快捷翻頁→鍵
第一千零三十三章半人半鬼（中）
第一千零三十三章半人半鬼（中）
熱門、、、、、、、、、
“你不用擔心，我對你的東西不感興趣。”徐長青擺了擺手，示意霍城稍安勿躁，說道：“既然這五尊靈神已經先我一步被人取走，就證明這五尊靈神與我九流一脈沒有緣分，我不會強求的，更何況就算我強行拿走，這五個靈神也已經被你煉化，沾染上了你的道法氣息，再重新煉化一番也不會和我心意。”說著，他又轉頭看向何所求，道：“剛才霍道友說道友借著這個鋪面的便利，得了不少寶物，從鎮山石就可見一斑，所以我想看看道友這里是否有合適的寶物，能夠補全我這法寶的空缺。”
何所求看著桌上的寶物，沒敢伸手觸碰，他畢竟是半人半鬼之身，徐長青這七星手串中的日游神和夜游神都是道門正統供奉的護法正神，比起霍城脖子上那串石牌中的鬼化靈神要正宗得多，即便神力被封禁在法寶中，但也能夠對何所求造成傷害。此外，張天師一脈最拿手的就是驅鬼破邪，當初張天師在青城伐山破鬼用的就是這種神通手段，所以這日游神和夜游神在天師府供奉的時候，也很自然的吸收了一些天師府的駕馭鬼神的手段，這等正神對任何鬼類邪祟都是等同于克星般的存在。
雖然沒有上手，但以何所求的眼力自然也看得出這寶物的不凡之處和缺陷所在。服食道雖然以吃聞名于世，但其觀物的眼力卻也是修行界的一絕，相傳其有一門秘傳的觀物法，能夠看穿一切有靈氣之物的底細。雖然這話說得有些夸張。但也不算是完全胡說。至少從何所求憑借這一個不大的鋪面。收了這么多過去難得一見的寶物，便可見其眼力之強，不同凡響。
何所求反復朝這七星手串看了很久，最后眼神略顯復雜的看向徐長青，手指寫道：“如果我沒有看錯的話，前輩這手串中的神靈應該是天師府的供奉神靈吧？”
徐長青稍顯驚訝的說道：“服食到的觀物法果然有些門道，竟然不接觸就能看出法寶底細來！”
“并不是晚輩的觀物法有門道，而是晚輩看過同樣的供養神靈。”何所求寫了寫。然后站起身來，毫不顧忌外人的觀看，將墻角幾個堆積雜物的大箱子搬開，露出了地板來。以肉眼來看，那塊地板并沒有任何奇特的地方，但用法眼看的話，就會看出那塊地板表面刻有一些符箓法陣，這些符箓法陣的力量既在木板表面形成了一層幻象，也在木板內部形成了一股千鈞陣力，如果不同的開啟法門。常人是絕對無法抬起這塊木板的。
只見，何所求手指在木板上快速滑動。畫了一個似符非符的圖案，木板跟著微微震動了一下，便散于表面的陣力也收斂了進去。解開法陣的何所求抬起木板，露出了木板下的一個垂直向下的地洞，然后鉆了進去，過了好一會兒，才抱著三個大小不一的精致盒子鉆上來，重新將木板蓋上。
何所求將手中的盒子小心翼翼的放在了桌上，然后將其中一個明顯裝著畫軸的長盒子推到了徐長青面前。
徐長青看了看這長盒子，并沒有立刻打開，盒子本身就非常精美，周邊雕刻著龜鶴相戲、云龍隱顯等等帶著明顯道家符號的圖案，讓人看了就感覺到是一片相合之氣，然而在盒蓋上卻刻著各種各樣兇神惡煞的邪鬼圖案，而且在邪鬼中央則是天師一脈嫡傳的太上正一上靈百鬼召箓。
徐長青想到了一本明朝文人筆記雜談上看到的記載，在這段記載中曾提到了一件物品，于是猜測道：“這莫非是當年張宇初封百鬼的盒子？”
何所求點了點頭，寫道：“就是那個盒子。”
雖然徐長青已經在昆侖三界見識過無數神奇事物，但看到這個盒子依然感到有些不可思議，因為一直以來，這個盒子都只是一個記載在民間傳說的傳聞，天師府也從來沒有承認過有這樣一件物品，所以很多人，包括徐長青在內都覺得這個盒子并不存在。然而，現在一件在徐長青認知中并不存在的盒子卻堂而皇之的擺在了面前，很難不讓他感到有些意外。
在世人眼中，絕大多數人聽到張天師這個稱呼，最多的時候就是想道了張道陵這個天師一脈的源頭，在三國演義這本小說流傳之后，張魯的名字也逐漸被人所熟知，而之后歷代張天師都庸庸碌碌，名聲不彰，他們的存在僅僅只是張天師這個稱呼的附屬品罷了，就算是一個阿貓阿狗坐在他們的位置上，也都沒有區別。然而，在這些張天師之中，宋代的張繼先和明初的張宇初絕對是兩個承前啟后的大宗師，他們也讓自己的名字和張道陵、張魯這兩位一樣，被世人所記住，甚至有不少人認為張天師一脈應該分為前后兩段，前端到了元朝就應該已經斷掉了，后段則應該是從張宇初開始。
