殷都朝歌，帝宮內，鶿喙宮。

“帝后，帝和眾臣又在大殿上吵起來了，您看，是否要過去勸勸。”

喬木剛醒沒多久，連一口茶水都還沒喝上，宮殿外就有一女官匆匆而至，微低頭顱，小聲的說道。

“他們又為什么而吵？”

喬木雖然不知道現在的具體情況，但還不至于不知道說什么話。

當即就很直接的問道。

“太尹希望帝位能選賢選長。

由子啟在未來繼承帝位，不過卿事和太宰都反對，認為子啟殿下雖長非嫡，應該由子受殿下繼承未來帝位最為合適，亦最循祖宗法！

帝乙正在為難。

百辟百官也有支持或反對。”

那女官繼續低頭回復著。

喬木一聽就覺得她提到的兩個名字有點熟悉，但一時之間又想不到在哪曾經聽說過，只覺得熟悉：

“罷了，我就不去了。

你等出去讓我歇一會吧。

也讓我琢磨琢磨回頭怎么勸。”

因為喬木暫時還沒有接收原身的記憶，所以，倒也不好太過插手這事，只能先找個借口緩緩再說。

“說來也是，子啟子壽都是您的孩子，不論誰稱帝，對您而言都是無所謂的事，您去插手反倒不好。

說不定就讓哪位與您生份了。

我等先行告退。

有事勞煩您招呼一聲。”

邊上女官聽了喬木的話，也表示理解，回應了兩句，便退下了。

在她看來，兩位爭奪帝位的帝子都是帝后的孩子，帝后要是過去的話，無論偏袒哪個都不好，都會讓另一個心生不滿甚至生出怨恨。

所以，還不如不管為妙。

而此時，喬木卻有些摸不著頭腦，既然都是自己的孩子，怎么還有庶嫡之分，不過，她也沒糾結多久，在周圍女官都退下之后，她就趕緊躺到鋪著幾張熊皮的硬木床榻上，開始裝睡和接收原身的記憶。

然后，過了半個小時。

喬木才滿臉震驚的再次睜眼。

這一次的原身還真是一個史冊不留名，但是十分了不得的人物。

怎么形容呢？

妲己是她兒媳婦。

帝辛，紂王，是她親兒子。

微子啟微子衍也是她兒子。

而之所以微子啟微子衍兩個人是庶子，而子受是嫡子，主要是因為原身生微子啟和微子衍的時候還不是帝后，那時的帝后另有旁人。

所以嚴格意義上來講。

子啟和子衍只能算妾生子。

而原身生子受的時候，原來的帝后已經死了，原身也被破格升為了帝后，所以子受出生就是嫡子。

雖然聽起來好像有點不公平。

明明都是同父同母。

卻有了庶嫡區別。

但這卻也證明了宗法的嚴苛。

在殷商朝，神權和祖宗已經融合為一了，神就是祖宗，祖宗就是神，而宗法也跟神權融合為一，祖宗定下的規矩就是神定下的規矩。

因此，在殷商朝，宗法是凌駕于其他任何法律之上的，就連帝王想違背宗法，那都得想方設法，甚至于假借祖宗托夢，才可能改變。

如此一來……

同父同母分庶嫡也很正常。

通過原身的記憶，喬木她已經大體了解到了原身的生平和愿望。

原身身份并不高，出生自一個很小的諸侯家，就是八百諸侯的那種小諸侯，與其說是諸侯，不如說是村長，大體統治面積比后來的一個村也大不到哪去，因為地位比較低，所以連姓都不能有，只有名。

名字叫虹。

這也是這時候的常態，這時一般來講只有大貴族才有名，有姓。

小貴族能有名就不錯了。

普通平民奴隸連名都沒有。

彼此稱呼只能以物指稱。

比如石頭大樹什么的，這還是平民，奴隸，連以物指稱都沒有。

諸侯上獻女子是很正常的事。

有的是想搏一搏。

有的就是按規矩來。

原身便是被她父親上獻給帝乙的，因為容貌不錯，所以原身在后宮當中的地位也還算可以，雖然不至于特別的霸道，但也沒什么人欺負，同時還順利的生了兩個孩子。

那兩個孩子便是子啟和子衍。

正好帝后無子病亡，后宮其他嬪妾生下來的孩子都沒有長子子啟來的聰慧，帝乙為了讓子啟繼位的名正言順一些，所以，特地把原身升格為帝后，因此，原身之所以能夠成為帝后，那完全是母憑子貴。

本來如果只這樣的話。

那就沒后面那些事了。

可是誰知道，原身在成為帝后之后竟然又懷上了一胎，并且生下了子受，這下子麻煩事就來了，根據祖宗規定的嫡長子繼承制來看。

后出生的子受。

才是最符合宗法的繼承人。

朝堂上的矛盾就因此而來。

帝乙本身是有點喜歡子啟，并且想讓他繼位的，這一點通過子啟的名字也能看得出來，子啟子啟。

他名字叫啟啊。

啟意味著什么？

夏朝雖然是大禹創建，但是真正名義上的第一個帝王，是夏啟。

這本身就是帝王之名。

帝乙給自己的長子起這樣一個名字意味著什么，可謂不言而喻。

但是現在有祖宗宗法在。

即使他想，那也難以對抗朝堂當中絕大多數的大臣，和貴族們。

三公大臣只有太尹跟他站在一起，其他兩個，都是持反對意見。

朝中其他百辟百官。

也是站宗法那頭的比較多。

帝乙的弟弟，太師比干也站在他的對立面，支持尊重祖宗宗法。

現在的僵持就是因為這。

至于原身的愿望。

原身是死后以商朝殘存國運為祭，請求獲得幫助的，所以原身的愿望跟哪個孩子稱帝沒關系，她只是看到周朝成立之后的禮法越來越嚴苛，對她們女性越來越不公正。

所以這才以國運為祭。

希望殷商不要滅亡。

希望從此之后，女子依舊能夠成為貴族，依舊能夠以婦和女為貴族的稱號，不用成為男性的附庸。

殷商是很奇特的一個朝代。

這個時代女性可以當官。

也可以成為貴族。

貴族的女兒可以被封為X女。

這個X可以是官位。

也可以是封地。

帝王的妻妾也可以封婦。

稱婦X，這個X可以是名字，也可以是官位，甚至可以說是封地。

封婦的女子不僅可以有士兵。

可以帶軍打仗。

甚至還可以主持國家祭祀。

比如婦好，她就是代表人物。

國家大事，在祀在戎。

什么意思？

國家最重要的事情只有兩件。

一個是祭祀。

還有一個是打仗。

而封婦的女子可以祭祀可以打仗，這無疑使得她們擁有極崇高的地位，不遜色于真正的帝王多少。

因此，殷商年間是除上古母氏社會之外，女性地位最為崇高的古代社會時期，女性不但擁有軍事權力，同時還掌握祖宗祭祀和神權。

很多時候帝后除了是帝后。

本身還是宗殿神廟大祭司。

所以原身有這愿望也算正常。

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