界王

第七十六章 修行

八部眾的功法中,天魔功,羅剎功對阿索來說是好理解的,雖然這兩種功法應該是最難的,但他們的屬性都比較偏重于殺氣,非常時候也從妖魔界來的蝶千索,當然蝶千索并不認為自己真的明白了天魔功的精髓,但想要再度深入恐怕也是不能,關于其中最核心的奧義,也就是夜摩天改變之后的,也只有夜摩天和夜戰天才清楚,當年就算是不死不滅王也無法留下夜摩天,可見這位夜叉王的可怕,而現在進入自在天的夜摩天更是無法揣測。

當阿索真的全身心的沉浸于武學當中,他發現自己竟然真的很喜歡,也不知道是出于保護月兒的心,還是也有這方面的天賦,反正阿索已經逐漸發自內心的去尋求適合自己的力量。

總的來說,這些功法他都能用,妖力,靈力,可是阿索要尋找自己的力量,就如同當初下戰棋一樣,他就是從萬千棋鋪中找到了屬于自己的那一線靈光,一可變化完全,只要你掌握了那唯一存在的“一”。

武學亦是如此,只是現在阿索讓在尋求當中。

由于魂炎地獄王千喉的關系,在八部眾功法中,羅剎功是最好學的,其次是天魔功,這天王針,阿索只能學其神,取其精華,而沒必要完全模仿,這種功法的練習方式過于獨特,不但是靈力的問題,只是其中破防方法確實值得學習。

阿索基本確定,功法的基礎應該從天魔功和羅剎功的特點著手,這兩種功法可以好好研究一下,其次是天王針,防守方面則要從龍族的鏡水神功和摩呼羅迦的獸型變著手,鏡水神功特點是靈力防御,而獸型變則是靈力激化身體。

至于乾月心法和迦葉心法,阿索好沒有具體的打算。

除了人類,妖魔的一些攻擊方式也是非常有效且難以防御,運氣的遇到戰虎和非信天,天族之行倒是省了。

下一站,修羅族,阿索想要看看修羅族是怎么使用羅剎功的。

八部眾中修羅族是最排外的,民風也是彪悍到了極點,排外并不是說修羅族閉關自守,修羅王也不至于愚蠢到這種程度,只是說修羅族最重視保持種族的獨立性,同時也不贊成通婚,不過不得不承認,修羅族的女子無比妖嬈,并不比緊那羅和乾闥婆遜色,只不過跟緊那羅和乾闥婆的開放,且多才多藝不同,在修羅族,哪怕是女子也是戰士,實力不容小覷,在加上修羅族的保守,修羅女子也相對神秘一些,各方面因素,她們就不如乾闥婆和緊那羅了,尤其在修羅族是絕對的男性統治。

有地圖的幫助,蝶千索跟著人流很快進入修羅族地界,同樣是彪悍,但這里的風格卻和夜叉族不同,感覺夜叉族那邊會更舒服一些,這里的人確實有點“狠”的感覺,而且一路上蝶千索自己都看到三四波強盜了。

可以說修羅族附近的治安并不好,可是商隊還是要冒著風險來,畢竟商人是一種為利潤而生存的群體,強大的修羅族作為傳統強族自然占據著豐富的資源,其中包括金礦和鐵礦,恐怕沒什么比這個更寶貴的資源了,所以修羅族可以一直強盛不衰,這些礦藏能為他們帶來源源不斷的其他資源。

修羅族也是全民皆兵的種族,鎮守的則是八大妖魔境中另外一個比較難對付的世界——吞噬的奪魂鬼境。

這里的妖魔多是幽靈類,相當難纏,而且喜歡隱藏偷襲,這是婆羅人最討厭的類型,恐怕也只有修羅族才不在乎這種妖魔,只是常年和這種詭異型妖魔的對抗中,修羅族也變得敏感復雜。

這不是一朝一夕能改變的,是長久以來戰斗中,為了生存,造成的一個種族性的變化。

包括修羅族的攻擊方式也跟妖魔一樣,這也是必然的,對付什么妖魔,就要用什么招兒,人的特點在于學習。

所以修羅族崇拜的是鬼,而修羅王也常被稱為鬼王。

阿索想找的當然是修羅王子阿修羅,不過這卻不是那么容易的,他抵達修羅王城已經五天了,別說見到阿修羅了,連個打探的地方都沒有,就算問了也是白問,在夜叉族盛行的切磋之風,在修羅族可是另外一番情況,如果挑戰,那就是以生命為賭注,不分出生死是不行的。

修羅族屬于比較偏執的類型,如果阿索直接說是想挑戰阿修羅,肯定會引起麻煩,這里并不是那么講道理的地方。

阿索只能住下來,按照以往的方式,最簡單就是直接殺到皇宮,可……這里是人間界,阿索逐漸學習著用人類的方法解決問題,而他并不缺乏耐心,反正他自己也有很多事情要做。

自從離開乾闥婆之后,蝶千索的修行就沒有停止過,以他的情況,連睡覺的過程都在練習自己的原能,以前原能只有在轉換為妖力或者靈力的時候才能運轉,但隨著阿索不斷的趨勢,現在原能終于開始緩緩運轉了,盡管速度很慢,但蝶千索也感覺到了一點增長。

在見識了夜摩天的實力后,阿索也清楚,光靠他現在的力量是遠遠不夠的,當力量差距太大,一切的技術和經驗都是浮云。

絕對的力量,才是絕對的無敵!

可是縱觀妖魔界和人界,恐怕還沒人擁有絕對的力量,即使是三巨頭和夜摩天也不過是相對的。