人是社會性的動物，處在大環境當中，誰都難免要受到旁人的影響甚至是束縛，是勛也不能外。他一直習慣晚睡晚起，當身在朔州、幽州的時候自然無所謂啦，一州之長哪怕天天遲到、早退，也沒人敢管，監察官員更不敢據此而上疏彈劾。可等返回許都，以及此遷安邑以后，又掛上了實際職務，就不好再這般放蕩無忌啦。官廳例于卯時開始辦公——點卯這個詞兒就是這么來的——也就是早晨六到七點，是勛倒是想普及朝九晚五的工作制呢，問題就他一個有這種壞習慣，哪敢真提出來以犯眾怒？

別人家生物鐘也都定型了，天明即起，你讓他們先不上班，跟家里閑著？豈有此理！

不過好在是勛終究是中書臺的主官，偶爾遲到幾回無傷大雅，而且曹操終究只是魏公而非天子，除非年節祭日，也沒有上早朝的規矩。只是宰相們五日一會，那是定然不能遲到的，先不說其他幾名宰相跟自己平級，不好讓他們干等著，那曹操也是經常會參與討論，或者起碼跟旁邊兒傾聽議事的啊，是勛又豈敢輕慢？

照理說，宰相議事，君主無權參與，想知道商量的結果，跟宮里等著上奏就好啦。問題制度初行，又該上一位勤政而好獨斷的君主，你就根本攔不住曹操也要摻上一腳。終究這還是一個人治社會，君臣分際明顯，再嚴格的制度，多了君主這個制度外的存在，都要被迫具備相當大的彈性。

這一日便又是宰相會商之日。曹操天還沒亮就起身了，洗漱完畢，正打算過去摻和——他得提出南征的動議，傾聽重臣們的意見啊——突然門上來報：“中書令是勛求見。”

曹操聽了就是一愣，抬頭瞧瞧天色。朦朦朧朧的剛抹上幾線曙光，室內只是因為自己節儉的緣故，所以才沒有點燭——我沒睡昏了頭啊？估計這連寅時還沒過完呢，是勛怎么就起來了？今兒個太陽要打西邊兒出來？

是勛一改往日素行，天沒大亮就起身了，還急匆匆跑過來找自己。肯定有要務稟報啊，而且估計還打算在今天的會商中討論此事，所以要趕在開會前先跟自己通個聲氣。曹操想到這里，趕緊把手一擺：“請。”

是勛在侍從的引領下躬身入室，二話不說。先從袖子里掏出一張紙來遞給曹操：“此前日陳長文所作，與勛議者也。”

這正是陳群相關九品官人法的計劃書。按道理來說，陳群就應該將此計劃直接呈遞給曹操，或者交給自家長官、尚書令荀攸，再轉呈曹操，不該先給是勛瞧。問題魏國官制的主要設計人是是勛，陳群當時參與規劃，沒有瞧出這個漏洞。等國家肇建了再突然插一杠子進來，有暗中謀算是勛的嫌疑，故此才必須先跟是勛打商量。

曹操雙手接過這份計劃書。展開在桌案之上。是勛斜眼注意著老曹的表情，就見對方先是眉頭一皺，繼而舒展開來，似乎頗為認同，可是瞧到最后，雙眉不自禁地又擰在了一起——嗯。估計曹操也發現其中的弊端啦。

是勛這是高看曹操了，要說九品官人制本身。就當時的政治環境而言，其實不失為一劑良方。至于這良藥吃多了也會有副作用，除非是勛這般后世穿來者，否則誰也不是預言家，瞧不到那么遠。曹操只是覺得，這份計劃表面上看起來非常實用啊，然而是勛為什么不在會議上提出來，要先跑來找自己呢？莫非其中有何漏洞？

于是將疑問的目光轉向是勛。是勛問說您覺得陳群這份計劃如何啊？曹操微微頷首：“似可除察舉之弊，應時事之難，為良謀也。”

是勛淡淡地一笑：“此計大利天下……”故意頓了一頓，突然轉折：“然恐不利于曹氏也。”

曹操聞言，悚然而驚：“何謂也？”如今天下還是漢朝的，說利天下，那不是利劉家嗎？這計劃即便施行，暫時也只行及我魏國五郡，而你說竟然對曹家不利？！這問題可大發啦！

是勛先不回答曹操的問題，而反問道：“若以之施于沛國，主公以為，何人可為沛之中正？”

曹操捻須而思，良久乃曰：“若非嵇氏，則桓氏耳。”嵇、桓兩姓都是沛國的顯族，雖說近年來沒出什么高官，但根基深厚，人脈最廣，要想選一名中正官出來，品評國中人物，估計還只能從這兩家里挑人。

話一出口，曹操也覺出不對來了——曹氏呢？夏侯氏呢？貌似沒誰有資格擔此重任啊。也就一個曹德勉強尚可，問題他還很年輕的時候就跟著老爹曹嵩避難遷去瑯邪了，即便鄉里鄉親，他又能認識幾個人？

