唐朝，是中國歷史上的強盛朝代，也是佛法大力弘揚的朝代。
唐太宗貞觀三年(629年)玄類受皇上重托，從涼州出玉門關西行赴天慧，歷時十七年，這就是有名的“唐三藏取西經”。
六祖惠能是在玄奘在天竺取經期間誕生的。
皇帝對于佛法的大力弘揚，使之世間學佛的民風甚為盛行。
六祖惠能得五祖弘忍大師法嗣真傳，自從在曹溪豎起頓悟成佛的大旗后，許多弟子在他的啟發下，當即開悟，猶如躍過龍門的鯉魚，遨游天海，噴云播霧，好不熱鬧。韶州寶林寺更加蜚聲四海。
因此，曹溪名聲大噪，成了天下禪僧心目中的圣地，大江南北的學僧望風而動，爭相來投者絡繹不絕。
這樣一來，寶林寺原來的殿堂、寮房就顯得局促狹窄，不足容眾了。
六祖惠能為寶林寺的香火越來越鼎盛感到十分欣慰，但又為
寶林寺的寺院太小而憂愁。原來的僧房兩人住一間的，改成四人住一間，但還是解決不了問題。
“怎么辦”
要把寶林寺變成佛教南宗的策源地，擴大影響就要擴建寶林寺。
這天課畢，行思對六祖稟報：“師父，近來從各地來的學僧超過了千人，再過幾日，遠在數千里的荊州通應律師，也將率領他的數百名徒弟來皈依您，寺中的房屋已不夠居住了。”
六祖聽后，高興說道：“那就找幾處山水清幽的地方，再建幾處寺院吧。通應律師是我受戒的師父之一。他反而來皈依我，不能太委屈了他們。”
“是，師父。”行思說完后，即去著手操辦擴建寶林寺相關事宜去了。
施主們聽說要擴建寶林寺，都慷慨解囊相助。
擴建寺院，光有銀兩不行，還要有土地。
寶林寺周圍的山地，屬于一個名叫陳亞仙的大財主的。
陳亞仙有良田千頃，山林萬畝，在曹溪地域可算是富甲四方。但他有一個很大的特點，就是為人吝嗇。
過了一個禮拜，行思回來把近日關于擴建寶林寺涉及到用地的問題向六祖匯報：整個曹溪幾乎每一座山、每一塊地，都是大財主陳亞仙的。他為人極為精明，從來不肯施舍一文錢，恐怕……
六祖聽行思匯報完后，微笑著說：“陳亞仙若不精明、吝嗇，如何能攢下如此大的家業？這種人，甭想向他化緣，他連一粒米都不會布施，怎舍得大片土地？你去請曹善人通融一下，我們花錢置買他的山地好啦！”
行思半開著玩笑，說，“師父，我這幾天與曹善人、劉志略他們去陳亞仙家省了飯菜——在他家飽嘗閉門羹——一說來買地皮，人家連門都不讓進！”
六祖安慰道：“此事不能操之過急，改天待老訥去走一遭。”二天后，六祖帶著嬰行，沿著山野道路，向陳亞仙家走去。
途中，嬰行頗有興致地說：“師父，你老人家今天的興致真好，肯帶著我游山啦。”
六祖道：“誰說這是游山玩水？咱們是去化緣。”
嬰行眨著眼，疑惑地問：“化緣，有師兄弟們，用得著六祖您？”
六祖說：“今天咱們化的緣很大，非得老納出面不可。”
嬰行興奮地問：“化多大的緣？”
六祖凝視著曹溪的山林，“整個曹溪。我們得讓陳亞仙把曹溪的山水林木、土地房舍都布施給寶林寺。”
“陳亞仙這個大財主，最最可恨了。僧人去化緣，他甭說施舍，連個好臉都不給。真真是一毛不拔的鐵公雞。您老人家想要搶走他的全部家業，他還不跟咱們拼老命！”嬰行苦著臉說。
六祖笑道：“什么搶呀、奪呀的，多難聽！出家人化緣，是讓人家自愿布施。”
說話之間，六祖與嬰行已經走到了陳亞仙家的大門前。
寶林寺的主持六祖親自出登門拜訪，盡管陳亞仙一百個不情愿，也不得不將六祖與嬰行請到了客廳。
六祖道明來意后，陳亞仙斷然拒絕。
六祖卻不著急。他打量著陳亞仙家豪華非凡的客廳，觀看博古架上陳列著的琳瑯滿目的珍寶，漫不經心地說：“陳施主真是家大業大，富可敵國呀！”
