皇上您該去搬磚了

935.又有了新區

(女生文學)

以上這三種人中不管哪一種,都是能產生社會影響的人。

迦葉大師信徒就不說了,就拿病人和商人來說。

雖說五星市醫館收費不高,但從這邊到那邊也都是需要花費銀錢的。所以一些小病都去那邊治的,基本上都是小康之家。

能成為小康之家的,肯定是收入不錯,在社會上影響力肯定比普通牧民和奴隸要強。

再說商人,西域這邊并不像大儀朝重農抑商,所以商人的社會地位并不像大儀朝那么低。他們這些人經常四處跑,對普通人來說,就屬于是“見多識廣”的人,自然也有一定影響力。

但是,這三種人并不是情緒最激動的,他們想著的就是“規勸大王”,而另外有一批人,就要激進得多。

這批人就是疏勒族中的年輕人。

年輕人是最熱血,也是對部族命運最為關注的群體。他們無時不在思考著自己個人以及族群的未來,并愿意為理想犧牲。年輕人還有一個特性就是對新事物接受能力快,對革新有著強烈的興趣。

對疏勒的年輕人來說,旁邊的五星市就是心中的理想國。

五星市對年輕人的吸引力實在太大了,自由平等富庶強大,每個人都有廣闊的機遇。

“五星市怎么怎么樣”“為什么我們不能像五星市那樣”之類的話題,每天都在疏勒年輕人中展開討論。還有些年輕人,早已經秘密結黨,誓言要讓疏勒變得和五星市一樣。

在這批年輕人中,女性占了很大一部分比例。

五星市“同工同酬”“男女只有分工不同”就已經讓她們無比心動,還有一點就是律法中明文規定“任何人包括父母都不得干涉他人的婚姻”,這就是把命運抓到了自己手中啊!

人群聚集后,年輕人團體激動地宣揚著“革新”的觀點,群眾的熱情更加高漲。

最后,人們推選勒摩卡熱為“請愿團團長”,帶領他們前往疏勒王宮請愿。

消息傳進了疏勒王宮,疏勒王大怒,下了兩個命令:1.立即格殺叛賊古德份;2.鎮壓前來請愿的暴民。

這兩道命令一條都沒有執行下去。

對卡式虎來說,這是讓他同時殺死自己最尊敬的人和最心愛的兩個女兒。如果他真的這么做了,以后整個人生將黯淡無光。

可是,他又能怎么做呢?

而疏勒外圍的蓋伊也遇到了同樣困擾,一時打不定主意。

疏勒王的命令被一個心中不滿的軍官知道了,告訴了請愿團。

請愿團憤怒了。

團長勒摩卡熱舉起右臂大聲疾呼:“打倒疏勒王,加入五星市!”

這句口號一叫出來,立即得到了所有族人的響應,紛紛振臂高呼著同一句話。

不僅是請愿群眾,就連軍中士兵,都有人忍不住叫了起來。

人潮蜂擁上前,沖入了外圍士兵中,雙方夾雜在一起。

這句話也傳到了內圍,古德份大聲叫了起來:“打倒疏勒王,加入五星市!”

內圍守門的低級軍官猛地拉開了門,外面的人群涌了進來。

見此情形,卡式虎也叫了起來:“打倒疏勒王,加入五星市!”

從他口中叫出這句話,標志著疏勒軍民完全匯合在一起,為爭取自由而去打倒腐朽的舊政權。

形勢的變化,別說讓王庭內的疏勒王及一眾貴族始料不及,就連于奇正他們也暈了。

疏勒軍民沖進了王庭,和于奇正親衛隊一起三下五除二就解除了宮廷武士的武裝,疏勒王及一眾貴族全部束手就擒。

控制局面后,古德份命人通知王城里的所有人集中,然后“請”于奇正和自己一起,走上墻頭。

死里逃生,于奇正肯定不好推脫,跟著古德份走了上去。

“族人們,我是大將軍古德份。疏勒王……”古德份開始歷數疏勒王的罪狀。

于奇正心想快點吧,早點放我們去趕路,脫離這個是非之地才好。

“現在,疏勒王已經被我們拿下。”古德份高聲叫了起來:“我們這么做,不是為了一己私利,而是為了我們疏勒族的未來!我古德份絕對無意自己坐王位,只是希望疏勒人能過上五星市人那樣的好日子!現在,我代表疏勒人向尊敬的于奇正市長請求,請允許我們加入五星市,成為您的臣民。”

說完跪到在地。

下面的疏勒人全都跪了下去:“請允許我們加入五星市,成為您的臣民!”

