第207章仙緣在望第207章仙緣在望←→：最新網址：mayiwxw
這世間的千載傳承，便只有兩個，一個是那曲阜孔府，另一個便是龍虎山正一道的張天師一脈。
其實佛門也有千載傳承，不過佛門的方丈不許生孩子，便比不了上面兩個家天下。
如今的龍虎山上，正傳到第三十代天師，道號為“虛靖”的。
虛靖天師這日里正在修行，忽有道童入內稟報，說有那山東來客，自稱是泰山岱廟上的羽衣，因受了兵災，前來祖庭拜門求助。
張繼先聽了之后眉頭便是一皺，這岱廟乃是封禪之所，哪有造反的敢去那里惹事？
再者說來，那泰山海拔可不低，專門跑到上面搶掠實在是不值得。
他雙手籠袖，掐指一算，卻發現天機晦澀，難以清楚，便知其中有問題。
他略一斟酌，便點頭道：“請這些道友到客堂相見。”
道童轉身離去，他也簡單整理了一下衣著，先到客堂相候。
不多時，一群道士簇擁著進來了，分行列好，恭恭敬敬拱手行禮。
“泰山諸散人見過天師。”
一番答禮之后，請來客落座、上茶。
那為首的道人名喚青環子，客套的閑話一過，便急不可耐地告狀道：
“天師，我等泰山諸觀，如今都已經被那梁山賊給占了！”
“更可惡的是，那賊首居然無視道門規矩，胡亂插手方外事務，非要讓泰山上的廟觀都供奉什么驅魔真君，著實可惡之極！”
“我等此番上山，便是想請天師府出面，給那賊首一個教訓，讓他知道知道，什么叫做舉頭三尺有神明！”
說完之后，青環子起身彎腰下拜，身后眾人也跟著都拜倒下去，只等張天師主持公道。
張繼先微拈胡須，不為所動。
“諸位道友，你等的心思，老道已然知悉，然則我等均是方外之人，不便插手凡間事務過甚。”
“尤其是王朝更迭自有天數使然，非人力可抗，依仗仙法枉自殺傷，那是邪魔外道行徑，我等道門正宗可是不能如此作為。”
“諸位道友不妨先在這龍虎山上住下，每日里安心聽道修行，那凡間事自有凡間了，且耐心等它結束便是。”
聽聞張天師不肯插手此事，一眾道士頓時噪雜起來。
在上山之前，眾人便商量過，萬一張天師不肯答應出山相助，該怎么樣進行勸說，只見那青環子又拱手道：
“天師有所不知，那賊首非是普通凡人，也是個邪魔外道。”
“想那李鬼不過是個小縣城里的潑皮，二十余年都默默無聞，忽然一日便搖身一變成了當世猛將，殺官造反，所向披靡。”
“這種事情不合常理，必定是那賊首不知得了何種妖術，仗之行兇。”
“我等曾打探到，這李賊初起事時，自稱天殺星下凡，蠱惑人心，后來大鬧東京，才得了驅魔真君的綽號。”
“據那見過李鬼戰場廝殺的人說，那李賊渾身刀槍不入，刀砍槍扎都傷他不得。”
“還有那曾經用火器燒灼過他的人說，此賊在火焰之中行走自如，不怕火煉。”
“甚至還有傳言，他乃是梁山泊內的水君托生，在水中行動比游魚還快。”
“這一樁樁一件件，都表明，這李賊必定是個妖人。”
“再看他在那山東的種種惡行，到處誅殺良善士紳，便是孔圣子孫亦不能幸免，千載傳承毀于一旦，分明便是惡鬼妖魔附身，早非人類。”
“天師出手降妖，乃是名正言順，任何人也說嘴不得！”
眾人考慮的挺齊全，這龍虎山之所以成為道教祖庭，與當年張道陵天師降妖伏魔是分不開關系的。
據稱當年始祖天師降服了六大魔王、十大鬼帥及百萬鬼兵，拯救了世界，才有后來偌大的聲勢。
現今又有妖人現世，你龍虎山怎么可以不管？
再者說了，孔家的千載傳承都被滅了，你張家也是千載傳承，難道就不怕也被滅了嗎？
果然張天師聽完之后，眉頭便皺了起來。
張繼先現在也很為難啊，按他本心，他當然是想把那李鬼給除了的，但是一聽“天殺星”三個字，他立即就又改了主意。
怪不得算不到今日之事的吉兇，原來應在這里！
這一百零八魔星本來便是從他龍虎山給放走的，他怎么可能不知道其中內情？