陳亞仙得意地說：“蒼天不負老夫一番苦心，數十年辛苦，總算小有所成。”
“不知這些財產，數十年前在哪里？”六祖話鋒一轉。
六祖見火候差不多了，將話頭轉入了正題：“貧僧今天是來化緣的。菩薩法門中，以布施為第一。老施主若能布施財產，不但業障立消，而且功德無量。”
陳亞仙神情緊張地說：“真的嗎？唉，六祖大師，我布施多少就能消災了？”
六祖惠能向身旁的嬰行伸出右手，嬰行就把六祖平日坐禪的蒲團遞了過去。
陳亞仙看看這個蒲團，長不足五尺，寬不過三尺，長長松了一口氣：“你是有名望的高僧，可不能蒙人！”
六祖十分肯定地說：“出家人不打妄語，口無戲言！”
陳亞仙輕松地笑了：“好，我陪你去，請你任意選一塊地！”
六祖、陳亞仙和嬰行走出村莊，來到曹溪岸邊。六祖向四周瞭望了一下，問：“陳施主，哪些地是你的呢？”
陳亞仙向東西南北指點著：“東到那個山頭，西到那條河流，南邊到樹林，北至山峰邊。這些都是我的家業，大師任選吧。”
“好！”六祖說了一聲，徐徐向曹溪岸邊的一片樹林走去。
大山之中，只要是有溪水流過的地方，兩邊都是郁郁蔥蔥的樹林。它們承受溪流的哺育，也回報溪流以生機，就這樣，溪流不經意間在山谷里流出了一條條綠色的飄帶。
于是，山青了，水秀了，天藍了，風柔了。
他們三人來到曹溪岸邊的小樹林中，六祖隨隨便便找了一塊空地，停了下來。
嬰行把六祖平日坐禪的蒲團展開。
陳亞仙仰頭朝天，哈哈大笑起來：“我還以為大師向我要多少地，原來才要蒲團那么小的地方。佛祖，你是在跟我開玩笑吧”
六祖道：“佛門無戲言，我講的可是認真的哩。”
陳亞仙爽快地說：“行！你要怎樣要，我就怎么給。”
六祖拿著蒲團向陳亞仙揚了揚：“我這個蒲團能遮住陽光的地方，有多少，我就要多少。”
陳亞仙望了望蒲團，方圓不及三尺，心想：你這蒲團任你遮蓋，又能遮得了多少地方呢
于是，他滿口答應：“行!行!這蒲團能遮住陽光的地方，有多少，我就給多少。”
六祖微笑再問：“陳施主，你的話不是戲言吧”
“當然是真的。在佛祖面前，我怎敢講大話呢？正是大丈夫一言既出，駟馬難追。”這回倒是陳亞仙認真起來。
“好！你看著！”六祖說著，就把右手往上空一揚，蒲團像飛旋著的利箭般直飛上天空。
“定！”六面仰起頭顱。朝著天空大喝一聲。
說也奇怪，那飛旋而上的蒲團竟應聲停在空中，停定不動，遮住了太陽直射而下的光線，在曹溪境內投下了一片很大的陰影。
“喏！這就是我要用來擴建寺院的地方了。”六祖看著那一大片陰影說。
陳亞仙大吃一驚，說心里話，他實在是舍不得。但一想到已在佛祖面前發了誓，今日又見六祖惠能法力無邊，思忖了一下，便說：“佛祖果然是神通廣大。這些山林土地，是我一生置下來的產業，今日用作善事，福蔭黎民百姓，我祖宗泉下有知，也會感到欣慰。不過，我有一個祈求。”
六祖道：“陳施主有什么祈求，盡管講來。”
陳亞仙指著不遠處的一個山丘：“那山丘上有我祖宗的墳地……”
“陳施主放心，你家祖墳，我們會好好保存，今日你此善舉，恩澤四方，蔭及子孫，實令世人景仰。”六祖惠能對陳亞仙贊揚了一番后，再用另一辦法點化他。
六祖惠能看著神態焦躁的陳亞仙，指了指地面，道：“陳施主，請坐。”
說完，六祖自己先坐了下來，閉上眼睛，很快就進入了愉悅自適的禪定狀態。
陳亞仙看他那安然舒服的神態，也坐了下來。
林子里很安靜，陽光透過層層的樹葉，似乎被染成了綠色；風兒被林木梳理過之后，清爽醉人。