于奇正一臉苦色,王忠寶趕緊湊到他身后小聲提醒:“于帥,現在可不是謙讓的時候啊。”

于奇正當然知道,疏勒現在這個情況,如果自己拒絕的話,勢必引起大的動亂。還有,反正從波斯回來,我就辭去市長職務了,先過了眼前這一關再說。

這么一想,也就站到城頭高聲說道:“歡迎加入五星市!”

城墻下,人群的歡呼聲直沖云霄。

現在拿下了疏勒,最緊要的就是“治”了。

無奈,于奇正等人只能暫時住進疏勒王庭,派人通知市里馬上派軍隊和官員來。

迦葉大師提出,市長還需要在這里打住幾天,自己先帶人在前面探路,避免再次出現這種危險局面。于奇正考慮了一下之后,答應了他的請求。

和田區現在區長是阿米爾,這段時間頭發都快急白了。

于市長前往波斯,阿米爾也認真研究過路線,從和田向西,經過疏勒向南,過朱俱波,往西邊過渴盤陀,經過吐火羅之后就到達了波斯域內。

而這一路上最危險的區域,應該就是疏勒了。

阿米爾只能通知西星軍枕戈待旦,一有動靜就立即揮師西進。

按照現在的劃分,和田區西邊屬于西星軍范圍,南邊是南星軍范圍,兩支軍隊的軍長小乙和丁武都跟著于奇正一起去了。

這也是阿米爾特別頭疼的一件事。他本人是文官,軍中雖不乏將領,但目前還沒人又小乙丁武兩人的威望。

一旦發生戰事,所能發揮出來的力量就小多了。

受到疏勒的通知后,阿米爾不斷揉著自己眼睛。這也實在是太不可思議了,市長就帶了三百人,這么短的時間就把疏勒納入本市管轄范圍,這這這……

不過轉念一想也正常,市長創造的奇跡還少嗎?多這么一項根本就不是回事好不好?

阿米爾毫不猶豫,立即通知西星軍派軍入駐疏勒,同時親自帶上了和田區的行政官員前往疏勒。

日夜兼程下,第三天就趕到了疏勒王庭。

哦不對,現在已經叫“五星市疏勒區府”了。

于奇正本打算讓古德份或者勒摩卡熱當這邊的區長,在王忠寶的反對下沒有這么做。

王忠寶反對的理由是:五星市官吏任用體系有明確規定,異地任職。

聽說有這么個規定后,古德份和勒摩卡熱也是堅決不肯任職,表示一切按照市里的規定來,疏勒絕對不搞特殊化。

阿米爾到了之后,經過一番商議,最后由阿米爾擔任疏勒區長,古德份擔任和田區長。

古德份本人非常不好意思,畢竟和田區現在不僅是各方面都已經走上正軌,富裕程度也是疏勒區不能比的。

不光是這些方面,還有就是新區的各項體系的建立和建設,所要付出的jing力心血要大得多。

說到這里,王忠寶插嘴進來:“不行,這個安排還是不太合理。”

眾人忙問其故。

王忠寶說出自己的看法。

在五星市內,不管哪個區都是緊緊的團結在一起,財政做得比較好的區域,會在各方面對比較差的區進行幫扶。

如果古德份擔任和田區長的話,這就會出現一些問題。在對疏勒區幫扶的力度上,應該怎么處理才好呢?

