逆宋_二三八發行紙幣影書
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樊若水的任務布置完成，何輝問到：“皇上，臣得跟著出海嗎？”
“不，”柴宗訓說到：“你得幫朕造錢。”
“造錢？”何輝疑惑到：“皇上，重新鑄制銀錠嗎？”
“不，造紙錢。”
“皇上，是飛錢嗎？”
這下倒輪到柴宗訓疑惑了：“什么飛錢？”
“回皇上，”何輝解釋到：“大約一百六七十年前的元和年間，憲宗皇帝曾下令造過一種紙錢，憑紙券取錢而不必運輸，錢無翼而飛，故曰飛錢。”
柴宗訓只是個名臣名將用以茶余飯后吹水的歷史愛好者，何輝說的是他的知識盲區：“啊，差不多就是這個吧。”
“皇上，”何輝趕緊說到：“此物極易引起混亂，臣懇請皇上三思而后行。”
“為何？”
“皇上，憲宗時以錢少，復禁用銅器。時商賈至京師，委錢諸道進奏院及諸軍、諸使富家，以輕裝趨四方，合券乃取之，號‘飛錢’。”
“后各地衙門因缺錢，便私印飛錢將存銀取出，以至于商賈拿著錢劵卻取不出銀子來，市面上假劵橫行。后又逢亂世，飛錢一錢不值，以至于多少富豪之家因此而家道中落。”
不就是拿著存折取不出錢么。經他這么一解釋，柴宗訓才知道為何大庾商道沿途的銀行會毫無阻力且生意興隆。
原來歷史上曾有過這樣的事，漢家人么，干什么都講究個祖宗成例。
柴宗訓說到：“何卿但放心，朕的紙錢，只有大周銀行有權印發，且是根據銀行存銀來決定印發之多寡，你只須潛心研究，如何避免偽鈔即可。”
“可是皇上，”何輝勸諫到：“有憲宗前車之鑒，臣怕百姓不信任，不愿意使用紙鈔。”
柴宗訓淡淡到：“卿只管將錢印制出來，余下的事情，朕自會處理。”
“臣遵旨。”
何輝走后，柴宗訓轉頭問趙德昭：“小趙，飛錢之事，你曾聽說過嗎？”
趙德昭慌忙說到：“臣與皇上皆師從翰林院，皇上不知，臣豈能知？”
柴宗訓也不深究，只說到：“速去統計銀行存銀總數，朕也好定個印錢的總額。”
印錢的事尚未昭告天下，所以朝中還沒有阻力。造作局有技術優勢，何輝很快按照旨意將紙錢印了出來。
新的紙錢分為厘、分、角、元為單位，一厘相當于一文錢，一角就是一百文，一元等于一貫，一兩銀子可換紙錢一元二角。
為避免偽制，紙錢的印做不可謂不繁復，正面有楷書‘大周銀行發行’，以及社稷二神，背面分別是大周境內名山大川，柴宗訓看著非常滿意。
有了樣幣，柴宗訓自然便要拿到朝堂上廷議一番，接下來該如何推廣全國。
朝臣拿著紙幣欣賞一番，眾口交贊精美精巧，趙匡開口到：“敢問皇上，此是何物？”
柴宗訓說到：“此為即將替代銅錢和銀錢流通全國的紙錢，宋王手上拿的，正是一貫錢。”
趙匡拿著一元紙幣晃了晃：“僅此一張，就是雇工五日的報酬？”
“對啊，”柴宗訓笑到：“若是嫌少，可以一厘發放，五日便可得一千張。”
趙匡搖搖頭，一副不可思議又不知道說什么好的樣子。
“皇上，”翰林學士馮平站了出來：“臣方才仔細研判，這一元和一厘的成本并無二致，為何一元便能等于一千厘？”
柴宗訓反問到：“馮學士能否告知朕，市面上一兩銀子為何等于一千二百文銅錢？”
“回皇上，”馮平說到：“那是因白銀比銅稀有一千二百倍，有他的價值存在。”
“價值都是人為定義的。”柴宗訓不是扮豬吃老虎的人，他習慣于將所有事情掌控于手心，所有早準備好駁斥朝臣的話：“馮學士飽讀詩書，可否告知朕，貨幣的本質是什么？”
你要說子曰，詩說，馮平隨口便來。但作為讀書人，平日最為憎恨的就是與銅臭為伍，他怎么知道什么貨幣的本質。
眼見他不開口，柴宗訓接著說到：“貨幣的本質，是物物交換的媒介。”
“三皇五帝之時，我漢家先民茹毛飲血，卻也因地區之別，常須其他部落物產來維持生計，此時并沒有錢或者銀子之概念，只能以本部落物產進行交換。”
“及至后來，物物交換不太方便，便催生了一個雙方都能接受的中間物產，此謂之錢的雛形。”
“到秦皇一統炎夏大地，統一貨幣發行，歷朝歷代不斷完善，才有了銅錢、白銀、黃金等物之價值交換。”