陳亞仙這位富甲一方的大財主，已經很多年沒有像今天這樣安閑地置身于山水之間了。林地特有的清新，溪水汩汩流動的聲音，都讓他有一種久違的親切，有一種莫名的感動。
一只蝴蝶從他們頭頂飛過。
于是，嬰行躡手躡腳地悄悄溜開，到林子邊緣逮蝴蝶去了。
陳亞仙看到他，不由得想起了自己的童年，那無憂無慮、簡單快樂的時光……
那時候，這里的山山水水還不姓陳，陳家只是山里普普通通的溫飽之家。他與山里所有孩子一樣，神兒魂兒都丟在山里，掛在林子里，漂在小溪里。一株野花、一只蟈蟈、一群小魚，都能給他們帶來極大的驚喜。
于是，他們開心的笑聲整日回蕩在山林里，就像嘩啦啦的溪水一樣流淌不止……
陳亞仙當下的心態，恰似這山、這水、這林子，自變成自己的私有財產之后才知道，有操不完的心，擔不盡的憂：一會兒擔心頑皮的孩子們玩火引燃山林，一會兒惦記有人盜伐樹木……
不是患得，就是患失，沒完沒了，無盡無休，每天晚上，陳亞仙都要驚醒好幾回……
也就是從那時起，那簡單而充實的滿足，那無拘無束的歡樂，都成了遠去的夢緒，再也找不回來了。
陳亞仙的眼角滲出一滴晶瑩的淚珠。
等他睜開眼睛的時候，六祖正笑瞇瞇地看著他。
他也想笑，但笑得很酸楚，很傷感，不知不覺長嘆了一聲。
六祖關切地問道：“陳施主為何嘆氣？”
陳亞仙說：“老夫早就聽人說：腰纏金銀萬貫，一日不過吃三餐；縱有廣廈千間，睡覺只占三尺寬。可我一直沒有醒悟，沒有看破，更舍不得放下。現在看來，我這曹溪最大的財主，還不如你一個兩手空空的出家人安樂。”
六祖笑道：“陳施主用自己的才能積累起萬貫家產，本身并沒有錯，關鍵是擁有的方式、使用的方法。”
說著，六祖從沙地上捧起一捧細沙，將一部分倒在陳亞仙手里，讓他緊緊攥住。
可是，陳亞仙越使勁攥，沙子流失得越快，最終所剩無幾。而與此同時，六祖張開手掌，托在手里的沙子卻很少撒落。
六祖隨即說道：“財產就像這手中的沙子，你越想抓住它、攥緊它，往往流失得越快；而你拿出來與大眾分享，不但不會減少，可能還會增加。”
這話，陳亞仙不大相信了。財富，只會越用越少，哪有不減反增的道理？
六祖知道他不相信，一笑說道：“陳施主，看來，你經常感受到錢財流失、浪費的痛苦，卻很少體驗布施財物的快樂。就像你擁有廣大的山林土地，卻很少像今天這樣感悟林中的寧靜一樣。”
陳亞仙不得不點點頭。
六祖道：“內行的人常說，ʻ好鋼用在刀刃上ʼ。同樣，將錢財用到最需要的地方，才能充分體現財富創造者的價值。這就像同樣一袋米，放得發霉，自然讓人心疼；若是施舍給饑餓的人，很可能拯救一條性命。我相信，救人一定比浪費更能給陳施主帶來榮譽感、成就感和快樂感。”
陳亞仙很尷尬，因為過去他往往將家里的存糧放得發霉，也舍不得拿出來周濟鄉鄰。現在想來，的確感到很慚愧、很可笑、很愚蠢。
六祖又說：“把自己手里的財富用到合適的地方，讓它發揮應有的作用，必然會給擁有財富的人帶來極大快樂，也必然會激發他創造更多財富的動力與智慧。同時，建橋修路、助危濟困，會大大提高一個人的信譽，人們自然愿意與他打交道，進而財路廣開，財源滾滾。再說，樂善好施會積累極大的福報，得到菩薩護佑。所以你看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大財主，往往也都是福祿安康、子孫滿堂的老壽星。”