全力幫扶的話,和田區人會不會有想法?不幫扶的話,不但疏勒區的人有想法,也不符合市里面的一貫做法。

不得不說,王忠寶這個顧慮很有道理。

經過再次研究后,決定把古德份調到休區,接替烏蘭裘的位置;疏勒區這邊就調烏蘭裘過來做區長。

這么一來,繼續擔任和田區長的阿米爾,就能最大限度地幫助疏勒區,快速發展起來。

行政官員的問題確定后,阿米爾提出了另外一個問題:軍事主官的問題。

五星軍五個軍長,就有三個軍長現在跟著于奇正去波斯。這對軍隊來說,是個很嚴重的問題。

就比如這一次,如果不是能這么解決的話,西星軍和南星軍都沒有統帥,這非常危險。

于奇正認真地點點頭,這是他之前一直忽略了的一個問題。

其實在他眼中,小乙丁武始終是和自己混在一起的侍衛的形象,而事實上他們現在也都是軍中舉足輕重的人物。這次把他們三人都帶出來,確實有些兒戲了。

這么一想,立即嚴令二人歸建,不得繼續跟著自己去波斯。

至于張寵那個渾球,那是真沒辦法了,這小子閑不住,跟著迦葉大師跑到前面去了。

這些閑雜事務處理過去,時間就又過了十天。

見局勢完全得到控制,于奇正匆匆帶上親衛隊出發了。

剛走出區府不到半天時間,后面塵土飛揚,傷還沒完全痊愈的小乙便帶著大軍尾隨而至。

于奇正不解地問道:“小乙,你干什么?”

小乙答道:“沒干什么啊,我是西星軍軍長,率本部巡查行接收的區域,不是一件很正常的事情嗎?”

于奇正瞪著他說道:“你小子少來,趕緊回去養傷去!”

小乙頭一扭:“將在外,君命有所不從。我自己職責范圍內的事,市長大人就別干涉這么多了吧。”

于奇正氣得吹了幾口氣,也知道攆是攆不走的了,只好隨他。

小乙率軍過來,其實是王忠寶所授意的。

現在疏勒已經是自己地盤了,下一站就是朱俱波。

先期探路的迦葉大師一直沒有回信,也不知道朱俱波王是怎樣一個態度。現在率大軍壓境,給對方一些震懾,令其不敢輕舉妄動。

說到這里,王忠寶心里一直有個疑問:迦葉大師已經走了差不多半個月了,怎么會音信全無呢?

難道說出了什么事了?不可能。他們走時,于奇正撥了一半的親衛隊員給他們,就算遇到什么特殊情況,也應該有人回來報信啊。

如果知道迦葉大師他們的現在情況,恐怕于奇正又要抓后腦了。

迦葉大師他們在朱俱波遇到了個很矛盾的事情。

從市區出發時雖然經過了調查,但由于這邊本是地廣人稀、各方面都比較落后的原因,根本就沒有地圖。

至于行經的路線,可是通過來往商旅的口述。

到朱俱波之后,和本地人一打聽,就發現了一個之前不知道的事。

原本他們計劃的路線,是從朱俱波往西,經過渴盤陀、吐火羅到達波斯境內。這條路也是黛拉公主和來往商旅所經過的。

他們到了朱俱波后,得知的新消息就是:如果從朱俱波直接往南,走阿克賽欽橫穿拉達克向西,就可以直接進入波斯。

這條路是高原地區,人煙稀少,其間還有很多無人區。因此正常情況下,還是走前一條路。

但就眼前的形勢看,兩條路就有利有弊了。

第一條路雖然平坦易行,但是過了渴盤陀之后,吐火羅國正處于大型的戰亂之中。

不僅是吐火羅,從吐火羅一線進入波斯境內,戰爭也是如火如荼。

在這種情況下,從拉達克進入波斯,也就值得考慮了。

迦葉大師和張寵商議后,決定兩人分開,各自探一條路。

吐火羅一線都是戰爭,就讓張寵去,相對自保能力強很多。

阿克賽欽一線路途難行,往西是拉達克,往東南是吐蕃(后世西藏),往南的話就是天竺(后世印度)方向。

不管是阿克賽欽東南方向的吐蕃,還是正南方向的天竺,都有佛教徒的存在。更何況天竺是佛教的起源地,迦葉大師自然是心生向往。

于是就這樣,兩人在朱俱波分了手。

他們本人都沒想到,接下來分別都遇到了特別奇葩的事情。

先說張寵這小子。

順利經過渴盤陀之后,進入了吐火羅。