宦海風云記

0975引起軒然大波的論文

請后使用快捷導航

沒有帳號?

自動登錄

只需一步,快速開始

›››››0975引起軒然大波的論文

0975引起軒然大波的論文

小說:

鹵水點豆腐,一物降一物,杜秋蘭的到來,讓常寧的生活節奏變得井然有序,至于工作方面,那更是人逢喜事精神爽,沒得說。

金色的十月,國慶節一過,常寧帶著杜秋蘭結束在青陽市的“懷舊”之旅,回到寧州上班。

在市委書記丁穎的辦公室里,常寧意外的見到了一個意外之人,他在中央黨校的老師,也是他論文的指導老師方元昭教授,方元昭是有名的黨史專家和黨的理論專家,常寧為數不多的敬重者之一。

更讓常寧意外的是,方元昭旁邊還坐著市政法委書記方紅軍,原來,他們是嫡親的叔侄關糸。

一陣必要的寒喧客套后,常寧看著方元昭,他知道,老頭從京城跑到寧州市來,一定是有事找他。

果然,方元昭說道:“小常啊,對不起,你在黨校的畢業論文,沒有被通過。”

常寧這才想起,自己在中央光校研究生班的學業還沒有完成,因為他還沒有完成論文答辯。

“老師,是因為我沒參加論文答辯嗎?”常寧笑著問道,有方紅軍在場,又知道了方元昭和方紅軍的關糸,他必須裝得從容淡定一些。

“那倒不至于……主要還是你論文的觀點,有些人不大贊同……當然,聯糸到前些日子,京城有不少針對你的議論,所以,論文被他們打壓,也算是正常吧。”

“呵呵,真是機關算盡,無孔不入……不理他們,我還是堅持我的論文。”

方元昭急忙說道:“不行不行,你不想畢業了?”常寧是方元昭看好的青年才俊,倘若連篇論文都通不過,耽誤常寧的前程不說,自己的老臉也沒地方擱啊。

常寧笑著說道:“老師,您就別擔心了,即使畢不了業,可不是照樣工作,讓他們折騰,咱們該怎么著還怎么著。”他是真不關心自己的論文,而是惦記著方元昭此番前來,是不是有別的用意,比方說,為了他的侄子方紅軍?

從包里拿出論文,拿在手里掂了掂,方元昭凝重的說道:“問題是現在你的論文,在京城被散播開了,聽說,聽說有些老人很不以為然,認為你年少輕狂,自以為是。”

不待常寧開口,方紅軍說道:“這不奇怪,京城人多嘴雜,就好議論別人嘛。”

常寧笑了笑,沒再開口,只是用眼睛的全余光掃了丁穎一下。

丁穎說道:“方教授,能否讓我和紅軍同志學習一下呢?”

方元昭點點頭,把手上論文一分為二,分別遞給了丁穎和方紅軍。

《論淡化權力》

兩千多年來,我國的社會上,百姓罵官已成習慣,已成文化,已有慣性,長年積累,我們可以稱之為罵官文化,也就是說,不論何時,不論何地,只要你閉上眼睛罵官,你就永遠都是對的,如果你走在路上,碰上一個人,他們全無原由,只是碰巧大罵官員,那么,他的后面肯定會有一群擁躉,只要你反對權力,反對領導,就永遠都是對的,就永遠被支持。

那么我們要問,為什么不分時間、地點,只要罵官員,你就是永遠都對的呢?說穿了,就是權力的不對等,或者說叫權力不對稱,作為地方的高官,他在地方有著最高的權力,作為中央的高官,他在全國擁有最高的權力,在他們的統治下,所有的老百姓,他們所有的權利加起來,還抵不上官員的權力,所以,馬上形成這樣一個場面,就是一個或幾個官員站在這頭,數以億萬計的老百姓站在那頭,而決定的砝碼,全控制在幾個官員手里,他們要哪邊輕,就哪邊輕,要哪邊重,就哪一邊重。

