“洗冤集錄是我國第一部法醫學專著,也是世界上第一部系統的司法檢驗書。它一刻梓問世便受到朝廷的極大重視,并命頒行全國,成為法醫官吏案頭必備之書。”
“早在明朝初年,它首先傳人朝鮮,三百余年間,一直是朝鮮法醫檢驗領域的標準著作。”
“到了大清康熙三十三年年間,國家律例館曾組織人力修訂洗冤集錄,考證古書達數十種,定本為律例館校正洗冤錄,頒行全國。”
[鴉片戰爭后,它又被西文學者翻譯介紹到荷、德、法、英等國。20世紀50年代,蘇聯契利法珂夫教授所著法醫學史及法醫檢驗一書將宋慈畫像刻印于卷首,尊為“法醫學奠基人”。](這一段就不包括在這片文章里了,給讀者看的。)
朱元璋:這書我都當話本來看的,寫的是真不錯。也反映了當時南宋的貪官之多,冤案之多。
朱棣:這書里寫的都是南宋發生過的,簡直是慘不忍睹,不知道歷史,誰又能知道這么一本恐怖殘酷的書里面所寫的都是真實發生過的。
程咬金:說的我都想看看了。
“洗冤集錄的內容包括法醫檢驗的重要性及其具體步驟,疑難傷亡現象的辨別,真假傷痕的判析等。”
“這洗冤集錄里涉及尸體識別、四時尸變,以及兇殺、自刎、火燒、水溺、服毒、繩縊、杖死、跌死、牛馬踏死、四轉拶死、酒食飽死、筑踏內損死等法醫學知識,博及病理、藥理、解剖、急救、婦科、兒科等其他醫學方面的知識。”
“而且對于毒理學也有許多貢獻,書中記載了各種毒物中毒癥狀,指出服毒者“未死前須吐出惡物,或瀉下黑血,谷道腫突或大腸穿出”,死后“口眼多開,面紫黯或青色,唇紫黑,手足指甲俱青黯,口眼耳鼻間有血出。”書中附有許多切合實用的解毒方與急救法。”
館陶:這飯都吃不下了,這也太殘忍了吧。
上官婉兒:這些了解,可都是遇到過,受理過的案子里發生的,這大宋真的是不可言喻。
一本用事實說話的書,寫的有多么詳細,也代表著當時大宋有多混亂。
“在洗冤集錄中,不得不承認有一些檢驗方法雖屬于經驗范疇,但卻與后世科學相吻合,令人驚嘆。”
“比如用明油傘檢驗尸骨傷痕,這就是一列。”
“將紅油傘遮尸骨驗,若骨上有被打處,即有紅色路,微蔭,骨斷處,其拉續兩頭各有血暈色,再以有痕骨照日看,紅活乃是生前被打分明。骨上若無血蔭,縱有損折,乃死后痕。”如此檢驗尸骨傷損,與現代用紫外線照射一樣,都是運用光學原理”
“只是宋慈限于當時的科技水平,處于尚未自覺的狀態,知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物體,它對陽光是有選擇地反射的。當光線通過明油傘或新油絹傘時,其中影響觀察的部分光線被吸收了,所以容易看出傷痕。”
“而這只是一列,和現在的手法差不多的還有很多,可以看的出宋慈此人對法醫對案件,對偵查的了解真的是廣知又廣,后世之人佩服。”
在話語落下后,張言希沒有發放獎勵,而是給大家看了一段視頻。
在宋慈翻閱卷軸的時候,有一天,他在一個已結案的卷牘中看到一樁自殺的命案,死者是一個莊稼漢。”
“宋慈覺得莊稼漢自殺的案例很少,必有萬不得已,非死不可的遭遇,才會走上絕路,而且案卷中并無自殺的詳細原因,于是他決定趁案發為時不久,重新加以審理。”
“視頻之中,就看到宋慈叫上衙門的人,去了這莊稼漢的村莊,詢問了些事情,又和家屬商量,準備開棺驗尸。”
“打開棺材檢驗尸體的時候,發現死者腹部的傷口,進刀輕、出刀重,又問了當時的仵作,案發后,刀子在死者手上,但并非緊握,他更覺得可疑,其中必有曲折。”
“因此他又探訪了死者的鄰居、親友,有幾位頂不住壓力,或者對當官的太過害怕,說話起來馬不對口,宋慈覺得有問題,在威嚴的官府人員調查下終于查出冤情,揭發了一件強掠婦女、殺害無辜的命案真相。
原來地方上有一個名叫吳良的官宦之后,仗勢欺人,狐假虎威,有做過戶部尚書的父親庇護,貪酒好色,胡作非為,偏巧縣知事是他父親的門生,而且為官不正,往往使作奸犯科者逍遙法外,百姓早已怨聲載道。
有一天吳良看到一位姿色出眾的少婦,意圖染指,打聽到原來她是莊稼漢的新婚妻子,助紂為虐的管家就獻計悄悄將莊稼漢害死,做成自殺的樣子擄走新婦。
還拿出一筆銀子,在衙門上下大通關節,于是一樁命案,就草草了結。
吳良不但逍遙法外,還享盡艷福。但宋慈將案子重新整理,拘捕吳良和管家治罪抵命,莊稼漢的冤情,終于平反,贏得當地民眾的稱贊,轟動一時。
這段視頻看完,各個都說好。
某朝百姓:好!這才是我們想要的官,可以為民做主。
隋朝百姓:我要舉報,**縣令,庇護他兒子胡作非為,百姓進城需要交大量銅錢才能進,而且所有賣貨郎,包括開店的百姓,每天都要交一份錢給這位縣令少爺,其名“保護費”,我一家老小全靠一間雜貨鋪掙點吃飯錢,現在開個店每天掙得錢全進大少爺手上了,飯都吃不飽。
隋朝百姓:我知道這位,前幾天,還強搶民女,普通老百姓本來就爺孫兩人生活,就上街賣個野菜,孫女被搶,那個老人也被活活打死了。
東漢百姓:大人救命啊!救救俺們老百姓吧,地方官拿我們不當人啊,給我們加了三成的稅收,我們想去別的地方生活,還不給我們路引子,這是要活活逼死俺們啊!