秦曉鸞問道：“為什么？”

李淳豐反問了一個問題：“提到三頭六臂，你首先會想到什么？”

秦曉鸞側著頭想了一小會回答：“哪吒。”

“沒錯。”李淳豐說道：“那我再問你，哪吒是不是人？”

“這個……”秦曉鸞頓了一會之后回答：“開始是人，后來是神仙。”

李淳豐點了點頭，提出了幾個疑問。

如果按照“怪胎”的推論，就有幾個問題無法解釋。這個時候人類的長相已經固定下來了，能否接受上古時期半人半獸或者是怪異的形象姑且不談，至少很難符合人類的審美。楚王好色愛美世人皆知，又怎么會愛上這么一個形象的人呢？

退一萬步說，就算楚王不看外表看內在，又或者說有著奇特的審美口味，但這也和神仙沒有任何關系，為什么后面神仙會殺了她呢？

已經是天選之子的楚王，因為她的被殺而不惜和神仙決裂。一個權欲熏心的諸侯王，因為一個女人放棄天子的身份，這也存在很大的疑問。

唯一合理的解釋就是這個女人的身份不同凡響，又或者她令楚王愛得神魂顛倒，又或者她具備著比“當帝王”更具誘惑力的能力。又或者，以上三者同時存在。

聽他說得這么肯定，秦曉鸞也不由得覺得有道理，但始終覺得太離奇了。

李淳豐微微一笑，又開始了推論。

神族選中了楚王，讓他建造新天宮。作為酬勞，將會給予他力量助他當上主宰所有人的帝王。

雖然是選中了他，但神族還是不放心，所以派出個自己人來進行監督。

派來的這個神族，就是這個三頭六臂的女神。

接下來就是“人神戀”的狗血劇情。

雖說這之類的劇情很狗血，但如果仔細思考的話，還真有這種可能。

現在的神仙，已經是法力無邊，達到了無生無死無欲無求的大歡喜境界。

和人間一樣，在得到什么的同時，一定會失去什么。

在得到人類所夢想一切的同時，他們失去一個看上去沒有任何益處的東西——欲望。

大家都認為，欲望絕不是什么好的東西，人世間所有罪惡都源自于它。

但如果靜下心去思考，假如沒有欲望，生命的意義又何在？

人類這個整體，之所以能不斷前進，其原始動力也來自于欲望。

因此，和世界上的絕大多數東西一樣，欲望是一把雙刃劍。

刀劍本無罪，區分在于使用它是干好事還是壞事而已。

在欲望之中，排在首位的就是被稱之為“萬惡啥為首”的那啥。

但回過頭來想想，假如完全沒了那個啥，人類還能繼續繁衍下去嗎？

用某種高度科技合成出的“人”，和真正的“人”之間，難道真的就沒有區別嗎？答案是：區別是一定有區別的，只不過區別在于你知不知道其中的區別而已。

單從這個角度來說，最可怕的人，就是完全沒有欲望的人。

試想一下過神仙的日子吧。吃什么吃不吃無所謂，穿什么穿不穿無所謂，沒有生老病死，沒有喜怒哀樂，日復一日年復一年過著相同的日子。就算這種生活再幸福，終歸也有厭倦的一天。

不管是七仙女還是織女，都是厭倦了這種生活的人。

這個下凡的女神也是如此。

對楚王來說，和尋常人間女子相比，這可是真正的女神。

所以，派來監工的女神仙和楚王兩人相愛了，成為了楚王妃。

這種愛情自然不為天庭所容，但當時因為還得楚王幫他們建造宮殿，所以干脆裝糊涂。

天宮建造好之后，神仙們前來收貨，同時要接走女神。

女神因為對楚王的承諾，不肯回到天庭。

李淳豐說到這里，秦曉鸞打斷他的話問道：“女神對楚王承諾是什么？”

這個問題也很有意思。如果是人間男女相愛，相互間的誓言自然是“海枯石爛”“與子偕老”。可他們之間，生命的長度都不一樣，作出類似的承諾完全沒有任何意義。

李淳豐沉聲說道：“這就是楚王最后和天神們翻臉的真正原因。”

在他看來，根據前面的記敘，那么“長生不老”就是一種法術。

本身就是神仙的楚王妃，自己掌握了這種法術無疑。和楚王相愛后，想到的就是兩人相知相守到永遠，那么就希望楚王和自己一樣能有著無限的生命。

說直白點，既能享受到人間“欲望”的種種快樂，又沒有生離死別之苦。

這種“兩頭便宜都占完”的想法，自然不被天庭所容，于是處死了這位女神。

對楚王來說，和女神相處之后發現，和長生不死相比，人間富貴不過是過眼云煙。

天庭處死了女神，也就斷絕了他這個美好的念想。

不甘心的楚王就做出了一個瘋狂的決定：報仇。

他也知道，憑人類的力量不可能打得過神仙，就想到了同樣具備法力的妖族。

這就有了最后一幅圖中楚王帶人挖地去尋找妖族的畫面。

說到這里，李淳豐補充道：“有一些現實中的殘存，可以證明我的推論。”

秦曉鸞問道：“什么？”

李淳豐說道：“與其他地方不同，楚人祭祀都是在半夜里進行。”

秦曉鸞哈哈大笑起來：“天師，這一點恐怕你說錯了。楚人夜間祭祀，是因為盜牛之事。”

剛說完這話就有點后悔，因為她突然想到：李淳豐不可能不知道“楚人盜牛”的典故。

熊繹受封到夷屯后，建了一座廟宇。因為一窮二白，建好廟發現沒有可以用來祭祀的貢品。就到鄀國盜了一頭還沒長角的小牛。因為怕鄀國的牛主人找來，于是連夜宰殺后祭祀。因此直到后來，楚人如祭祀都還在夜里進行。

果然，秦曉鸞的質疑剛剛說完，李淳豐就笑了起來：“那么，另外一個風俗怎么解釋呢？”

秦曉鸞只得硬著頭皮問：“什么風俗？”

李淳豐淡淡地說了四個字：“楚人祭鬼。”

秦曉鸞不由得愣了一下，李淳豐說的這個她似乎在哪里聽說過，但當時壓根就沒多留意。

李淳豐繼續說道：“還有，巫覡并舞。”