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第二千七百三十五章美好國家？
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盡歡朝夕
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劉鎰華看了看周秀英笑道：“一個個都是很聰明啊，這么快就理解了？”
周秀英笑道：“不是我們聰明，是劉鎰華老師講課講得好啊。”
劉鎰華有點得意地笑了笑：“這是你們今天說得最正確的一句話！”
“撲哧……”幾個大美女聽到劉鎰華這樣說，忍不住笑了起來。
周秀英笑了一陣又道：“不過鎰華，我們華夏和英國等洋鬼子國家好像文化、風俗、人民都不一樣啊，難道我們的那個什么君主立憲制度，就和英國的一模一樣？”
劉鎰華驚嘆道：“哇，周秀英將軍，這個你都能提出來？看起來你真的是未來的華夏共和國女王啊！你放心，我們的君主立憲制度和英國的肯定是不一樣的。甚至這個君主立憲名字我們都要改，將來我們管理國家的形式直接就叫做：‘華夏共和’！但實際上，我們還是根據‘君主立憲’延伸而來的！”
“華夏共和？華夏共和國？好啊，這個非常直接，簡單明了啊！只不過，和英國的君主立憲相比，我們的華夏共和制度有什么不一樣的地方？”周秀英又問道。
劉鎰華笑道：“這一點可很關鍵。在大的方面是一樣的就是國王和女王都是名義上的國家最高領導人，但實際上管理國家的是政府。
但是，英國的君主立憲，政府是議會來決定的，政府只是對議會負責，并沒有對女王負責。而且。英國的女王雖然表面可以任命軍官，但實際上女王是沒有軍權的。這樣的管理體制，在未來時代還可以，可是在這個歷史時期、在我們華夏絕對是不行的。如果政府的首腦只對議會負責，那女王豈不是徹底被架空？如果女王一點兵權的沒有。那女王豈不是沒有任何的安全感？”
劉鎰華知道這里看了看幾個美女。
周秀英想了想道：“鎰華，你的意思，我們的華夏共和制度，不要搞什么議會？軍權不能放手？”
劉鎰華笑道：“這是當然！我們不搞議會，要搞一個華夏人民委員會！華夏人民委員會來選舉國家主要領導人和總理。但，總理的任命需要華夏人民委員會和華夏共和國國王共同簽署命令。
國家總理對華夏人民委員會負責。但要向華夏共和國國王述職！如果國王覺得總理表現不滿意，可以可以提議華夏人民委員會啟動彈劾、罷免、重新選舉等程序！當然，搞得這一步幾乎是不可能的！但是，有這么一個利劍懸在國家總理的頭上，總理也必須要要尊敬國王。這樣，我們華夏共和國的國王。就不是完全被政府架空了，最起碼政府總理要向國王述職啊！”
周秀英愣了好一陣才道：“這么說，華夏共和國的國王，豈不是還和皇帝一樣啊？國家的總理還不是要聽國王的？”
劉鎰華笑道：“不一樣啊。這種制度只是說國王可以對總理不信任，但，沒有說國王可以插手政府系統的事情！記住了，如果國王插手政府的事情。那么這個華夏共和制度就被打破了！這樣又變成了國王獨裁，這對整個國家是不利的！
實際上，未來華夏共和國的國王只是做一件事：抓黨派抓軍權！別的什么事情都不要做了。我們的家族今后有了軍權，安全性肯定是沒問題的。”
周秀英道：“哦，原來是這個樣子？對了，抓黨派？你之前還說過什么一黨專政？這是什么意思？就是華夏共和國只有一個黨派？我覺得這個可有點難，要知道我們起義的時候，還和羅漢黨一起呢！這么小的一個地方就有一個羅漢黨，那全國又有多少黨派？”
劉鎰華苦笑道：“汗，一黨專政你都明白？看起來你真的是天才。我說的一黨專政。不是說就不允許有別的黨派，但是執政黨永遠是我們的黨！這一點我們可不能學洋鬼子，幾個黨派天天瞎鬧騰，爭奪國家領導人。那樣，國家肯定會亂。我們就一個黨就好！”
周秀英想了想道：“一個黨？那我們是什么大黨？”
劉鎰華猶豫了一下說道：“這個……什么黨啊，我想干脆就叫：共參黨！”
周秀英一愣，喃喃道：“共參？共參黨？就是團結在一起、共同參與國家大事、共同治理國家的黨？”
劉鎰華驚訝道：“我去！我心里面想的你怎么都知道了？呵呵，要知道黨派是非常非常重要的！將來，華夏共和國的國王就是共參黨的領袖。也就是說，國王和共參黨的領袖，都是世襲制！國王只要控制了黨派和軍隊，然后別的什么都不管！除非到了國家危機和就要滅亡時候，國王不要出來抓政府的權力。自樣，軍政分開，永遠不會出什么大事！”
