第八百六十七章仙宮古族（上）
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九城君
炎山部是玄元天內少數幾個依然還保持古仙宮部族形態的世家勢力，它也是大圣殿邊緣地帶最強大的勢力，至少炎山部落的歷代族長是這樣認為的。
自從三界仙道建立起來，各種人族的習俗也被帶入到了仙宮，那些開了靈智、能夠化形的妖族逐漸認為自己應該和普通的妖族區別對待，所以便依照人族的習俗和制度建立起來了一些符合妖族習慣的等級制度。那些血脈相承的妖族大族們也在制度建立后，逐漸變成了妖族世家，即便有些妖族還是以族為名，但其族內制度依然還是以世家豪族制度為主。
這些妖族世家、豪族的制度和古仙宮妖族部落的制度最大的一點區別就是族長的傳承。在世家豪族中族長雖然仍然是族內最強之人，但卻有了血脈限定，只有最為精純的直系血脈才有繼承族長之位的資格。可在古仙宮妖族部落中，卻完完全全以強者為尊，只要是部落成員，無論你是否擁有此部落精純的妖族直系血脈，都有資格成為族長，只要在每百年一次的祖靈大祭中殺死所有的競爭者，便可成為族長，執掌整個部落一百年，直到下一次大祭開始。
祖靈大祭是古仙宮妖族部落最為重要的一種儀式和制度，其重要性甚至超過了族長即位大禮。部落祖靈乃是該部落妖族成員死后，最為本源的力量凝聚而成，它的形態也大多數都是該部落血脈中蘊藏的上古洪荒妖族原形。其神通、力量等等也都和上古洪荒妖族一樣，唯一的區別就是沒有肉身。只能以靈體顯世。最初的妖族并沒有仙法、妖法等法門，即便能夠化形也不會變化成其他形態，它們大多都會保持妖身，不斷的讓自己修煉，最終目標，便是修練到和祖靈一模一樣，恢復上古妖族真身。
在古仙宮，妖族妖法還沒有成形之前。妖族強者只能依靠本能修煉，祖靈的存在就像是一個傳法者一般，將仙人自己推演出來的妖法傳授給后人。只是，在上古遺跡不斷被人發現，一些上古法門也隨之出現，從世俗人間傳到昆侖三界的各類道法、典籍，更進一步完善了妖族的法門。最終使得妖族逐一脫離了祖靈傳法的限制，開始根據自身情況，以道法和上古法門為根基，闖出了屬于自身的法門。
隨著妖族法門的完善，祖靈最大的作用也就隨之減弱，甚至消失。而祖靈的力量雖然依然強大，但要發揮出來卻需要血祭，而那時的妖族強者即便在力量上還無法和祖靈相媲美，但卻沒有祖靈那樣的限制，更不需要犧牲族人。久而久之。各個妖族部落也就不再對祖靈抱有任何崇敬，部落的舊有制度也隨之崩潰。逐漸成為了世家豪族。
雖然在霄云天萬妖山脈內的妖族大多都是以部落為主，但那些部落充其量只能算是妖族世家的下屬部族而已，和真正的古仙宮妖族部落有著極大的差別，不可同日而語。
在仙宮，炎山部最古老的妖族部落之一，雖然它的部落歷史比起四大圣族都要早很多，而且比起其他妖族經常根據靈氣走勢四處遷居來，炎山部從建立之始就一直定居在這百炎山之中。最開始炎山部是由百炎山內數百支由此地火靈靈脈孕育而成的妖族部落組成，經過千萬年的同化融合、排擠，最終只剩下了一支妖族依然占據了這片火山群，這支妖族也就是赤炎龍龜一族，也是玄元天八大妖族之一。
赤炎龍龜的祖源血脈乃是上古洪荒的盤山龍龜，經過一些混血，多了一些火蜥蜴、火麒麟等等火靈妖族的血脈。盤山龍龜最大的特點就是肉身力量無比強大，即便是上古以力稱尊的托天靈猴也不敢稱自身力量強過盤山龍龜。因為盤山龍龜的力量似乎沒有止境，其肉身力量不斷的增強時，肉身也會隨著力量不斷的變大，太古洪荒時期最大的盤山龍龜體形之大甚至足以馱起像昆侖三界這樣的完整天地。這樣巨大的存在即便是盤古氏那些先天神祗，太古龍族都對其顧慮三分。
赤炎龍龜體內的盤山龍龜血脈雖然不全，但也繼承了盤山龍龜一些特殊的力量，比如單以肉身力量而論，其在仙宮排名絕對占據首位。也因為其肉身力量太過強大，加上其根本無需同其他妖族那樣自行修煉，只需要常年處在地火熔巖之中，便可自行吸收火靈之氣轉化為肉身力量，所以它們對各種妖族法門也毫無興趣。反倒因為祖靈的存在赤炎龍龜一族能夠不斷的從祖靈授法之中，提煉本命血脈，盤山龍龜血脈越是精純，他們所擁有的力量也就越大，這也是他們能夠一直屹立在玄元天不倒的主要原因。
