驚門

257、放形骸,丹心獨抱更誰知

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正文

小說:

成天樂一拍大腿道:“那就太好了!我正想找一個沒有人打擾的環境,這樣的地方并不是多隱蔽,而是別人根本想不到我會住在那里!”沒有租房合同,不用到派出所備案,水電費直接打到銀行賬戶里代扣代繳,那套監控系統我也留著,反正現在也有點積蓄,每年往保安公司賬戶里打錢便是。我們就悄悄的住進去,誰也不會知道我們搬到了哪里,想找都沒地方找去,這樣不就沒人打擾了嗎?”

“耗子”愣了愣:“這就是傳說中的大隱隱于市嗎,你就住在老巷子里,但誰也不知道你去了哪兒?”好端端的,干嘛要躲起來啊?”

成天樂:“我要閉關,閉關懂不懂?”

“耗子”:“那有人找你怎么辦?閉關的時候能接電話嗎?”

成天樂:“可以網上聯系,給我留言。”

“耗子”:“黃裳、吳賈銘他們呢,也不告訴他們你搬家了?”

成天樂:“我會打聲招呼的,說要閉關修煉,暫時不告訴他們我在哪兒,等把法訣修煉得差不多了,出關之后再說。他們如果有事,可以給我留言,我也可以自己去找他們。”

就這樣,成天樂給吳賈銘打了聲招呼,讓他轉告吳燕青等妖還有易斌等人,自己要閉關修煉,無事莫要打擾,有事就請留言,留下了一個QQ號,便帶著東西悄然離開了公寓。他是大白天打車走的。背著一個旅行包拎著一個箱子。先到火車站找了個地方吃了頓晚飯,天黑之后進了那座宅院,沒有驚動任何人,連門都沒開,他是直接跳墻而入。

街坊們都不清楚那座大門緊鎖的宅子搬入了新鄰居,這回可是真鬧鬼了,一道陰風成天在宅院里飄來飄去,還不時化做半透明的恍惚身形,有時手里還捧著一塊晶石。

搬進這座宅院“耗子”是最高興的。因為它可以顯露身形四處飛旋,前院的假山、后面的小園,都可以讓它盡情的溜達,比那小小的公寓強太多了。相比“耗子”的歡呼雀躍。成天樂則顯得非常安靜甚至是無聲無息,他真的過起了一種隱居生活。

雖隱居,卻不等于與外界切斷了聯系。每日清晨在前院散步,那方寸之間的假山仿佛包含了名山大川千巖萬壑的氣息,在元神定境中去體會,實在是神妙非凡。每天半夜,他坐在后園池塘旁小山上的亭子里,靜靜的吐納天地氣息。

成天樂每天什么時候練功?其實無時無刻都在練功!行走坐臥皆恍惚入定,法訣修煉到這一步就是這種狀態,所以他才要“閉關”。

那位前輩留下的“外景”之術。本是指點妖修如何去溫養“玄丹”、感悟天地造化,使神氣相合假借玄丹而成、再以之洗煉形神。成天樂并沒有“妖丹”可溫養,所謂的丹便是他的身心,所謂“外”反而是退藏之意,原身仿佛成了神氣所聚的身外之身了。

每夜定坐之時,成天樂元神退藏,按天時沿經絡循行,一次又一次的返回它的發源之地——黃庭識海。以前他曾將“耗子”封印于經絡,如今卻等于將自己的元神退守于經絡中循行,定境中所見的天地便是自己的身心。原先的內景此刻變成了外景。

當定境更深,元神所見展開,身心仿佛融入了天地;意識只是抽象的存在,在身心所化的天地中神游,這是一種玄之又玄、語言無法描述的境界。“耗子”被成天樂封在曲池穴中是什么感覺。成天樂本人如今也體會到了;但他卻不是處于被封印的狀態,而是在觀察外景。

雖然坐在園中。卻能將周圍天地間的一切看清楚,那亭子里的成天樂仿佛成了我中之我、妖修的玄丹,而元神所能感應到的天地,則成了他的身體。如果勉強用語言去描述,則是一種我身在天地、天地是我身的狀態。

這是一種恍惚的定境,他有時候很專注清明,有時候則處于一種無意識的狀態,行走坐臥仿佛都在感受之中,不僅僅只在行功定坐之時,人看上去就像癡呆一樣。午夜定坐,元神外景能見漫天的星光、周圍的古巷人煙,但成天樂的目的并不是去觀察什么,就是為了感悟這種狀態。

