全民中醫關燈護眼字體：大中小陰陽五行，陳略潛修
無論是劉鵬凱也好，還是尚學文也罷，他們也不可能時時刻刻邊上有老師指點，有人講解。
個人賽，那可真正是強強對決。
無論是中醫也好，西醫也罷，在學校里面學到的永遠都是有限的，想要在領域繼續深入，繼續提升，還是要在醫院或者有更好的老師帶著。
天賦再高，靠著自學，沒有人教，到了一定程度必然就會止步不前，這也是為什么大醫院對人才的吸引力強的原因之一。
頂尖醫院，資源多，水平高，技術高，專家多，才有可能學到更多的東西。
下了臨床，進了醫院，學東西就不是學校里面的情況了，上級醫生愿不愿意教，愿意不愿意帶，教誰，帶誰，其實更看重的是遠近親疏。
你天賦再高，和人家上級醫生不是一個派系的，或者說不討好，不巴結，人家憑什么教你？
也就陳略有那個底氣。
“學姐，個人賽是什么時候？”
榮晶晶問楊瑩。
“個人賽就是三月初，同樣先是分區淘汰賽。”
其實論水平，劉鵬凱應該算是陳略戰隊里面最強的，最起碼在組建戰隊的時候，劉鵬凱應該算是最強的，在實際臨床方面，陳略比起劉鵬凱還要差一點。
但是現在，已經不好說了。
劉鵬凱悶悶的道。
今年春節的時候，劉鵬凱見到了陳略，在安遠明家里，他同時也聽說了陳略不少事情，這才知道自己和小師叔的差距。
陳略用了大半年時間就能有劉鵬凱等人好幾年的效率，除了天賦之外，隨身跟著陳略的孫婉清才是最重要的隱私。
劉鵬凱很清楚參加個人賽的都是什么人。
醫學領域，師承傳承因素是非常關鍵和非常重要的一個因素，別看一些西醫整天抨擊中醫的傳承教育模式，然而事實上，西醫的師承傳承模式并不比中醫差多少，只不過有些規矩沒那么森嚴。
要知道，醫二代醫三代一類的可不僅僅只有漢州省中醫藥大學有，其他學校也有。
全國各大醫科類高校里面，醫學世家的，家學淵源的并不在少數。
楊瑩問幾個人：“個人賽報名的也就陳略學弟一個人嗎？”
“除了小師叔，誰還有那個底氣？”
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對于陳略來說，其實開學之后還有一個個人賽。
教出來一個白眼狼，到時候學成了取代他？
要說遠近親疏，有什么親是比親兒子親孫子自家人還親的？
現在國內的頂尖專家中，草根的比例其實是小部分，如果仔細去了解，就會發現某個領域的大拿附近原本就是這個領域的佼佼者，或者說人家從爺爺輩就開始從醫.......
全民教育，文化普及，普及的依舊還只是比較基礎的東西，更高端的東西只有你不斷的往上爬才能接觸的到。
要是都是同年級，劉鵬凱倒是還有點底氣，可這一次進入決賽的除了他們隊，其他的都是大三大四的戰隊，甚至還有大五的戰隊。
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陳略也點頭。
相對來說，還是去別的學校更有意思一些。
“有陳略這么一位學生，咱們是該高興還是該郁悶？”
“成績確實好，說出去都臉上有光，可問題人家不來聽課，這算是老師的功勞嗎？”
一點成就感都沒有。
“完全不聽課，靠著自學，這種學生我還是第一次見到。”
“是啊，遇到這種學生，可以說是幸運，也可以說是不幸。”
“放在局部和整體，陰陽的概念都是不同的，對整體而言，或許是陰，但是對局部而言，又有陰陽。”
孫婉清笑著道：“就像是禍兮福所倚福兮禍所伏一樣，沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事，再黑的夜晚也有星光，烈陽高照也有陰陽，所以在條件變化的時候，陰陽也會變化。”
陳略若有所思：“所以在四時五行中就是這個道理？”
“是的。”
孫婉清笑著問陳略：“四時指的是四季，五行指的什么？”
對于陰陽的概念，一些人還稍微能理解，按照相對論來解釋，可對于五行，好像就更難以掌握了，怎么區分，為什么五臟六腑可以對照五行，究竟五行是什么概念？
陳略微微沉吟，結合自己看過的一些相關書籍，試探的道：“行，也就是道？”
“《說文解字》中就有對‘行’的解釋，從這方面來說，行其實可以理解為方向，比如前后左右？”
說著陳略突然對五行的概念就更加清
“這算什么好消息？”
邊上呂云海禁不住吐槽。
“四十五個戰隊，基本上隊長都有報名參賽，再加上一些優秀的隊員，差不多應該有八十多人，淘汰一半，差不多也是四十來人。”
楊瑩道：“倒是有個好消息，這次淘汰賽在咱們學校，倒是不用出遠門。”
