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龍華寺，大雄寶殿。

殿門旁，一位穿著灰色衲衣頂受9點戒疤、明顯上了年紀的老和尚，單手合十口誦佛號道：

“阿彌陀佛，王施主，請進殿上香。”

聞言，老王低頭整理了下著裝，然后手持三柱平安香踏進大雄寶殿。

見狀，洛冉、舒靈、白思寧、藍天心，四人邁開腳步，跟在老王身后。

“阿彌陀佛，四位女施主請回吧，你們并未請香，依我寺住持所立寺規，你們不可踏足大雄寶殿。”

老和尚橫伸出手，攔在洛冉她們前進的方向上。

“師父，我們請香了呀，諾，我們和他是一起的喔！”

白思寧手指著前方老王，嘟囔道。

老和尚搖了搖頭，說：

“女施主，不是貧僧不近人情，實乃寺規如此，唯有請香且持香者方能進殿。”

這時，走在前面的老王驟然轉過身，連忙走到老和尚面前，交涉說：

“師父，我是前程駕校的王建忠，我們駕校每個月都會來寺里上香，她們四位是駕校學員，以往上香時學員可都是準許入殿的。”

聞言，老和尚面色忽然復雜起來，不著痕跡地看了眼殿內功德箱，接著他又別有深意看了洛冉她們一眼。

數息之后，他面色堅定，還是搖頭說：

“抱歉王施主，佛門重地，一切還須以住持所立寺規為準。”

暴脾氣的舒靈聞言，頓時不樂意了，她上前一步就要開口與老和尚理論。

卻在這時。

洛冉伸手拽住舒靈衣角，把后者拉了回來，同時對她搖了搖頭。

隨后，洛冉目光看向老王，說：

“老王，國有國法、寺有寺規，你代表駕校進殿上香吧，我們在殿外等著就行。”

緊接著。

洛冉朝老和尚點了下頭，歉聲說：

“抱歉，師父，恕我們冒昧了。”

“阿彌陀佛，多謝女施主。”

老和尚單手改為雙手，對洛冉合十，語氣意味深長。

“那好，大家先在殿外等著我，我上完香立馬就出來。”

老王說道。

“嗯，好。”

大雄寶殿外，古松圃前。

“老大，你剛才攔我干啥，那個老禿驢就跟機器人一樣不近人情，拿著雞毛當令箭！我剛明明看到前面有人手上沒香，也跟著有香的人一起進殿了！”

舒靈憤懣不平。

藍天心也氣沖沖說：

“就是啊老大，我也看見了！憑什么他們能一起進去，我們就不能跟著老王一起進去啊？哼，臭和尚，肯定是看我們年紀小好欺負！”

白思寧雖然沒有說話，但高高鼓起的腮幫子已經說明一切，她同樣也很生氣！

“舒靈、天心，你們快呸呸呸，老和尚可不是禿驢、臭和尚，他剛才之所以不讓我們進大殿，其實是在保護我們。”

洛冉搖頭，正色

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“保護我們？老大，你這話是啥意思？”

剛還在吐槽老和尚禿驢的舒靈，此刻仿佛化身丈二和尚，完全摸不著頭腦。

白思寧小嘴張成o形，對洛冉的話非常吃驚。

藍天心急切問：

“老大，你是不是看出了些什么？”

洛冉輕輕點頭，道：

“剛才老王在和老和尚交涉的時候，后者臉色表現的非常復雜，那會他心里應該是在動搖，想放我們進入大雄寶殿的；

但是后來，我注意到他有意看了一眼殿內功德箱，又深深看了我們一眼，然后才語氣堅決地拒絕我們入殿。”

“功德箱功德箱，難道說？！”

藍天心口中念念有詞。

驀地，她靈光一現，隱約明白了過來！

“小藍，難道說什么？說話可別只說一半啊，真是急死個人了！”

舒靈火急火燎道。

白思寧迫切說：

“老大、藍藍，你們到底發現了什么，快跟我和靈靈說說呢！”

藍天心剛準備開口說出猜測，可話到嘴邊，欲言又止。

“老大，還是你來和大家說吧，我怕我推測得不對。”

“天心，沒關系，你盡管說，不用怕。”

洛冉目光鼓舞道。

同一時刻，舒靈和白思寧鼓舞的目光，也一齊看向藍天心。

當即，藍天心開口說出自己的推測：

“老和尚拒絕我們的原因，在于殿內的功德箱，功德箱的作用，是用來收集請香上香人的善財，老王說過，大殿內以前是沒有功德箱的，也就是說”

“也就是說，功德箱是最近一個月才出現的！”

舒靈脫口而出道。

白思寧眼睛一亮，說：

“對，駕校每個月都會有人來寺里請香上香，上個月大殿里一定還沒有功德箱，否則老王不會不知道！”

藍天心繼續說：

“功德箱的出現，讓原本四大皆空、六根清凈的佛門，變成了沾染銅臭的世俗名利場，我覺得老和尚對這一改變是不認可的，這不是他心中的佛；

而他看我們年紀小，心性還沒有完全定型，不想讓我們因此對佛產生誤解，所以才會拒絕我們進殿，借此守護好我們心中那個慈悲為懷、不慕富貴的佛。”

說罷，藍天心目光看向洛冉，面色有些微忐忑。

“天心，你說得很好，老和尚他拒絕我們的原因大抵如此，其實，他在守護我們心中佛的同時，更是在守護他自己心中的佛。”

洛冉重重點頭道。

話落。

洛冉目光透過寺廟半空的裊裊煙氣，遙望大雄寶殿內的三尊佛像。

正中是頭戴毗盧帽、手作毗盧印的毗盧遮那佛，左脅侍文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩。

小課堂：佛教認為佛有三身，即以理法聚為的法身佛（毗盧遮那佛），智法聚為的報身佛（盧舍那佛），功德法聚為的化身佛（釋迦牟尼佛）；

此外，不同寺廟大雄寶殿中供奉的佛像是不同的，這與前文提到大乘佛教，細分為八大宗派有關（439章）；

舉例來說：

禪宗：中為釋迦牟尼佛、左為藥師佛、右為阿彌陀佛；（例如河南少林寺、浙江靈隱寺、江蘇寒山寺）

華嚴宗：中為毗盧遮那佛、左為文殊菩薩、右為普賢菩薩；（例如陜西華嚴寺、上海龍華寺）

凈土宗：中為阿彌陀佛、左為觀世音菩薩、右為大勢至菩薩；（例如陜西香積寺、江西東林寺）

派別不同則供奉不同，不過有一點是相同的，供奉的佛像數量一定是奇數，不會是偶數，其中以“1”、“3”最為居多；

我們生活中遇到的大部分佛教寺廟，幾乎都是禪宗，而禪宗同時也是我國信眾最多的佛教派別。

最后，洛冉視線落在貼著收款二維碼的功德箱上，意味深長道：

“即使是佛門清凈地，終究也逃不過人性貪婪。”