汴梁淪陷后，中原諸州縣不計其數的民眾南逃，除了出身貧寒的中下層民眾，也有大量原本家境優渥的中原士紳。

這些中原士紳拖兒帶女逃到南陽、襄陽乃至鄂州、荊州等地，一旦失去賴以生存的土地，即便隨身攜帶不少盤纏，但也很快就被戰爭暴亂后日益飛漲的物價消耗一空，絕大多數人生活很快陷入困境，甚至淪為流民。

與江淮、荊湖以及京襄士紳，對制司所行新政懷以仇視不同,南逃的中原士紳是深切感受到家國淪喪帶來的巨大創痛。

不談多高的認識，他們在失去賴以為生的土地資源之后，對制司推行新政，限制士紳宗族通過控制土地壓榨底層佃農，剝奪地方士紳宗族私占的田地、山林等資源，內心還有一點點隱秘的幸災樂禍。

因此京襄（楚山）也不憚于將南逃士紳接納進來，這也為生活陷入困境的南逃士紳提供了一個談不上多好，卻是沒有更好選擇的出路。

這些年來，京襄（楚山）包括軍械監、煤鐵監、營造監等工造部門，就容納上萬具備相當文化水準的士紳青壯做工——有時候又不得不承認具備一定文化水準的中青年,迫于生計所困，認清現實之后從事工造、營造，不僅上手的速度，學習乃至鉆研能力更是優于目不識丁的底層民眾。

選拔進入匠師齋舍修習工造，以及這些年工造諸監所提拔任命中高級工師，

也基本上以中原士紳出身者為主。

當然了，京襄（楚山）這些年在工造匠術等方面的積累，這一群體也做出不容忽視的貢獻。

京襄（楚山）工造體系的形成，徐懷一些奇思妙想，與莊守信、沈煉、莊庸、喻承珍等宗師級人物卓越貢獻，或許可以說是源頭,但沒有一個足夠龐大的隊伍貢獻力量，怎么可能在短短數年內就有洶涌之勢？

中原士紳出身的工師因為深切感受到家園淪喪的巨大悲痛，內心充滿收復中原的渴望，經歷血腥與殺戮的洗禮，承受過饑寒交迫、妻離子散的磨難，對京襄的認同感極高，甚至可以說已經從之前的士紳階層之中剝離出來了，成為一個全新的群體。

而工師群體在京襄也有著不同以往的地位。

除了軍械監、煤鐵監、營造監等作為轉運使司之下的獨立部門之外，分量比傳統的工曹重要得多，工師、工官有著更為重要的話語權與事權外，鄉司及州縣選吏，工師群體也占到極大的比例。

全新的工師群體，此時已經可以說是京襄的基石之一。

徐懷除了武勇非凡，能謀善斷，創造諸多堪稱傳奇的戰績，奠定軍中無人能望項的核心地位外，他在工造上，不僅屢屢提出創造性的奇思妙想，甚至京襄（楚山）的整個工造體系，也都是他一造。

因此在全新的工師群體里，徐懷依舊擁有最高的威望。

這些年來，京襄

（楚山）能以一隅之地抵擋中路之敵，誰都無法忽視工造發揮的巨大作用。

徐懷祭拜英烈陵園之后，視察玉皇嶺熱軋工坊，眾人沒有簡單看過初步形成熱軋工序及試制鐵板成品之后，就轉身離開，而是非常熱切的去詳細了解整個熱軋工坊自籌建以來的全過程，包括熱軋工藝前期的研究，大型水輪機的改進，玉皇嶺堰堤的改造等等。

考慮到軍事上的迫切需求，制司對熱軋鐵板寄以厚望，過去一年集結數十中高級工師，都是各領域的精英。

主事許文鏡年僅三旬，乃洛陽偃師人士，家境優渥，自幼熟讀經義，書畫音律皆通，猶術算。

中原淪陷后，許文鏡與家人南逃，困于鄂州，父母、幼子饑病而死，與妻子及另外一對瘦骨嶙峋的兒女在漢川街頭乞食為生；僑置南蔡縣，許文鏡與妻子先應募修造垸寨，之后又入南蔡織造院做工。

許文鏡本人可以說是手無縛雞之力，最初是應募做織機紡車的修理工。

制司成立單獨的織造監，對織造器械提出諸多改進的許文鏡，就被調到泌陽參與水轉大紡車的改進——他本人擁有很深厚的術算基礎，在南蔡織造院做工又苦心鉆研織造車機的結構，他的天賦很快就徹底發揮出來，進匠師齋舍，喻承珍是視作嫡傳弟子親自帶著修習的。