陳亞仙認真地想了想，的確正如六祖所說，那些富貴雙全的名門望族，無一不是積善之家。而那些坑蒙拐騙的暴發戶，其子孫幾乎都是五毒俱全的敗家子，很快就會家破人亡。他將六祖這一天來對自己說過的話回味了一遍，一言一語都是實實在在的肺腑之言，都是為了自己好。
于是，他在六祖面前跪了下來，真誠地說道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚鈍，以前沒有機會聆聽大師教導，也不知道佛法的奧妙，多有得罪，請多多見諒。”
六祖一邊合十還禮，一邊將他攙起來，微笑著說：“佛法講一個‘緣’字。現在，貧僧與陳施主相識的機緣到了，所以貧僧不請自到，上門化緣來了。”
陳亞仙說：“弟子明白了‘苦海無邊，回頭是岸’的道理。我自愿將曹溪的土地都捐獻給寶林寺，供養大師。”
六祖搖搖頭，笑道：“沒那個必要，您若是能布施幾畝建寺院的土地，貧僧就感激不盡了。”
陳亞仙真誠地說：“弟子是誠心誠意的。”
六祖說：“你有了這份布施心，再身體力行，便可以舍盡一切貪愛、執著，心靈就會獲得解脫。同時，布施供僧，有極大的功德，佛菩薩會保佑你無災無病，心安體健。”
陳亞仙喃喃自語：“謝謝大師開示，謝謝大師開示……”
從此，陳亞仙像曹善人一樣，成了六祖最為虔誠的護法弟子。
有了錢，有了地，寶林寺很快就開工了，大興土木。
四方工匠，想多做善事，替自己多積陰德，紛紛主動前來幫工。
寶林寺的擴建速度甚快。
不消幾個月，一座氣派非凡的寺院殿堂屹立在曹溪境內。
沿著山勢的高低錯落建起了星羅棋布的殿宇，瓊樓挺拔，高閣連片，全都在佛光祥云的繚繞之中。在密林之中掩映著十三座大大小小的寺院，青磚綠瓦，翹角飛檐，回廊曲折，更顯得莊嚴肅穆。巍巍寶塔，直指云天；潤滑清溪，猶勝甘泉。
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唐朝，是中國歷史上的強盛朝代，也是佛法大力弘揚的朝代。
唐太宗貞觀三年(629年)玄類受皇上重托，從涼州出玉門關西行赴天慧，歷時十七年，這就是有名的“唐三藏取西經”。
六祖惠能是在玄奘在天竺取經期間誕生的。
皇帝對于佛法的大力弘揚，使之世間學佛的民風甚為盛行。
六祖惠能得五祖弘忍大師法嗣真傳，自從在曹溪豎起頓悟成佛的大旗后，許多弟子在他的啟發下，當即開悟，猶如躍過龍門的鯉魚，遨游天海，噴云播霧，好不熱鬧。韶州寶林寺更加蜚聲四海。
因此，曹溪名聲大噪，成了天下禪僧心目中的圣地，大江南北的學僧望風而動，爭相來投者絡繹不絕。
這樣一來，寶林寺原來的殿堂、寮房就顯得局促狹窄，不足容眾了。
六祖惠能為寶林寺的香火越來越鼎盛感到十分欣慰，但又為
寶林寺的寺院太小而憂愁。原來的僧房兩人住一間的，改成四人住一間，但還是解決不了問題。
“怎么辦”
要把寶林寺變成佛教南宗的策源地，擴大影響就要擴建寶林寺。
這天課畢，行思對六祖稟報：“師父，近來從各地來的學僧超過了千人，再過幾日，遠在數千里的荊州通應律師，也將率領他的數百名徒弟來皈依您，寺中的房屋已不夠居住了。”
六祖聽后，高興說道：“那就找幾處山水清幽的地方，再建幾處寺院吧。通應律師是我受戒的師父之一。他反而來皈依我，不能太委屈了他們。”
“是，師父。”行思說完后，即去著手操辦擴建寶林寺相關事宜去了。
施主們聽說要擴建寶林寺，都慷慨解囊相助。
擴建寺院，光有銀兩不行，還要有土地。
寶林寺周圍的山地，屬于一個名叫陳亞仙的大財主的。
陳亞仙有良田千頃，山林萬畝，在曹溪地域可算是富甲四方。但他有一個很大的特點，就是為人吝嗇。