因此,我們看到,有史以來,官員就是絕對的強者,老百姓是絕對的弱者,弱者對于強者,唯一的途徑就是反抗,作為強者,正確的方法,應該是低下頭來挨罵、反省,強者無論做得怎么好,怎么對,總有不周全處,總有不好的地方,總要傷害到一些人,所以弱者無論在何時何地,都可以找到強者的把柄,都有通過罵的方式,去爭取權力,將天平往自己這邊拉一下,傾斜過來一點。

如果老百姓連這點反抗都沒有了,那么,作為權力天平上絕對弱者的老百姓,在一場權力的角力中,就很少有活路了,強者惟一能寄希望于他的,就是要么有寬廣的胸懷,要么能聽得進所有的批評意見,如果也跟弱者一般見識,一樣態度,那么弱者就毫無辦法,就只能盼清官,望俠客,實在不行,也就只有夢里“伏尸百萬,天下縞素”了。

所以說,任何時候,只要你幫官員說話,不管這官員做得怎么好,怎么對,都是不受歡迎的,因為既然權力不對等,官員的責任也不對等,老百姓發牢騷說錯了,影響幾近于無,官員一腳走錯了,不知道要害死多少老百姓。

罵官文化的存在,還有一個很大的原因,就是在歷史上,有職業精神的官員太少太少,而為了自己過好生活、為了賺錢的官太多,所謂三年清知府,十萬雪花銀,烏紗帽可以直接標價拍賣。

有人說,中國的官場沒有政治,中國的情場沒有愛情,這實在是一句深刻的高度概括。

在我國的歷史上,除了皇帝的烏紗帽,其他的官,差不多都可以用錢買,買官的目的是什么呢?當然不是吃飯飽沒事干,是為了奴化老百姓,將他們當牛馬,通過他們辛苦干活,為官員自己賺銀子,讀書的目的,就是為了做官,做官員的目的,就是為了賺錢,怎么可以賺到錢,首先是權力上牢牢地控制住你,讓你除了幫官員賺錢,其他的路都是死路,普天之下,莫非王土,你要想活命,就老實服從官員的權力,幫他們賺錢。

到了今天我們所處的時代,做官的這本老黃歷,已經過氣了,今天與歷史,完全不能同日而語:首先沒了皇帝,國家不再是個人的天下,權力也不再是個人的權力,再者說,在現代官場的制度里,權力被分攤,而且權力的目的,已經很明確:不再是幫皇帝與大官們賺錢,而是怎么通過這個權力,幫全體老百姓賺錢,所以,今天把做官的人叫做公仆和公務員。

但是,歸根結底來分析,今天的公務員,首先還是個官員,也就是說,他首先是掌握著老百姓生死大權的操刀人,其次才是一個替你服務的人,但問題是,按照我們理想的設置,官員首先要是個服務的人,其次仍是通過權力可以替老百姓服務的人,但在現實社會,基本上還不是這樣,問題到底卡在哪里了呢?

歷史上的文化流毒,是個很大原因,因為今天的讀書人,做官的人,衣服與帽子是今天的,但腦子里裝的,多半還是古代的,官員是個法治概念,而公仆則純粹是道德概念。

我們不禁要問:今天真正有政治理想和職業精神的政府官員嗎?如果有,那到底有多少呢?這是一個值得思考的問題,流行的說法,讀書也是為了做大官、掙大錢,據說現在又加了一條,叫娶美女。

一個沒有政治理想和職業精神的官員,他一定是個賺錢的機器,沒有目標,沒有職業精神,也就談不上職業操守,一個既沒有目標,又沒有操守的人,手握天下公器,叫人如何放心?