熱軋工藝的原理很簡單，連爐焰流冶煉加工等技術也相對成熟，難點

在于大型水輪機以及一整套傳動構件的全新設計。

在前期討論之后，喻承珍就推薦在京襄還只能算新人的許文鏡承此重任。

徐懷向來也是銳意打破墨守成規的桎梏，許文鏡就走馬上任，承擔起來玉皇嶺鐵作工坊的主事重任。

在短短不到一年的時間內，許文鏡就拿出二分厚的熱軋鐵板試制品，成績肯定是相當合格的。

這主要也是京襄這些年來的匠術積累，看似已經遙遙領先于當世水準，但對天賦卓絕者并沒有多少難以跨越的、實質性的障礙。

除了帶領數十工師、數百匠工、輜兵，在玉皇嶺實際建成第一座水輪熱軋機外，許文鏡在參與水轉紡車改進時，就對水輪機有諸多理論方面的研究，認識到水流沖擊力與水量、水流落差存在線性關系，認識到葉輪傾斜角度的問題。

在這些認識基礎之上，許文鏡不僅對玉皇嶺的堰堤進行改造，形成三丈高的直落沖擊水流，還為水輪機設計建造專門的進水口，還調整臥式水輪的葉輪傾斜角，最終才為熱軋作業提供足夠的動力。

傳統的水力器械，多采用立式明輪，運轉時僅有一部分輪板接受水流的沖擊。

之后改進為臥式雙水輪結構，一只水輪浸于水流之中，對水流沖擊的利用更為充分，但通過固定軸帶動置于水面之上的臥輪驅動傳動裝置，整體結構還是顯得笨拙。

許文鏡所改進的水輪機，類

似后世的螺旋槳，是將獨立的傾斜葉輪與旋轉軸固定連接，接受水輪的沖擊驅動——雖說受當世密閉性的限制，旋轉軸需要附帶額外的導水槽，但軸式水輪機已經可以放置在密閉空間之中運轉，效率又提高許多。

這可能在需要大動力的熱軋作業上體現不出太大的優勢外，但為其他應用場景提供新的小型化水輪機模式。

徐懷非常樂意與工師推敲技術上的細節問題，在玉皇嶺待了數天，主要就是泡在鐵作工坊里——喻承珍、沈煉等人也都隨行，相當于是進行了一次工造匠術的大討論。

二分厚的熱軋鐵板，重量相當于三寸厚的同等面積硬木，倘若用于戰械的圍護，確實是太厚重了。

不過，熱軋鐵板的性能又實在是太優越了。

眾人還是想著重點推敲熱軋作業以及目前京襄器械制造普遍存在的精度問題，都覺得第一步是想確立更嚴格、精密的度量衡標準。

當世是以開國太祖皇帝的臂展，作為五尺長度標準，制作諸多標準尺提供給諸路監司作以校驗，常規來說已經足夠用了。

不過，京襄此時的器械制造，使用當下朝廷所頒給的標準度量器已經嚴重不夠用了，更不要說依據官定標準器所生產的規尺，偏差又會進一步放大。

徐懷決定由匠師齋舍制作高精密度標準度量器，然而度量器的制備，也由匠師齋舍直接負責。

除了熱軋鐵板初見雛

形外，京襄最近還有一項在工造值得大書特書的成就，就是能初步燒制實用性的琉璃制品。

世人燒制琉璃已有上千年的歷史，北魏時匠工們除了用吹制法制作各種琉璃器皿外，還能燒制色彩絢麗的琉璃瓦，但都是宮廷及富貴人家的奢侈玩物。

京襄目前不僅在冶煉中大規模采用連爐焰流法，瓷器的燒制也極大受益，最關鍵的一點就是能比傳統煉爐提供高得多的熔煉燒制溫度。

琉璃采砂石燒制而得，但自問世以來就以佛家七寶而著稱，淪為富貴人家乃至王公貴戚的玩物，主要也是燒制太難。

連爐焰流法能大幅降低琉璃燒制的難度，但問題是傳統的琉璃煉制配方，主要講究色彩絢麗、光澤厚凝。

以傳統配方燒制的琉璃器皿，是夠廉價了，但在日常生活中，因為容易破碎，而世人早就用慣了瓷器，短時間內難以大規模推廣。

因此淮源建了一座琉璃窯，一面小規模的燒制精美琉璃器繼續作為奢侈品謀利，一面嘗試更換、添加不同的輔料，嘗試燒制高透明琉璃——徐懷是指望廉價琉璃能用于屋舍及擋風燈具以及用途更為廣泛的透明器皿。

除了明確知道河砂可以作為主要原料外，其他輔料只能一點點去試。

也因此到近期琉璃窯工坊才試制出透明度較高的淺綠色琉璃來。

想要那種純透明的琉璃，不要說工師、匠工了，徐懷也一點概念都

沒有，只是依靠世人長久地去摸索，積累更多的燒煉方面的經驗與知識……

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