過了一個禮拜，行思回來把近日關于擴建寶林寺涉及到用地的問題向六祖匯報：整個曹溪幾乎每一座山、每一塊地，都是大財主陳亞仙的。他為人極為精明，從來不肯施舍一文錢，恐怕……
六祖聽行思匯報完后，微笑著說：“陳亞仙若不精明、吝嗇，如何能攢下如此大的家業？這種人，甭想向他化緣，他連一粒米都不會布施，怎舍得大片土地？你去請曹善人通融一下，我們花錢置買他的山地好啦！”
行思半開著玩笑，說，“師父，我這幾天與曹善人、劉志略他們去陳亞仙家省了飯菜——在他家飽嘗閉門羹——一說來買地皮，人家連門都不讓進！”
六祖安慰道：“此事不能操之過急，改天待老訥去走一遭。”二天后，六祖帶著嬰行，沿著山野道路，向陳亞仙家走去。
途中，嬰行頗有興致地說：“師父，你老人家今天的興致真好，肯帶著我游山啦。”
六祖道：“誰說這是游山玩水？咱們是去化緣。”
嬰行眨著眼，疑惑地問：“化緣，有師兄弟們，用得著六祖您？”
六祖說：“今天咱們化的緣很大，非得老納出面不可。”
嬰行興奮地問：“化多大的緣？”
六祖凝視著曹溪的山林，“整個曹溪。我們得讓陳亞仙把曹溪的山水林木、土地房舍都布施給寶林寺。”
“陳亞仙這個大財主，最最可恨了。僧人去化緣，他甭說施舍，連個好臉都不給。真真是一毛不拔的鐵公雞。您老人家想要搶走他的全部家業，他還不跟咱們拼老命！”嬰行苦著臉說。
六祖笑道：“什么搶呀、奪呀的，多難聽！出家人化緣，是讓人家自愿布施。”
說話之間，六祖與嬰行已經走到了陳亞仙家的大門前。
寶林寺的主持六祖親自出登門拜訪，盡管陳亞仙一百個不情愿，也不得不將六祖與嬰行請到了客廳。
六祖道明來意后，陳亞仙斷然拒絕。
六祖卻不著急。他打量著陳亞仙家豪華非凡的客廳，觀看博古架上陳列著的琳瑯滿目的珍寶，漫不經心地說：“陳施主真是家大業大，富可敵國呀！”
陳亞仙得意地說：“蒼天不負老夫一番苦心，數十年辛苦，總算小有所成。”
“不知這些財產，數十年前在哪里？”六祖話鋒一轉。
六祖見火候差不多了，將話頭轉入了正題：“貧僧今天是來化緣的。菩薩法門中，以布施為第一。老施主若能布施財產，不但業障立消，而且功德無量。”
陳亞仙神情緊張地說：“真的嗎？唉，六祖大師，我布施多少就能消災了？”
六祖惠能向身旁的嬰行伸出右手，嬰行就把六祖平日坐禪的蒲團遞了過去。
陳亞仙看看這個蒲團，長不足五尺，寬不過三尺，長長松了一口氣：“你是有名望的高僧，可不能蒙人！”
六祖十分肯定地說：“出家人不打妄語，口無戲言！”
陳亞仙輕松地笑了：“好，我陪你去，請你任意選一塊地！”
六祖、陳亞仙和嬰行走出村莊，來到曹溪岸邊。六祖向四周了望了一下，問：“陳施主，哪些地是你的呢？”
陳亞仙向東西南北指點著：“東到那個山頭，西到那條河流，南邊到樹林，北至山峰邊。這些都是我的家業，大師任選吧。”
“好！”六祖說了一聲，徐徐向曹溪岸邊的一片樹林走去。
大山之中，只要是有溪水流過的地方，兩邊都是郁郁蔥蔥的樹林。它們承受溪流的哺育，也回報溪流以生機，就這樣，溪流不經意間在山谷里流出了一條條綠色的飄帶。
于是，山青了，水秀了，天藍了，風柔了。
他們三人來到曹溪岸邊的小樹林中，六祖隨隨便便找了一塊空地，停了下來。
嬰行把六祖平日坐禪的蒲團展開。
陳亞仙仰頭朝天，哈哈大笑起來：“我還以為大師向我要多少地，原來才要蒲團那么小的地方。佛祖，你是在跟我開玩笑吧”
六祖道：“佛門無戲言，我講的可是認真的哩。”
