仔細觀測劍典真氣，從中悟出《慈航劍典》。

當然，他也不是毫無作為，一邊在運轉真氣。治愈岳山的身軀，同時由魔種之力與劍典真氣交匯相融，催生開來的奇妙力量亦是反饋彼此，助長功力。

這其實就是一種淺嘗輒止的雙修，只不過沒有吃果果的身體接觸，而是男女雙方通過岳山這一媒介來互通有無，陰陽雙修，參悟生死奧妙。

縱然如此，沈明鏡和碧秀心亦是有種靈肉合一。水乳交融的感覺，二者神魂仿佛結合在了一起，難分彼此，你中有我，我中有你。

沈明鏡也就罷了，碧秀心可就臉紅心跳，“心有靈犀”的境界本就不如“劍心通明”那么透徹冷靜，無悲無喜，更是大受影響，也多虧了她的功力猶勝沈明鏡一籌，否則怕是早就心靈失守，淪為沈明鏡的愛妾。

這一點正是道心種魔的高明之處，與慈航劍典相輔相成。慈航靜齋的傳人，單憑自己，問鼎天道幾乎難如登天，便是創出劍典的地尼也不得不參考道心種魔，何況后世門徒，唯有秦夢瑤一人借韓柏的種魔破入死關正是最好的證明。

相比起來，師妃暄這應該算是驚才絕艷的仙子，天賦資質未必在秦夢瑤、端木菱等人之下，偏偏是遇到了徐子陵等人，于她的劍典毫無益處，反而有害，年近百歲，甚至還不如年紀輕輕的小徒兒來得境界更高。

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2013()蜀1

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