“扁鵲是用針刺百會穴，加上對督脈和膀胱經的砭石刮痧，治好了虢國太子的“尸厥癥”。
“從此，天下人都知道扁鵲能使死人復活，扁鵲天下名醫之聲譽從此確立。”
“扁鵲還算是個實在人，說：越人并非能救活死人，是虢國太子本未死，我只是讓他蘇醒而已。”
“后世的中醫是繼承了扁鵲的醫學，但可能也沒有傳其全部，但是科學的發展也能彌補其中的不足甚至是超越，但是中醫還是應該保存并持續發揚下去。”
“他學習和從醫時代是最早的，為我國傳統醫學的創建和發展，起了奠基作用，故稱為“醫祖”。”
“現發放獎勵固體丹兩顆，四畝種植園，碧血醫針一副（和藥物治療結合，恢復疾病百分13。），千年人參五顆。”
朱厚照：這是第一次出現中醫方面的治病工具啊！
秦武王：有了這針，神醫的醫術更精湛了，李醯已經被我處死了，希望神醫能不計前嫌。
扁鵲：老夫也是沒想到會是因為這點事情被刺殺，既然人都沒了，該過去的就過去了，哎！原來從這開始中醫已經這么腐敗了！
“神醫給我看看！”
“神醫，我這最近胸口有點悶，先給我看看吧！”
“老神醫，我家主子有請！”
…………
在游歷的途中，因為光幕宣傳的這一通，剛到大梁就被堵在路上了。
和幾位弟子對視一眼，這還游歷啥了，直接開辦醫堂，不用在游歷了！
從此后，每天的醫堂都門庭若市，扁鵲的大名，更加名揚天下，數不勝數的人都會從遠方來找扁鵲治病。
李時珍：恭喜恭喜啊！
宋慈：這針可是好東西！
華佗：恭喜恭喜！扁鵲神醫！
……
“我們再講最后一位——岐伯，這一位是我們“華夏中醫始祖”、“醫圣”，他所在的時期更為久遠，上古皇帝時期。”
“我們的中醫有個別稱為“岐黃之術”，岐伯當屬首要創始人。”
“岐伯從小善于思考，有遠大的志向，喜歡觀察日月星辰、風土寒暑、山川草木等自然界的事物和現象。還懂音樂，會做樂器，測量日影，多才多藝，才智過人。后見許多百姓死于疾病，便立志學醫，四處尋訪良師益友，精于醫術脈理，遂成為名震一時的大夫。”
“黃帝時代已經有尊卑貴賤的劃分，岐伯為黃帝之臣，后世卻稱“岐黃之術”，將其名列黃帝之前，而這種稱法居然能一直沿用數千年，顯然不合常規，以此理推論，內經基本理論和思想方法的最初構建者是岐伯，難經注疏、皇漢醫學均言，內經乃“昔者岐伯以授黃帝”，肯定岐伯的創立之功。
“原始公社后期，游徙于黃河流域的各氏族部落，為原居于陜西的部落聯盟首領黃帝所統一，奠定了華夏族的歷史基礎。”
“這些氏族創造物質文化和精神文化，讓后世之人更便利的交流、融化、整合，更是出現多項發明創造，就如岐伯構建的內經主要寫的基本理論體系的必要條件，易是畜牧轉化到農業時代的精神產物，加上當時處于變革時期，故易之思想多變。”
“岐伯承易之哲學思想，吸收消化炎帝、神農以來的醫學知識，加上自己的醫學實踐，又與同時代醫家如雷公等探討切磋，整合創新，形成了內經的基本理論框架。由于已成體系，故岐伯的學說能代代相傳，其傳承脈絡清晰可辨。”
“黃帝內經以易學哲學思想統領全書，闡明了陰陽五運六氣說和臟腑經絡說，包括了人的呼吸、循環、消化、神經系統及其相互關系。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、藥物學以及治療原則最經典的醫學典籍，其內容涉及天文、歷法、氣象、地理、生物、農藝、哲學等方面的知識，是中國首部內容豐富，影響深遠的中醫典籍。”
“岐伯也是創立中醫針炙學理論和人體按摩學的第一人，看后面的朝代幾乎都有皇帝內經的身影出現。”
“還有著名的嘗百草、辯藥性總結臨床經驗，辯證施治創方劑，記載古代藥物的制作神農本草經，收藥物365種，共記載植物、動物、礦物和釀造的飲料食品及少數化學制品等，因以草藥居多，故有此稱“神農嘗百草”。”
“黃帝內經云：“不治已病治未病，不治已亂治未亂”，介紹的所有醫書中，都有寫道養生和飲食問題，主張治病要從病根著手治“未病”，治亂要從“亂”的源頭治起，同時主張養生、攝生、益壽延年等理論。倡導飲食有節制，起居有規律，不妄事操勞，起居有常，衛生合理等養生之道。”
“岐伯以人的生命即：生老病死為中心，研究了人的生命與天文、地理、周圍環境、心理、歷史等方面的辯證關系，集中體現于黃帝內經一書中，是人的生命的百科全書。”
“岐伯第一部中醫學術巨著黃帝內經，構建奠定了中醫學術理論基礎，開創了中醫學術理論體系。”
“岐伯一生“以醫濟世、以藥救民”為中醫學術，為人類健康、為社會發展、為歷史前進做出了卓越的貢獻。”
“現發放獎勵四畝種植園，固體丹兩顆，益壽丹兩顆，小還丹十顆（可以治療一些小疾病），青霉素配方，現代醫學工具一套，普陀銀針一副。”
岐伯：不知道張姑娘，這小還丹治療的小疾病是那些方面？
“按照古代來說，大部分病因都能治，像天花，瘟疫這種大的疾病都可以治療，像哪種從小體弱多病，母胎帶出來的，還有身體缺陷問題都是治療沒用的。”
李斯：那十顆，也是不少了！羨慕！
房玄齡：這都可以稱“神藥”了！
岐伯：哈哈！老夫謝謝張姑娘了，我對這小還丹，還真想研究研究！