陳亞仙爽快地說：“行！你要怎樣要，我就怎么給。”
六祖拿著蒲團向陳亞仙揚了揚：“我這個蒲團能遮住陽光的地方，有多少，我就要多少。”
陳亞仙望了望蒲團，方圓不及三尺，心想：你這蒲團任你遮蓋，又能遮得了多少地方呢
于是，他滿口答應：“行!行!這蒲團能遮住陽光的地方，有多少，我就給多少。”
六祖微笑再問：“陳施主，你的話不是戲言吧”
“當然是真的。在佛祖面前，我怎敢講大話呢？正是大丈夫一言既出，駟馬難追。”這回倒是陳亞仙認真起來。
“好！你看著！”六祖說著，就把右手往上空一揚，蒲團像飛旋著的利箭般直飛上天空。
“定！”六面仰起頭顱。朝著天空大喝一聲。
說也奇怪，那飛旋而上的蒲團竟應聲停在空中，停定不動，遮住了太陽直射而下的光線，在曹溪境內投下了一片很大的陰影。
“喏！這就是我要用來擴建寺院的地方了。”六祖看著那一大片陰影說。
陳亞仙大吃一驚，說心里話，他實在是舍不得。但一想到已在佛祖面前發了誓，今日又見六祖惠能法力無邊，思忖了一下，便說：“佛祖果然是神通廣大。這些山林土地，是我一生置下來的產業，今日用作善事，福蔭黎民百姓，我祖宗泉下有知，也會感到欣慰。不過，我有一個祈求。”
六祖道：“陳施主有什么祈求，盡管講來。”
陳亞仙指著不遠處的一個山丘：“那山丘上有我祖宗的墳地……”
“陳施主放心，你家祖墳，我們會好好保存，今日你此善舉，恩澤四方，蔭及子孫，實令世人景仰。”六祖惠能對陳亞仙贊揚了一番后，再用另一辦法點化他。
六祖惠能看著神態焦躁的陳亞仙，指了指地面，道：“陳施主，請坐。”
說完，六祖自己先坐了下來，閉上眼睛，很快就進入了愉悅自適的禪定狀態。
陳亞仙看他那安然舒服的神態，也坐了下來。
林子里很安靜，陽光透過層層的樹葉，似乎被染成了綠色；風兒被林木梳理過之后，清爽醉人。
陳亞仙這位富甲一方的大財主，已經很多年沒有像今天這樣安閑地置身于山水之間了。林地特有的清新，溪水汩汩流動的聲音，都讓他有一種久違的親切，有一種莫名的感動。
一只蝴蝶從他們頭頂飛過。
于是，嬰行躡手躡腳地悄悄溜開，到林子邊緣逮蝴蝶去了。
陳亞仙看到他，不由得想起了自己的童年，那無憂無慮、簡單快樂的時光……
那時候，這里的山山水水還不姓陳，陳家只是山里普普通通的溫飽之家。他與山里所有孩子一樣，神兒魂兒都丟在山里，掛在林子里，漂在小溪里。一株野花、一只蟈蟈、一群小魚，都能給他們帶來極大的驚喜。
于是，他們開心的笑聲整日回蕩在山林里，就像嘩啦啦的溪水一樣流淌不止……
陳亞仙當下的心態，恰似這山、這水、這林子，自變成自己的私有財產之后才知道，有操不完的心，擔不盡的憂：一會兒擔心頑皮的孩子們玩火引燃山林，一會兒惦記有人盜伐樹木……
不是患得，就是患失，沒完沒了，無盡無休，每天晚上，陳亞仙都要驚醒好幾回……
也就是從那時起，那簡單而充實的滿足，那無拘無束的歡樂，都成了遠去的夢緒，再也找不回來了。
陳亞仙的眼角滲出一滴晶瑩的淚珠。
等他睜開眼睛的時候，六祖正笑瞇瞇地看著他。
他也想笑，但笑得很酸楚，很傷感，不知不覺長嘆了一聲。
六祖關切地問道：“陳施主為何嘆氣？”
陳亞仙說：“老夫早就聽人說：腰纏金銀萬貫，一日不過吃三餐；縱有廣廈千間，睡覺只占三尺寬。可我一直沒有醒悟，沒有看破，更舍不得放下。現在看來，我這曹溪最大的財主，還不如你一個兩手空空的出家人安樂。”
六祖笑道：“陳施主用自己的才能積累起萬貫家產，本身并沒有錯，關鍵是擁有的方式、使用的方法。”