但罵官文化也有一個讓人恐怖的后果,就是讓官員與被管理者無理由地對立。

但問題是,在我們這個情感化的國家,真正的職業理想、職業精神、職業要求,你很難能推行下去,要推行,你也得首先戴上情感的帽子,有史以來,我們看到的國人,都為了兄弟的哥們義氣去死,但很少有為了理性與真理而去死。

但是,我們沒有想到,權力一旦被套上了哥們義氣式情感的帽子,馬上就會淪落為官員的私人工具,而不是為所有老百姓的公器,那么,利用權力去搜刮老百姓,為自己的親戚、孩子、朋友撈取大筆錢財,讓他們離開祖國,去國外生活,從此永遠拋離本土,至少在道義上是合乎情理的。

老百姓的反對,不過因為自己沒有這個權力,這個權力帶來的好處,沒有落到自己頭上,反貪官,是因為自己不是貪官,他根本沒有反對權力本身,這樣的反對,固然毫無意義,但我們真正要反對的,恰恰僅僅應該是權力本身。

最近幾年來,全國都在熱喊解放思想,對于權力在握的官員,不在狀態者不換狀態就換人,頓時引來一片叫好之聲。

可是,以“不在狀態者不換狀態就換人”為例,你怎么去判定不在狀態的人是個什么狀態?這個無論如何不能有固定標準,它是個要圓就圓,要扁就扁的東西,你想要誰下課,要他進班房,都可以找出許多他不在狀態的證據,因為這個標準的靈活性,比戰爭年代的游擊戰術還讓人難以把握。

所以,它完全可能和可以淪落為私人打擊報復的工具,作為普通的官員,他們的出路,一是努力做到,讓自己在雷區里處于安全狀態,二是假裝,做足表面功夫,讓自己看上去像是在安全狀態,三是一不做,二不休,用情感與錢財去籠絡高官,讓自己躲過一劫。

所以,通過權力去解放思想,說到底還是以權力督促權力,或者叫以權力反權力,如果權力一旦收緊,那么只會更加禁錮思想,真正說解放思想,如果被解放的人,頭上頂著權力這座山,恐怕也經常如曾國藩一樣,戰戰兢兢,如在地獄,說真話就不免擔心,這是不是引蛇出洞?畢竟是,小老百姓的生死,還是被牢牢控制在官員的手中,只要官員不高興,思想真正解放得越解放的老百姓,真正說了利國利民的話,可能遭遇的非難和磨難會更多。

老祖宗留給我們的文化遺產,有很多是有問題的,假仁、假愛、假信,所以虛偽盛行,上有政策,下有對策,老百姓要擔心的實在太多,不解放思想,反借口解放思想,忽悠政府,那完全不是件難做到的事。

一代偉人曾用轟轟烈烈的方式,反過來嘗試用民權反對官權,將天平的重量更換過來,結果還是惜敗,而且還付出了慘重的代價,一直讓后人彌補,結局讓人扼腕,由此可見,不管是民權反對官權,還是官權反對民權,都類似于以暴制暴,結局都不美妙。

總而言之,以權力反權力,結局無一例外,都是專制,所以說,兩千多年的歷史事實告訴我們,我們政治體制改革的出路,首先需要的是淡化權力。

所謂淡化權力,就是通過制度的設置,讓官員真正成為公務員,老百姓無論怎么想,怎么說,只要沒那樣去怎么做,就不可能有一種權力,要將他們丟進班房,要殺腦袋,要將他怎么怎么樣,官員只能望洋興嘆,鞭長莫及,去掉了老百姓頭上言論自由那個緊箍咒,民間的力量,才有可能真正喚醒和煥發。

當官的有政治理想,有職業精神,有職業操守,當老百姓的,可以做到敢想,敢說。

淡化權力,說得更直接一點,就是淡化行政權力,將作為政治的權力,逐步被分解,讓它分散到經濟、文化、社會當中去,將這些權力,進一步細致化,分化到民間去,以避免新的權力壟斷,這樣,就不存在有支配作用的束縛經濟、文化、社會發展的阻力,國人自由的創造力,才可望得到真正的煥發,讓我們這個社會的中間組織、民間組織充分發育起來,社會管理通過社會組織的自治來實現,如果真正能做到這樣,我想今天的解放思想,還是有真正現實意義的,真正的公民社會才會到來,發展的腳步也就會越來越快,距離民族的大復興,也就不會是一句口號……

看完論文,丁穎對常寧說道:

“小常,方教授說得對,你這是在捅馬蜂窩呀。”

積分0,距離下一級還需積分

回頂部