周秀英點頭道：“呵呵，這一下就放心了。就算將來我們的后代非常平庸，但是，國家也不會有什么問題，反正具體治理國家的是政府和人民啊。
鎰華，我覺得你這么一改，比那個什么英國的君主立憲好多了！關鍵，你針對了我們華夏的樣子。我覺得如果把英國的那一套君主立憲搬到我們華夏來，肯定是不行的。但是你搞的這個‘華夏共和制度’就真正適用我們華夏的國情了。”
劉鎰華點頭道：“是的，要做到一個符合華夏國情的國家管理方式，真的是太不容易了。觀念我們國家太大了，又有著悠久的歷史文明和文化。
我提一個問題：現在，我們國名有了華夏共和國！黨派有了共參黨！管理國家的形式有了華夏共和制！那么，我們還缺一個什么樣的國家體制呢？”
周秀英奇怪道：“啊，國家體制？哦，國家體制和國家管理形式是不一樣的啊。這個國家體制是不是就是說像英國那樣？什么資本的？”
劉鎰華這一下真驚訝了：“我暈，周秀英將軍。你連英國的資本主義都聽說過？
呵呵，國家體制也可以叫做國家制度。是確立一國階級統治關系的基本制度！不同類型的國家有不同類型的國家制度。現在可以分為兩種：奴隸封建制度國家、資本主義制度國家。”
“具體什么意思啊？”幾個美女問道。
劉鎰華解釋道：“奴隸封建制度國家，這個比較好理解，因為你們現在就生活在這樣的奴隸封建制度國家，或者干脆就叫做奴隸制度國家！
奴隸封建制國家就是那些皇帝和國王獨裁的國家。所謂‘溥天之下。莫非王土，率土之濱，莫非王臣’啊，意識就是皇少就是我們的天王老子，下面的老百姓全部都是皇上的仆人、奴隸！
可以說在我們華夏，皇帝是最大的地主啊。他的內外僚屬、王公列侯、卿相守令。都是擁有大量土地的地主。廣大農民和其他貧民佃戶，都是沒有政治權利的被統治者，都算奴隸而已。這就是奴隸封建制度國家。”
“哦，明白了！”劉鎰華說的這樣簡單明了，幾個大美女立刻點頭。
劉鎰華笑了笑又說：“第二個就是：資本主義制度國家！這些國家不論國家管理的形式是什么，都是資產階級對勞動人民的剝削和專政。資產階級表面上宣揚‘主權在民’、‘民有、民治、民享’等形式平等原則。還給普通公民選舉權和被選舉權、
這些，應該說的是奴隸封建制度國家有了進步，但在本質上還是普通人民還是無法享受平等的。因為國家的財富是都掌握在那些資本家手里，普通的人民要想生存，必須為資本工作。但是資本家的錢不是那么好賺的，他們拼命的壓榨和剝削普通人民的血汗啊！資本主義制度是資本家剝削普通人民！奴隸封建制度，是大地主剝削佃戶……你們說。這個有什么區別嗎？”
周秀英愣了一陣道：“好像唯一的區別就是資本主義國家一般人民更自由一些啊。如果他們不想為資本家工作，資本家是沒有辦法逼迫他們的。
但，努力封建制度國家，地主家的佃戶不想為地主干活，那就不行了，地主可以打死佃戶的！”
劉鎰華笑道：“是的，在奴隸和封建制度國家，富貴人可以逼迫窮人。在資本主義制度國家，窮人不用富人逼迫，他們就要為富人賣命！要不然。窮人不工作，怎么生活？”
周秀英想了想，突然笑道：“哈哈，鎰華，你可真會開玩笑。聽你的口氣。好像在資本主義國家，窮人被剝削還是一件幸福的事情？因為窮人受到了剝削之后才有飯吃啊！有飯吃就是幸福的吧？”
劉鎰華高興地抱著周秀英笑道：“哈哈，你說得好啊！實際上，一個人如果有了被剝削的機會，這就證明這個人還有點利用價值啊！否則的話，一個人找不到愿意剝削他的人，那就證明這個人沒有利用價值，沒有人愿意給他一份工作啊！”
劉鎰華說道這里，就想起了未來的下崗大軍，想起了那些失業人員啊。不僅再次感嘆被人剝削，實際上是一件幸福的事情！
周秀英笑了笑，然后就變成了苦笑：“不對啊鎰華，我怎么感覺這兩個制度都不好？那我們到底要用哪一個制度？”
劉鎰華搖頭道：“呵呵，我們哪一個都不用！我們用社會主義制度延伸開來的共參主義制度！”
“啊？什么意思？社會主義制度？共參主義制度？”幾個美女疑惑道。
劉鎰華笑道：“我說下什么叫做社會主義制度。