當日借用了洪太尉的手，放這魔星入世，他便知道日后會有動亂之事發生，只是這魔星劫數乃是上天注定，他也不便干涉，以免違逆天道。
當世得道之人多半對這事有所了解，只有眼前這群被功名利祿蒙了眼的三流貨色還茫然無知。
良久之后，張繼先方才嘆息一聲，道：
“諸位道友有所不知，那李鬼卻不是什么惡鬼妖魔附身，而是上應天星，乃是天殺星下凡。”
“為是下土眾生，作孽太重，故罰他下來殺戮。”
“被他所殺者，大多是造孽過多的緣故。”
“吾等修行之人，還是避他三分為好，只待他完成劫數，自然一切重歸正軌。”
眾人聽完，頓時倒吸了一口冷氣，顫聲道：
“天師莫要說笑！”
“那孔府又造了什么孽？”
“被他給絕了種！”
“我等散人，歷來虔誠侍奉上天，祭天封禪，又哪里曾造過孽來？”
張天師聽了只是搖頭。
“這些事情，老道如何得知？”
“不過他不曾胡亂殺人，動手自有規律，諸位道友若不曾作孽，便也不必怕他。”
一群人面面相覷，心中頗有不甘，但彼此低語商量片刻后，反而又神情激動起來，再詢問道：
“若我等順天應命，助推完劫，可否積攢道行，有助飛升？”
張天師斟酌道：
“當有助力。然如今天機混亂，誰知天命如何，若有差池，只怕身死魂滅。”
眾人慷慨激昂道：
“朝聞道夕死可矣！”
“我等與天師不同，天師已經受箓，身有道籍，只需按部就班，他日功成圓滿便可位列仙班。”
“我等苦修半生，毫無得道機緣，他日壽盡，只能上天做個道童。”
“如今眼見仙緣在望，怎能怕死退卻？”
這正一道的規矩，每月初一、十五江西龍虎山天師府都有傳度法會。
經過傳度以后的道教信士，就成為正式道士。
傳度的目的通俗地說是將入道的信息上報天庭，在地府名冊中消除，從此不再歸地府管，歸天庭管。
傳度以后，就是天庭道童，如果傳度以后再受箓，就有道級，位列仙班。
也就是說，道士在授箓以后，活著的時候，就有一個道位（即奉道修行的神職之位）存在，相當于在仙宮里有了一個名號、位置，通過陽世的修行，最后就能成真成仙，歸位到那個地方。
就算沒能成仙，最后死了也是天宮的道童，無非是級別不同而已。
在道教體系里，普通人死后要到城隍廟報到，發表文到地府，都要入地府經判官審判。
但道士死后不歸地府管，直接入天庭就位，或者做道童，或者做仙官。
道士在陽世修行的過程中，必須不斷的積德行善，度人濟世，這樣道行積攢夠了，死后才能得到那個道位，位列仙班。
反之，如果不做善事，就算是授箓了，在仙宮里有那個位置也沒用，因為道行不足，德不配位，上天了也不會賞給伱。
簡單來說，這個道位就相當于一個善行值指標，道士達到了這個指標，便獎勵一個仙官，完不成便沒有。
這也是為什么道士會在亂世出山濟世救人的原因之一。
道階有五階，即都功、盟威、五雷、三洞五雷、大洞、上清（三清）三洞。
但不是越高的道階越好，因為道階越高，這個善行值的指標越高，一旦定高了，但沒完成KPI，那么一切獎勵都歸零。
而后來的全真道，則講究的是性命雙修，講究的是內丹術，要的是不假外求。
換句話說，全真道士雖然也提倡行善，但是不行善也照樣成仙，所以很快便迅速發展超越了正一道。
虛靖天師張繼先是龍虎山第三十代天師，不過水滸傳里面把他提前到宋仁宗年間了，開場給宋仁宗齋醮的就是他。咱們就當他活得久吧！老神仙，從仁宗年間一直活到徽宗時代。
PS1：這個“孽”是佛門的詞匯，道家講的是“承負”，不過這個詞大家都不熟悉，便直接用“孽”來表述了。原文用的是“業”，也是佛教的詞匯，道士用佛門術語來講道，也是中國特色了。
PS2：個人感覺，全真道更接近“仙”，而正一道則更接近“神”。
(本章完)
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