赤炎龍龜一族每一代都不乏站在仙宮頂端的強者，只是因為每次祖靈大祭之中都會有大量族人死亡，加上赤血龍龜一族的族群繁衍并不旺盛，即便占據地利之勢，擁有大量資源，也很難令到勢力擴張到外面，僅僅只能自保，守住這百炎山一畝三分地。
炎山部最近百年一次的祖靈大祭又要召開了，所有炎山部的族人都聚集到了百炎山最大的火山山腳下。只不過比起往屆的祖靈大祭來，這一次炎山部的族人似乎顯得并不怎么熱情，參與爭奪族長之位的人也是歷次大祭中最少的一次，只有二十三名族人參加，而且這二十三名族人都是常年在外界行走的族人，真正在族內修行的族中強者卻一個都沒有參與進來。之所以會出現如此不對勁的狀況，完全是因為一個人，這個人也就是現任炎山部族長負山大圣古涵虛。
古涵虛算是仙宮一個傳奇人物，在其幼年剛剛開啟靈智的時候，被族中長老當作禮物送給了到訪仙宮、參加仙宮宮主即位大典的玉虛宮掌教真人。之后五百年，他一直都在玉虛宮中充當山門石碑的基座，馱著石碑鎮守山門，其名字也是玉虛宮掌教所起。
玉虛宮的山門石碑本身就是一件天地至寶，最早是用來鎮壓山門地脈靈氣的，只是后來有了更合適的靈寶鎮壓靈脈，就將此寶放置在山前，充當山門石碑。此寶極為沉重，而且重量沒有限制，被其鎮壓之物無論有多大的反抗力量，石碑的重量都會相應的提升，始終能夠高出鎮壓物一籌。
原本古涵虛被送到這里當馱碑龍龜，形同苦刑，但他卻能夠苦中作樂，不斷的借用身上的這塊山門石碑來錘煉肉身，并且暗中偷學玉虛宮的玉清仙法，最終使得他的肉身力量突破到了一個極限，并且也意外的將身上的石碑煉化成了本命至寶。
雖然古涵虛隨時都能夠逃走，但他卻并沒有這樣做，而是繼續潛伏下來，知道前任玉虛宮掌教真人入滅，新掌教還未選出之機，破開玉虛宮山門，闖入到了玉虛宮內殿中，殺了不少玉虛宮弟子，搶奪了一大批寶物。之后，他還想闖入玉虛宮的藏經閣，將收藏在里面的道門至高典籍搶走，可惜被聞訊趕來的現任玉虛宮掌教景德真人陳光庭撞了個正著，被其打傷，不得不放棄計劃，逃出了玉虛宮。在玉虛宮及其麾下道家宗門的追殺下，一路逃回到了仙宮。
此時仙宮和玉虛宮的關系可不是數百年前那么友好，因為仙宮強硬派妖族的崛起以及玉虛宮的權利變更，使得兩者的關系極為冷淡，甚至有些敵對。若是早些年古涵虛逃回仙宮，必然會被借口大局為重將其送回玉虛宮，但現在的情況則使得他到了仙宮后就立刻受到了庇護，其中既因為仙宮強硬派的推波助瀾，也是因為他本身的實力，再加上他通過搶來的那些玉虛宮寶物收買口舌，使得他很快得以回到了當年拋棄他的炎山部內。
古涵虛能夠在玉虛宮潛伏多年，讓無數進出山門的玉虛宮強者看不出自己的虛實心思，其心計自然非同一般。所以，他在回到炎山部后，并沒有如其他人所想那般，立刻報復當年那些將他出賣的族人，反倒像是不記前仇一般不僅將身上最后那幾件搶奪來的靈寶交給了族內，同時還拒絕了族中長老讓其擔任要職的任命，自愿擔任族內的啟靈師，為還未開智的幼小族人開啟靈智。
在炎山部之類的古仙宮部落中，啟靈師的職務絕對是吃力不討好的辛苦差事。同妖族世家為族中幼小用妖法點慧啟靈有所不同，古仙宮部落要用祖靈為幼小族人啟靈，只是這些族人的靈識極為弱小，祖靈又太過強大，稍不留神就會被祖靈吞噬同化，所以就必須安排啟靈師以本命精血獻祭祖靈，平息多余的祖靈力量。在炎山部中，擔任啟靈師的人大多都是犯了族規的罪人，像古涵虛這樣主動要求擔任啟靈師的人幾乎沒有過，所以當時這件事傳開后，不少人都對此感到無比驚詫，覺得古涵虛這么多年在玉虛宮是不是被折磨瘋了。
雖然炎山部的族長、長老、祭司等人都感覺古涵虛此舉太過反常，定有深意，但一時間也不明白是何意思，所以只能靜觀其變。在古涵虛擔任啟靈師期間，始終派人暗中見識，只是一直以來都沒有任何異常發現，久而久之也就沒有人再去注意他了。