“他一生的主要活動是從事煉丹和醫學，既是一位儒道合一的宗教理論家，又是一位從事煉丹和醫療活動的醫學家。”
“寧波靈峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。”
“東晉咸和二年，葛洪來到這里煉丹，在他隱居靈峰山的時候，瘟疫流行，葛洪廣采草藥，制藥布施，使眾多百姓起死回生。”
“每年陰歷正月初一到初十是靈峰寺香火最旺的日子，因為傳說中初十是葛仙翁的生日，人們紛紛來到這里紀念這位懸壺濟世的仙人。”
“現發放獎勵急癥快速診治手冊，目前的診斷與治療等內外科急癥手冊十本，這都是我國現在醫生要學習的，商城里還有急診醫學—基礎理論與臨床實踐，對葛洪仙翁應該會有幫助。”
“固體丹一顆，玉米種子一萬份，土豆種子一萬份，紅薯種子一萬份，現代對于癆病的有效配方三份。”
徐達：為什么葛洪給了這么多糧種？
魏征：張姑娘有心了，這應該是為了百姓吧。
“我在后臺看到，這兩晉南北朝的人在以前的所有抽獎賣的貨中，包括糧食盲盒那次，搶到東西的是少之又少，一共才12人才搶到，糧食盲盒那期直接就沒人搶到，再加上東晉的亂套，也算是給百姓一抹安心。”
“好了，讓我們講下下一位吧，針灸起源甚早，最早甚至可以上溯到原始社會的砭石，但是在魏晉時期，卻出現了一個在醫史上常被稱為“針灸鼻祖”的學者，他便是大名鼎鼎的皇甫謐。”
“皇甫謐他開始的時候不算是從醫者，他是一位學者，早些年更是一位浪蕩子弟。”
“但他為人倒很孝順，有什么好吃的，總是要留給母親。一次，母親自責教育不力，哭著勸他要好好振作，要好好讀書，皇甫謐大受觸動，于是從此便痛改前非，發奮讀書，其用工的程度，甚至為他博得了“書淫”的名聲。”
“經過努力，他后來成為了知名的大學者，朝廷一再征召他去做官，卻被他屢屢拒絕，甘于過著平淡的生活，專以著述為務。”
“魏晉時期，像皇甫謐這樣的高士為數不少，也有不少涉獵養生、醫藥者，但是若論精通醫學，皇甫謐是當之無愧的第一人。”
“與一般的醫家不同，皇甫謐習醫并非家學，也非遇到名師傳授，而主要與其常年為疾病所困有關。”
“因為受到當時朝代風氣的影響，皇甫謐耽于服寒食，但因服寒食散不當而中毒，引發了多種疾病，痛苦難當，甚至多次想要扣刃自殺。加上他后來身染多種疾病，可說是長期的“老病號”。”
“俗話說“久病成醫”，皇甫謐遂開始留心醫學，他從自身的經歷中逐漸認識到了醫藥的重要性，感嘆“有八尺之軀，而不知醫事，此所謂游魂耳”。
特別是在42歲時，他患上了風痹癥，此后更潛心鉆研醫學，終于成為醫學史上的名家。”
“皇甫謐在醫學方面的貢獻集中體現在編寫了針灸甲乙經，其他醫著還有數種，但多消散，只有寒食散方的部分內容保存在隋代巢元方所著的諸病源候論中。”
“因此，皇甫謐的針灸甲乙經由于對針灸經絡、腧穴、主治等從理論到臨床進行了比較全面系統的整理研究，被公認為是現存最早的針灸學專著。”
“針灸甲乙經并不只是闡述醫學理論，也很重視臨床治療的實踐。”
“該書以大量篇幅論述針灸的治療原則和操作方法，對穴位的針刺深度、留針的時間、艾灸壯數等的介紹都十分具體。”
“比如關于深度，提出頭面部淺刺3分，四肢末端刺入3-4分，肩部則可刺入5-7分等。”
“針灸甲乙經中還指出了若干禁針穴、不宜深刺穴、不宜久留針穴、禁灸穴等，大多為后世臨床所證實。對于初學醫的人而言，無疑是極為重要的參考。”
秦始皇：這針灸鼻祖應該是岐伯吧！
皇甫謐：不敢當！我所學也是因為學習黃帝內經，鼻祖這稱為應該是岐伯。
“岐伯他是所有醫學的鼻祖，各位醫者所學都有皇帝內經的影子，可以是針灸鼻祖，也可以是醫學鼻祖，他的貢獻世人不能忘，皇甫謐所著的經典也可稱鼻祖。”
“到了我們這代，關于中醫這方面知識是越來越少，當中醫的也是越來越少，關于中醫的書籍留給后世的也并不多，針灸這塊中醫最早學習的就是針灸甲乙經，所以也是針灸鼻祖。”
“小希在這也有個不情之請，希望各位醫者打賞些醫書，我這邊收到后，會立刻交給國家，現在中醫正在慢慢的消散，這可是我種花國的瑰寶，能幫助到大家的我也會盡力幫助。”話音落下，張言希起身給大家鞠了一躬，這是她能做的最大心程。
錢乙：后世也是我的子孫后代，能給你們得到幫助就好。
扁鵲：我老頭把書都捐了，這是好事，都是炎黃子孫，我也不希望看到我們這群醫者耗費一生的心血，給消散了。
岐伯：皇帝內經要不，我這還有易經，內經都打賞過去，這是好事，不需要幫助。
李時珍：不知道我的本草綱目有沒有用，也打賞一波吧。
宋慈：打賞，我這手里有的，自己著作的都打賞過去，咱這醫書又不是沒有，可不能讓中醫丟了。
……
張言希看著這一波打賞，心情五味雜糧，幾千年的心血啊！為什么要丟了它，誰又能想到，自己祖先的東西，被自己最討厭，厭惡的人發揚光大，真是可笑！
“謝謝各位老祖宗的打賞，我一定盡快交給國家，讓國家在中醫方面，發揮更大的作用，更大的效果。”
華佗：這倒沒事！老夫對你們這現代的開顱手術，想要了解一番，不知道小姑娘，方不方便帶我們參觀一下現代的西醫。