修煉這樣的功夫,必須要有非常好的環境,這座宅院真是絕佳。小小的后園竟然能夠匯攏最清靈的地氣,所有的布置隱約呈玄妙的陣法,俯仰天地間能使元神外景更加清晰無礙。他所見的范圍能有多廣、細節能有多清楚,取決于他的元神定境有多深、神識法力有多么強大。

雖然滿天星光都在外景之中,我身之存仿佛融入天地,但那只是一種意境,成天樂的元神能清晰所察籠罩的范圍,不過是這片古巷街區。這已經很了不起,坐在宅院中,心念一起展開元神,這一片社區所發生的事情,他若想知道便能知道。

至于“耗子”也在修煉,它的可比成天樂入門輕松多了,本就是靈體存在,只要印證法訣、進入那種定境滋養形神。“外景”之后很自然的便是“內息”生機循環進入一種無需刻意導引的狀態,行走坐臥間“玄丹”自然還轉,對于成天樂而言,便是身心內外各種能量的交換、靈機的吞吐。

也不知過了多長時間,每天夜里,成天樂不再坐于小山上的亭子里,而是潛入那池塘底部的水下,身心開闔融入天地,他甚至不需要像平常人那樣呼吸。至于“耗子”也開始入手修煉內息之法,對它而言入門再簡單不過了,真正難的是體會那種意境。

“耗子”習練內息之術有所成就之后,天賦神通更強,最特異之處就是更擅于“隱形”。“耗子”原來就會隱形,一片虛影可以化做朦朧不見,而此刻更能融入環境中變得幾乎不可察。換個與它修為相當的修士,在這種狀態下可能只是收斂神氣生息不動“耗子”還能隨意亂飄而不暴露,除非有人施展法力逼它現形,真是神出鬼沒啊。

“耗子”練成內息之法后,經常跑到外面去溜達,有一次它在巷口那家飯店里,坐在一個人對面看人家吃蝦仁荷包蛋,誰也沒發現,但從老板到服務員都覺得心里發毛。成天樂一開始還想警告“耗子”不要瞎胡鬧、更不能跑太遠,后來發現這些不用提醒“耗子”自己小心得很。

“耗子”雖然會溜出去“逛街”但從來不會走遠,它的活動范圍就是成天樂元神外景所能清晰籠罩的范圍,溜出去的時間也都是在成天樂于元神外景中定坐之時。有任何意外情況成天樂都能瞬間察覺,隨即就能將它攝回來。

“耗子”的“隱形”對成天樂是無效的,在神識所及的范圍之內,成天樂隨時能察覺到它的存在,也隨時能將它收回來封印。而“耗子”平時看似愛耍威風,其實單獨溜出去時挺膽小的,尤其是見過梅蘭德那種高人一劍就滅了和它一樣的靈體之后,行事就更加謹慎了,只在“安全”范圍內活動。

“外景”、“內息”皆成,接下來便是“辟谷”。所謂辟谷,按常人的理解就是不食五谷或者不用吃飯,但那古時前輩留下的修行法訣中,辟谷的主要目的可不是為此,而是采納天地萬物之精華。這精華并不是有形之物,也不是某種直觀的“靈氣”概念,而是凈化洗煉形骸、使身心能以另一種方式存在。

這一步功夫,對“耗子”而言是最重要的,并不是不吃飯那么簡單,否則它根本就不用練了。真正的辟谷,須在練成內息之后,妖修可以直接借助天地日月精華中焠煉玄丹,就像修士們煉制法寶一樣,玄丹吞吐便是生機律動。

所謂辟谷,不僅僅是一步法訣的修煉,也是一種存在的狀態,形骸純凈,元神元氣才能解除束縛得到更大的自由。如果僅僅說不吃飯的話,成天樂現在兩個月不吃東西也是可以的,再配合內息之法,他的神氣在天地間能隨時得到滋養恢復,平常狀態下不會覺得饑餓與疲倦。

但成天樂目前還做不到完全不吃東西,也沒有這個必要,辟谷之道的精髓是天地間的物化之功,對這一點的感悟,他目前僅僅只是入門,今后要修煉的法訣中還有種種更高深的境界。很多法術都是借助與模擬自然界的萬物變化,如風雨雷電等等,石貍像中的第四步法訣內容,也是掌握種種大神通手段的根基。

成天樂先從外景入手,漸次修煉內息、辟谷,到最后這三種狀態是合為一體、同時存在的,并不需要分別的去修習。第四步法訣關于修為境界的“正傳”次第就這么多,成天樂就等于練成了。但練成了并不等于就能突破,還要火候俱足才能迎來那風邪劫的考驗,成天樂也不知道要等到什么時候。

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