在徐長青讀過的那個記載中，朱棣在登基之后，召張宇初入宮，下旨讓張宇初辦一件事，這件事就是清剿大明各地的陰地鬼王。
元末明初，華夏戰亂不息，民不聊生，因戰禍而死的百姓不計其數，因為劉伯溫斬龍之事的余波影響，這些普通百姓以及戰死將士的魂魄上不能登天，下不能入地，只能徘徊在這人世之中，久而久之就在這人世的陰氣郁結之地形成了一個個鬼域。
朱元璋入主華夏之后，專注于百姓民生，朝局穩固，并沒有出手解決這些鬼域，反倒因為元末修行界插手華夏王朝更替之事，而對修行界各個宗派非常顧慮，登基之后便立刻借著人皇之力對修行界大加打擊，而劉伯溫斬龍之事也對修行界影響極大，使得各個宗門陷入到了前所未有的衰退境地，無暇顧及華夏大地上那些星羅密布的鬼域。
在朱棣繼位之后，華夏大地的鬼域不但沒有減少，反倒因為朱元璋晚年大肆屠殺朝廷功臣，使得這些功臣良將化身鬼雄，割據一方，勢力之大隱隱已經開始影響到了現世陽間，在修行界更是勾結各個邪魔外道，力量強大到足以抗衡修行界仙佛正宗的地步。
有感如此，朱棣便下旨讓張宇初清掃華夏大地上的那些鬼域。張宇初清掃鬼域的過程是怎么樣的，無論是修行界，還是世俗界的典籍中都沒有記載，只在一些民間傳說中有所提及，而且其中充滿了各種普通人的臆想，讓修行界的人看了就是一個笑話。但可以肯定的一點是，在張宇初死前，華夏地界上的那些鬼域幾乎就已經絕跡了，其中有沒有聯系就不得而知了。
在民間傳說中，張宇初破開鬼域，抓住了為禍人間的三十六名鬼王，將這些鬼王封在了一副畫里面，然后把這幅畫放入到了匣子里面，用正一符箓封禁，最后將其放在天師府的禁地日夜受香火供奉，以期將這些厲鬼的戾氣化解掉，成為天師府的護法鬼神。
在修行界幾乎所有聽到這個傳說的人第一直覺都認為是假的，因為這個傳說和水滸傳中開頭那一章的情節實在太相似了，區別僅僅只是地點、數量和封禁存在略有不同而已，很顯然編撰這個傳說的人是參考了水滸傳這本演義小說。天師府對于這件事也處理得很古怪，既沒有承認這件事，也沒有否認這件事，僅僅只是讓其順其自然而已，所以不少人惡意猜想，這是天師府故意散播出去的謠言，就是為了在世俗人間彰顯其名聲，收集人道之力。畢竟在當時，修行界已經發現了天地靈氣正在極速枯竭，人道之力開始占據主導，如果不能適應人道之力的變化，那么修行界的宗派也只能在天地大勢中滅亡，這種情況和現在徐長青所處的時代倒是有些類似。
雖然眼前這匣子蓋上的正一符箓是真的，但匣子上已經沒有了任何法力，和普通的木頭匣子沒有什么區別。徐長青將匣子蓋打開，只見里面放著一副卷軸，卷軸本身樸實無華，沒有任何值得注意的地方，只是在卷軸上散發出一股淡淡的神靈氣息，雖然非常微弱，但卻無比純正，和日游神、夜游神一樣，絕對是常年接受國運供奉的正神神靈。
徐長青將卷軸拿出來，就這樣拿在手中展開，隨著畫軸打開，一個神態威猛、正氣凌然的鐘馗相出現在了紙上。以徐長青的眼力自然看得出，這鐘馗相并不是畫的，而是染的，成畫的黑色從紙張中暈散開來，自行組成了這樣一個鐘馗相，而這黑色并不是墨水而是無數厲鬼精華所凝聚的鬼氣。單單以鐘馗相的大小來估計的話，想要形成這樣一幅畫，至少需要上萬厲鬼的本命鬼氣才行。
“可惜了！可惜了！”徐長青看著手中這卷軸，長嘆道：“若是再供奉個百年，恐怕這畫中鐘馗就能由虛轉實，演化成一尊先天神靈，而且是鎮國神靈，可惜現在一切都毀了。”
徐長青可以想象得到，當年天師府顯然在王朝更替的時候壓錯了寶，不單單遭遇到了氣運反噬，恐怕連傳承都斷了，以至于這種和國運牽扯極深的寶物才會蘊養多年，一朝盡毀。(未完待續。。)
推薦本章到：
.版權所有.