“是啊，不能出門，算什么好消息。”
開學之后，陳略又恢復了上學期的學習模式。
甚至還有老師吐槽。
因為上學期陳略全科滿分，哪怕是選修課成績也同樣沒有落下。
除了平常上課的時候陳略幾乎不去教室聽課之外，什么社會實踐活動啊之類的活動，陳略也沒有落下，所以新的一學期，各科老師對陳略的政策更加寬松。
“參加個人賽的人很多嗎？”
陳略也問道。
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楊瑩道：“到時候五月份一塊去京都參加決賽。”
其他老師的吐槽，陳略并不知道，其他同學上課的時候，陳略也在上課學習。
“都說陰陽互根，和五行四時有關，具體是什么情況？”
陳略詢問孫婉清。
“夫君既然知道陰陽相對，那就應該知道陰陽在特定的情況下是會變化的。”
孫婉清解釋道：“如果單純的從陰陽來看，人說陽能生陰，陰能生陽，好像理解的時候有點不明所以，對立卻又互生，可如果從陰陽在特定的情況下是變化的，那就能理解了。”
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說著陳略的眼睛都亮了起來：“而從太陽東升到西落，卻從來不曾經過北方，因而北方寒冷，于水相似......”
“這么轉了一圈，人居中，而人以土地為本，耕作為生，古人稱‘土曰稼穡’，中原肥沃，與土相似.......”
“《黃帝內經》曰：‘夫自古通天者，生之本，本于陰陽。天地之間，六合之內，其氣九州、九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣。”
“其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。蒼天之氣，清凈則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也，此因時之序。故圣人傳精神，服天氣，而通神明。失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解，此謂自傷，氣之削也。”
孫婉清道：“也就是說人的生命活動是與自然界息息相通的，生命的根本，來源于天地間的陰陽之氣。凡是天地之間，四方上下之內的一切事物，無論是地上劃分的九州，或者是人體中的九竅、五臟、十二關節，都是與自然界陰陽之氣相互貫通的。”
“這其實就是人和自然的關系，九州和人體，五行和五臟，四時特性也就影響五行變化。”
孫婉清道：“所以季節不同，五行之氣不同，陰陽變化不同，在具體的辯證中，都要參考衡量。”
“是太陽？”
陳略明白了：“五行和方位的確定都是因為太陽，太陽東升，萬物復蘇，所以東方為木，象征生命，而事實上因為光照，東方也確實利于萬物生長......”
陳略再次沉吟。
孫婉清在邊上提醒：“既然陰陽有參照物，那么五行和方位其實也有參照物。”
“而當太陽到了南方之后，最為炙熱，所以南方屬火，太陽西行，金曰從革，日落于西，與金相似。”
一瞬間，陳略對五行有了一個深刻的認識。
孫婉清道：“其實最初陰陽五行正是因此而來，方位本就是因為太陽而確定，日出為東，五行也是因為太陽，五行和方位之間就是如此。”
總是說五行，五行，可陳略之前對五行的認識還是比較粗淺的，現在終于有了一定深度的認識。
“夫君真了不起。”
孫婉清笑著點了點頭：“那么夫君可知道為什么五行和方位之間是木與東、火與南？”
南北東西還有中央和五行的關系，不少人都知道，可具體理解的時候，為什么北方屬于水，南方屬火，東方屬木？
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晰了：“所以在方向上，本就可以對照五行，木與東、火與南，土與中，金與西，水與北。”
“陰陽是總綱，五行是基礎，五行之間同樣保持著陰陽消長轉化的關系，所以五行木、火、土、金、水同樣也分陰陽.......”
陳略雖然不去教室上課，但是在宿舍，在孫婉清的指點下，學的卻一點不少，對于中醫各方面的理解和見識也都在不斷加深。
第二學期開學差不多過了三周左右，這天早上，陳略收到了吳燦明的信息。
“沒事的話來一趟我的辦公室。”
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