是勛淡淡一笑：“主公用人，唯才是舉，不問門第、品行，吾等但有所遇，知其有能，即推薦之，如勛薦太史子義、魏文長、魯子敬等也。然子義青州下吏，文長章陵孺子，子敬下邳白身，即命中正，安能識之？且荀文若所薦皆名士也，較勛所薦倍之，茍為名士，若中正無遠名，安肯為薦？則必選州郡世家為中正明矣。察舉之弊，即所薦皆為豪門，互為勾黨，若使豪門再兼中正，則舊弊何由除之？”

曹家和夏侯家，說起來很好聽，乃興漢功臣曹參和夏侯嬰的后人，問題好幾百年過去了，長江后浪摧前浪，新興的世族多為經學之家，武夫功臣的后裔哪兒還冒得出頭來？曹家的再發跡，靠的是曹騰當了宦官頭子，然后蔭其養子曹嵩——可曹嵩的太尉也是花錢買來的，真要靠舉薦，先不提他能力如何，就光論家世，那也當不了九卿啊，遑論三公。

原本我們這些人，走哪兒瞧哪兒，見到有可用的人才，必然向您舉薦，曹家班偌大的勢力，就是這么發展起來的。要是復歸察舉制，則我在推薦太史慈、魏延、魯肅等人的時候，壓根兒就沒有資格舉人為官；那么換了中正制呢？你讓有名望的人來當中正吧，他自有大把鄉黨可薦，不會在意那些寒門庶族，讓寒門子弟來當中正吧，名士們未必樂意受其薦舉。最后造成的結果，跟察舉制下世家獨掌薦舉之權，朝中充盈著各地顯族，那有什么區別？

咱們原來是草臺班子，不按規矩來，如今正式建國，定下了章程，就不能再隨便破壞啦。那么即以沛國而論，新任命的中正或為嵇家人，或為桓家人，還能正眼瞧諸曹夏侯不能？從此諸曹夏侯再有本事，晉身之階只有蒙蔭，想走薦舉之路是再走不通啦——你考慮過這個問題沒有？

“再以潁川論，必以荀氏為中正也，則其所薦，皆荀氏門生故吏——他郡亦同。此強枝弱干之策也，使新晉但知其薦主，而不知曹氏，不知魏公，可乎？主公在時，自可駕馭群臣，使不黨也，設有不諱，后世如何制之？劉氏乃為殷鑒也。”

漢朝就是這么著被一些大家族——比方說袁氏——給控制住了，劉姓皇帝的權柄日益縮水。老曹你是本事大，當然不擔心啦，可是你得為子孫后代考慮啊，不能再重蹈劉家的覆轍哪！

曹操聞言，不禁輕嘆一聲：“長文誤我……宏輔所見甚遠。”

是勛說倒不是陳群有意使壞，他終究是世家出身，某些事情覺得順理成章，所以想不到那么遠而已。但我跟主公您不同，咱們家世都不甚高，即便十年百年之后，也不希望再有別的家族壓在曹家頭上啊！“故謂利于天下，而不利于曹氏也。”

其實是勛這套話完全可以明著跟陳群說，或者在宰相會議上提出來，包括陳長文、荀公達在內，全都是政治大家，必然一點就透。但透歸透，終究屁股決定腦袋，他們未必肯于讓步。本來曹操這些年一直打壓世家，在同樣世家出身的陳、荀等人看起來，有其一定道理——某些世家確實太過龐大了，直接影響到了中央和地方政務的運作，而且曹操本人出身就不高，不可能全靠世家打天下啊。但眼瞧著中原初定，他們必然會想：時移事易，該到把政策向世家傾斜的時候啦，否則天下必難久安。

就連曹操都被迫糊弄他們，說出“治平尚德行，有事賞功能”的話來——平定亂世，大老粗是不能少的，等到太平時節，才該文士掌權呢。庶族寒門因資源所限，在儒家經義上的修為普遍不如世家，這是社會現實，不因人的主觀好惡而改變，也不會因為是勛推了庶族幾把，短短十來年間就可以徹底扭轉局勢的。那么，等到天下底定了，世家不掌權，還讓誰掌權？

所以是勛要先來說服曹操，因為曹操是會摻和宰相會議的，而且此人以武橫行，說出話來有一言九鼎之效。道理說不通的時候，還是必須祭出權力這個法寶來才成。

曹操果然被是勛給說服了，當即就想棄陳群的計劃于不顧。是勛反倒勸他，說別啊，陳長文的計劃中也頗有可取之處，而且你直接就給廢了，他們必有無窮的諫言——別的不說，地方上推薦不上足夠的人才來，作為吏部尚書，陳群難為無米之炊，就可能直接撂了挑子——“若加修正，亦可用也。”(