“由此可以得知，貨幣乃是讓購買力量化之工具。”
“至于一元和一厘之價值，就是購買力量化后之單位，離開實際應用場景，毫無意義可言。”
“紙幣的出現，就是令交換媒介去繁就簡，更輕易的就能進行交換這個動作。既為媒介，無論紙張、亦或金銀，還是貝殼或者木頭，都可替代之。而就去繁就簡一節來說，當下紙幣無疑最為合適。”
“譬如方才宋王所說，雇工五日薪酬為一元，此便是將勞動力商品化，一日勞動力換取兩角錢，省去了你幫我一日工，我須得還你一日的繁瑣。”
“況紙幣相較于金銀，更加便于攜帶。而且它只作交易之用，必要時仍可以回銀行兌換成金銀銅錢。”
一番大論下來，廷臣面面相覷，你把話都說完了，我們說什么？
柴宗訓要的就是這樣的效果，不需要你們說什么，只要你們照我說的去做就行。
“眾卿可還有異議？”柴宗訓問到。
眾臣還在消化他方才說的話，并無人開口。
“既是這樣，”柴宗訓說到：“即刻昭告天下，今后大周境內交易，以紙幣代替銀錢使用。”
與詔書一同頒布的，還有數道推廣的圣旨。
這個時候鹽、鐵、茶等物都是朝廷專賣的，且鹽和鐵是家家必用之物，柴宗訓下旨，今后朝廷專賣的貨物，只接受紙幣交易。半年內以紙幣購買者，價格可便宜半成。
沿街商鋪，凡以紙幣交易者，減免一月稅收；手工作坊以紙幣發放雇工薪酬，也可減免稅收。
地方衙門，能將紙幣最先推廣全境者，縣官升州官，州官升節鎮，以此類推。
反正剛剛收了世家大族三億銀子，柴宗訓能可勁兒的造。
與推廣圣旨一同而來的，還有一道史上最嚴厲的諭令。
偽造、私制紙鈔者，視同謀反。面額過千元誅三族，過十萬者夷滅九族。
轟轟烈烈的銅錢銀錢換紙幣活動開始，一向不喜歡往口袋裝東西的柴宗訓往口袋裝了幾十塊錢，打招呼到：“老董，走，今兒朕請你去喝酒。”
御街的熱鬧更勝從前，這里可是大周商業風向標。開春之后很多商賈都要制定一年的計劃，隨便一間酒肆里談的，都是不下余萬兩銀子的生意。
倆人信步拐彎，卻見到一家蘇祿會館。
這幾日樊若水正在準備前往蘇祿引進紅薯，沒想到今日便見到蘇祿會館。
柴宗訓問到：“先前我怎么沒見到這個會館？”
“蘇公子年前忙著銀行的事，年后又忙著平叛，哪能注意到這里。”董遵誨說到：“這蘇祿會館是年前開業的，聽說里面蘇祿特產芒果酒，讓人欲罷不能。”
“這么說你是嘗過了？”
“我只是聽說，還無緣嘗試。”
“好，今日便與你試一試這芒果酒，管夠。”
倆人進了會館，中原的初春頗是寒冷，但這會館里倒有一絲熱帶風情。
跑堂的引進雅室，董遵誨一路介紹到：“此會館東家祖上是嶺南人，后因避禍去往蘇祿國，經過數代經營，已然是蘇祿有名的富商，現聞中原境內國泰民安，又將部分族人遷回嶺南，這蘇祿會館，聽說在嶺南還有一家總館。”
跑堂的笑到：“客官對我家掌故可是清楚得很，只是以前沒見過客官哩。”
董遵誨身負汴梁安危，街上多了家外國人開的會館，自然得知道：“我曾在嶺南與你東家有過生意來往。”
“哦，難怪，”跑堂的說到：“兩位稍坐，小的這就給二位上酒。”
芒果酒喝起來酸酸甜甜，頗有味道，只是酒味稍顯不足。
二人豪飲數壇，柴宗訓打了個酒嗝：“這酒味道雖好，但釀造技藝還是不如我中原，這都喝多少了，直如喝水一樣。”
董遵誨笑到：“蘇公子七歲開始飲酒，如今這酒量，大周境內怕是難逢敵手，喝這果酒當然當喝水一樣。”
倆人正說笑著，樓下忽地嘈雜起來。
柴宗訓笑到：“莫不是還有蘇祿雜耍可看？”
倆人一起探頭望去，卻見柜臺邊一群黑黑瘦瘦，佝僂著后背的人正與掌柜的爭論。
“蘇公子，”董遵誨說到：“那些黑黑瘦瘦的，一望便知正是蘇祿人，與我中原人雖長相相似，但外形很容易辨認，”
只見領頭的蘇祿人拿出一定銀子砸得砰砰響，操著生硬的官話大聲喝到：“這銀子怎么不是錢啦？你為何不肯收？”
掌柜的面色為難：“紀王殿下有令，汴梁府天子腳下，首善之地，當首先推廣之前，市面不準見銀錢交易，否則將不會減免稅收。”
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