社會主義國家是無產階級領導廣大勞動人民推翻了地主、資產階級的統治以后，建立的人民當家作主的無產階級專政的國家制度！具體來說就是要推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統治，建立工人階級領導的以工農聯盟為基礎的人民民主專政，實質上就是無產階級專政的國家制度。”
周秀英驚訝道：“啊？人民當家？這……有可能么？如果有這么好的制度，我們為什么不用？”
劉鎰華笑道：“這個社會主義制度，將來的華夏人民共和國要用。我們華夏共和國不能去搶。我們華夏共和國只能用‘共參主義制度’！基本上，這兩個制度都市人民當家、人民管理國家。不過，我們的‘共參主義制度’是有國王的。但，國王會有一系列福利和基金反饋給國民的。也就是說，我們的‘共參主義制度’可以保證每一個國民的基本生活！不會讓我們的國民有乞丐、凍死、餓死、沒錢看病而死等情況發生。”
“哇。沒有乞丐？不會凍死人？不會餓死人？不會沒錢看病等死？這……這樣的國家有嗎？這樣的‘共參主義制度’能實現么？這樣的國家豈不是就像天堂一樣？”周秀英等幾個美女激動地都站了起來。
要知道，她們現在所在的大清，人民哪里幸福？有多少人吃不飽？有多少人餓死？有多少人生了病沒錢看病等死？沒有辦法生存背井離鄉去做了乞丐？而現在劉鎰華給她們描繪了一個這么幸福的國家？她們怎么可能不激動？
劉鎰華笑道：“這個為什么不可能？只要我們努力，就沒有不可能的！”
周秀英激動道：“是的，我們現有迫不及待要努力了！不我們先干什么啊？”
劉鎰華笑道：“我們現在需要一個大型的軍事基地，那就是崇明島！”
崇明島地處長江口。是華夏第三大島，被譽為“長江門戶、東海瀛洲”，是世界上最大的河口沖積島，世界上最大的沙島。全島地勢平坦，土地肥沃，林木茂盛。物產富饒，是有名的魚米之鄉。
崇明島是新長江三角洲發育過程中的產物，它的原處是長江口外淺海。長江奔瀉東下，流入河口地區時，由于比降減小，流速變緩等原因，所挾大量泥沙于此逐漸沉積。一面在長江口南北岸造成濱海平原。一面又在江中形成星羅棋布的河口沙洲。這樣一來，崇明島便逐漸成為一個典型的河口沙島。它從露出水面到最后形成大島，經歷了千余年的漲坍變化！
“崇明島”的來歷，源于一個傳說。東晉末年，孫恩農民起義失敗后，起義軍的幾排竹筏飄浮到了靠近東海的長江口，在江邊的泥沙中擱淺。這些竹筏攔住了滾滾長江帶來的泥沙，逐漸形成了一個沙嘴。這片沙嘴尚沒完全露出江面，隨著江水海潮的漲落，時隱時現。給人一種神秘之感。人們說它既像怪物、又似神仙，既“鬼鬼祟祟”、又“明明顯顯”，于是便給它起了名字叫“祟明”。
崇明島水潔風清，到處都有未經人工斧鑿的天然風光。明清兩代，島上有“金鰲鏡影”、“吉貝連云”、“玉宇機聲”等瀛洲八景。
崇明島風光旖旎。綠樹成蔭的。清晨。登上大堤東端，欣賞東海日出，不減泰岱奇觀、傍晚，立于大堤西側，飽覽長河落日，耳聽歸舟晚唱，令人心曠神怡。
島上有眾多的歷史名勝和人文景觀。有面向浩瀚江水的瀛洲公園、千姿百態的城橋鎮澹園、有金鰲山、壽安寺、孔廟、唐一岑墓、明潭、鄭成功血戰清兵的古戰場等遺址。
崇明島上，地勢平坦，景觀如同江南田地，初到崇明島的人，甚至感覺不到已到了島上。一片片綠油油的莊稼、一道道灌溉用的水渠，村落密布，道路交錯，并無一般海島的荒涼感覺。
但是，作為海島，崇明島當然有其一些獨特的資源與景觀。大致有三樣特別之景：一曰蟹多。崇明島上，尤其在近海邊的泥灘上，到處是小蟹，幾乎黑壓壓的布滿灘面。游人行走灘面，小蟹們受到驚嚇，紛紛逃入灘上無粉的洞穴，速度之快，令人驚嘆！可以說，即使你以最快的速度俯身抓拾，也難碰觸到它們半點。當然，灘面上蟹穴滿地，用“千瘡百孔”形容之，絕不為過。所以，崇明島又有“蟹島”之美名。
崇明島的第二大特色是海灘蘆葦成林，可稱其為“環島綠色長城”了。由于蘆葦適宜于灘地生長，且長勢甚猛，在崇明島北岸及東南岸團結沙一帶，我們曾看到寬達數公里的蘆葦帶。人行其中，似覺無邊無際，可能當年沙家浜的蘆葦蕩之規模亦不過此。蘆葦之初用，不僅可護岸促淤，而且可作造紙之原料。
第三大特色是島身形狀遷徙無常，始終處于迅速的演變過程中。不像基巖島嶼，千百年來基本上維持著相對穩定的狀態，崇明島卻自始至終演變不斷。
崇明島還有一個美麗的古稱：“東海瀛洲”。相傳在遠古東海之中有一瀛洲側境，是神仙居處，但這個仙島沒有穩固下來，一直飄忽不定。