說著，六祖從沙地上捧起一捧細沙，將一部分倒在陳亞仙手里，讓他緊緊攥住。
可是，陳亞仙越使勁攥，沙子流失得越快，最終所剩無幾。而與此同時，六祖張開手掌，托在手里的沙子卻很少撒落。
六祖隨即說道：“財產就像這手中的沙子，你越想抓住它、攥緊它，往往流失得越快；而你拿出來與大眾分享，不但不會減少，可能還會增加。”
這話，陳亞仙不大相信了。財富，只會越用越少，哪有不減反增的道理？
六祖知道他不相信，一笑說道：“陳施主，看來，你經常感受到錢財流失、浪費的痛苦，卻很少體驗布施財物的快樂。就像你擁有廣大的山林土地，卻很少像今天這樣感悟林中的寧靜一樣。”
陳亞仙不得不點點頭。
六祖道：“內行的人常說，好鋼用在刀刃上。同樣，將錢財用到最需要的地方，才能充分體現財富創造者的價值。這就像同樣一袋米，放得發霉，自然讓人心疼；若是施舍給饑餓的人，很可能拯救一條性命。我相信，救人一定比浪費更能給陳施主帶來榮譽感、成就感和快樂感。”
陳亞仙很尷尬，因為過去他往往將家里的存糧放得發霉，也舍不得拿出來周濟鄉鄰。現在想來，的確感到很慚愧、很可笑、很愚蠢。
六祖又說：“把自己手里的財富用到合適的地方，讓它發揮應有的作用，必然會給擁有財富的人帶來極大快樂，也必然會激發他創造更多財富的動力與智慧。同時，建橋修路、助危濟困，會大大提高一個人的信譽，人們自然愿意與他打交道，進而財路廣開，財源滾滾。再說，樂善好施會積累極大的福報，得到菩薩護佑。所以你看，世上那些有名的大善人，不但都是大富豪、大財主，往往也都是福祿安康、子孫滿堂的老壽星。”
陳亞仙認真地想了想，的確正如六祖所說，那些富貴雙全的名門望族，無一不是積善之家。而那些坑蒙拐騙的暴發戶，其子孫幾乎都是五毒俱全的敗家子，很快就會家破人亡。他將六祖這一天來對自己說過的話回味了一遍，一言一語都是實實在在的肺腑之言，都是為了自己好。
于是，他在六祖面前跪了下來，真誠地說道：“老夫……不，不！弟子、弟子愚鈍，以前沒有機會聆聽大師教導，也不知道佛法的奧妙，多有得罪，請多多見諒。”
六祖一邊合十還禮，一邊將他攙起來，微笑著說：“佛法講一個‘緣’字。現在，貧僧與陳施主相識的機緣到了，所以貧僧不請自到，上門化緣來了。”
陳亞仙說：“弟子明白了‘苦海無邊，回頭是岸’的道理。我自愿將曹溪的土地都捐獻給寶林寺，供養大師。”
六祖搖搖頭，笑道：“沒那個必要，您若是能布施幾畝建寺院的土地，貧僧就感激不盡了。”
陳亞仙真誠地說：“弟子是誠心誠意的。”
六祖說：“你有了這份布施心，再身體力行，便可以舍盡一切貪愛、執著，心靈就會獲得解脫。同時，布施供僧，有極大的功德，佛菩薩會保佑你無災無病，心安體健。”
陳亞仙喃喃自語：“謝謝大師開示，謝謝大師開示……”
從此，陳亞仙像曹善人一樣，成了六祖最為虔誠的護法弟子。
有了錢，有了地，寶林寺很快就開工了，大興土木。
四方工匠，想多做善事，替自己多積陰德，紛紛主動前來幫工。
寶林寺的擴建速度甚快。
不消幾個月，一座氣派非凡的寺院殿堂屹立在曹溪境內。
沿著山勢的高低錯落建起了星羅棋布的殿宇，瓊樓挺拔，高閣連片，全都在佛光祥云的繚繞之中。在密林之中掩映著十三座大大小小的寺院，青磚綠瓦，翹角飛檐，回廊曲折，更顯得莊嚴肅穆。巍巍寶塔，直指云天；潤滑清溪，猶勝甘泉。
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