大周守藏史

第三十五章:周禮

今日講學結束,風允擺手。

聽學之人起身,按照以往,皆行弟子禮,拜之。

不過那些來看熱鬧的,倒是姿態滑稽,并未將這禮放在心頭,不過是跟著大家尋個樂趣。

等禮畢,管仲上前又一禮道:“夫子講學,管仲深有所得。”

“不知夫子尊名,余管仲,管夷吾,夫子可稱余管夷吾。”

管仲,仲為字,夷吾為名,在大周,取字后在外以字稱呼,名反倒是親近之人的稱謂。

“風氏,允。”

聽聞,管仲才想起風允年少,還未及冠,倒是鬧了個大紅臉。

而風允告知名諱后,也緩步離去,今日風允亦有所得,需回去好好思索……

大雨將至,聽學的人步伐匆匆,不多時就散去。

“管仲,你不會真的要出仕吧?”與管仲為游商的人來到管仲身旁,詢問道。

管仲拿出自己的竹簡,在上面快速記錄剛才與風允的對話。

“我自然要出仕,不然枉費了我之所學……”

管仲頓了頓,又才道:“鮑叔牙,你是大夫之子,與我做生意行這虧本游商,是我連累了你。”

說著,一禮而下。

“哎哎哎,你別這般,你我交情,何須如此,何況我不愿出仕,這大夫之子又如何呢?”

管仲道:“你有才學啊……”

鮑叔牙哈哈一笑,卻轉問道:“那你要去何地?”

管仲明白暫時勸不了鮑叔牙,隨即道:“先去游歷一番,尋民之所需,方能再尋一國出仕。”

鮑叔牙點頭。

“那我們就將貨物賤賣于大庭,你既已經有了決定,就別猶豫。”

“仲恩叔牙之舉……”

……

“大國相爭,小國遭殃。”

風允坐在屋內,身前是一卷攤開的竹簡,思索今日所得。

早先得知越國行氣運臺之事,卻無足夠的信息,難以施策,此時小國紛紛向吳越兩國下手,風允卻有了想法。

小國雖弱,但聚少成多,越國不可能同時滅掉……

如今小國卻人人自危,紛紛上貢,卻是沒有底氣之舉。

若是能聯合這些小國,行共同進退之策,是否就能遏制大國的入侵。

如此思索中,門外傳來護衛大羅的聲音。

“咚咚咚!”

“允上士,宗伯請去。”

“好,我且換身玄端。”

不多時,身著玄端的風允,步入了典籍宮。

明明是明日再去,但宗伯卻提前召見了他。

來到內室,風允看著宗伯垂手而坐,看著矮桌上的竹簡。

風允近些,就見竹簡上的,正是風允今日與管仲之言。

“坐吧。”風允聞聲,坐下。

“你啊,唉,早就發現是我在背后推波助瀾了吧。”

宗伯這是承認,是他在風允講學時,將風允所講給宣言出去,以此增加風允的名望。

“你若無本事,這番宣揚對你則是難,而非益。”

“古之賢者,以名望為朝臣,只有這樣你才能名正言順地成為小司徒,掌教化之責,只有這樣才能壓住朝內的聲音。”

事之殘酷,這也像是一種考驗。

若風允無法抵擋名望帶來的壓力,或者沉浸在名望當中,變得輕佻,那都會給他帶來禍事。

但風允看得清楚,及時而止。

風允一禮。

“宗伯此舉,是為余鋪路,但風允如今的學識,難以承載這樣的賢名。”

宗伯微微頷首。

“并非我的主意,我可沒有這樣的心思。”

“是大宰離開前,安排于我,讓伱有此一磨礪。”

大宰?

果真果斷,出手急利。

宗伯不多談這名望之事,而是道:“你之前說君上之下皆為民,庶民也可為士……這些都沒有問題,反而是大善之舉。”

君上就是君上,宗伯也是尊君之人,而庶民為士,那首先得展現自己的能力,有能者,可為國而效力,這是增強國本的力量,自然無礙。

“你今日說了越國之事,還說了越國謀糧?”

普通人不知道越國的氣運之事,但宗伯和朝中的一些人知曉啊,所以他們都認為風允所說,很可能成真。

宗伯對風允既贊嘆,又無奈。

“你是不信任君上?”所以才稍微透露,讓那些庶民有時間藏些糧食,以免征糧時,凄慘下場?

后面的話宗伯沒說,但風允聽出來了。

風允道:“并非不信任君上,只是朝中佞臣,欺君主新任,那越國要財,就是這些人極力勸和,以至于君主誤判!”

風允還記得,在大宰歸國,越國要求上貢珍寶的消息后,傳出的佞臣在朝中大宣求和,就是宗伯都氣憤地守在典籍宮,不想去理朝中事,可見佞臣當道,就是正大夫也無奈。

“哦……”宗伯不動聲色,暗嘆一聲。

“你也是好心,放心吧,此事我會稟明君上,做好準備。”

不談此事,宗伯轉道:“你今日與一游商談論了‘國失禮后的推論?’”

這才是宗伯想說的事情,因為在這番論中,風允對于禮的思想,還是還有那么一些不同,但似乎又很貼合禮制,還借助游商的口,贊揚了周禮的君子之行。

至少在外界看來,這份對話是贊揚周禮,至于其中的細則,能看出的人很少。

宗伯是其一,所以發現了風允的不同。

可相比風允的不同,宗伯更感嘆那游商的心思。

“那人若不早夭,未來必定有一番成就啊。”

風允點頭。

“他的思想很跳脫,不被周禮約束,但這個時代,周禮就是最好的制度,讓各國之間少了爭端,讓庶民百姓也能相對安生一些。”

宗伯欣慰點頭,他看到了風允的成長。

“你以后就要這么想,周禮……或許在你看來有不足之處,但,其實我觀之也有不足……”

“庶民知周禮,畏其刑也。”

“士知周禮,恐其罰也。”

“大夫知周禮,憂其賞也。”

“諸侯知周禮,恩其賜也。”

“天子知周禮,主其行也。”

“庶民畏懼刑罰,不敢觸犯周禮,認為周禮缺饒恕;可庶民大多是粗鄙之人,不識禮數,若是無刑約束,胡作非為,怕是國之大難。”

“士惶恐其懲處,只因若一代有錯,懲處之下廢其士位,惶恐落入庶民之地,認為周禮缺寬容;但若有能之士,入朝拜相,有何不可,無能之士若無先祖蔭庇,怎可久居其位。”

“大夫憂慮國事,賞民而憂國糧,賞軍而憂國金,賞士族大夫而憂國存亡,認為周禮缺治理,讓大夫疲于奔命,但若是周禮全攬大局,要我們這些大夫何用?”

……