第451章南明觀，對畫皮故事的猜測第451章南明觀，對畫皮故事的猜測←→最新網址：qishuta

在回到南明觀之前，張炎三人先去了鋪頭山一趟，將倪凌薇師傅的尸骨給尋找到，帶了回去。

南明觀位于南明山上，山清水秀，一條山泉水橫貫整條山脈。

北方本就水脈稀少，有這一條水脈，倒是添了一些方便。

張炎不會看風水，但也能看出這里的風水很靈秀。

就是整個道觀，年久失修，很破舊。

雖然還沒有廢棄，但是那些建筑物，也和廢棄了沒什么區別了。

倪凌薇將師傅南明子的尸骨埋葬在了后山上。

道觀中沒什么好東西，所以一切從簡。

做完了這一切，張炎就跟著倪凌薇和老乞丐整理起了南明觀的古籍和道法。

這一整理，就是好幾天。

期間，張炎也會找來木材，修理南明觀內破舊的建筑。

南明觀太窮了，又位于深山野林，根本就沒有尋常百姓來供奉香火。

平日里吃食都是倪凌薇和她的師傅在后山開墾的幾畝田地維持生計，想要改善伙食時，就去打些野味。

哪怕如此，也僅僅是勉強活著罷了。

這和南明觀中那些高深的道法，形成了鮮明的對比。

幾日來，張炎和老乞丐也混熟了。

老乞丐道號震涂子，道法高深，實力高達C1巔峰。

不過懾于張炎那柄仙劍，他死活都不敢當張炎的師傅，而是以小友相稱。

張炎也是很無奈。

至于倪凌薇，直接認了震涂子為師叔，今后也會在他膝下修煉道法。

震塗子是正一派的道士。

他詳細地對張炎解釋過閭山派和正一派之間的關系。

閭山派本就屬于正一派，是正一派的分支。

閭山派不拜三清，而是以中國古代道教信仰和民間信仰為基礎，結合道教神霄派和江南地區民間信仰而形成的一種宗教信仰。

主要信仰崇奉閭山神，拜日月星辰，祭龍神等。

閭山派的道士可以娶妻生子，也可互相結為道侶，過家庭生活。

本廣流傳于中國南方地區。

可是因為某種原因，南明子只身來到北方建立了這南明觀，還收養了倪凌薇為徒弟。

倪凌薇好奇地問：“師傅南明子為何會來太原？”

震塗子只是搖頭：“你師父和我相交三十余年，從未聽他說起過此事，或許有不能說的原因。”

對于張炎也想要學道法，震塗子不置可否：“你是凌薇的道侶，按理說南明子死了，南明觀的所有道法都屬于你倆。

不過你本身沒有道力，想要學會道法，需要從頭開始。

莫如我先替你們修煉鎮壇兵馬，剛好有兩只畫皮妖可以煉化，你和凌薇一人一只。

至于別的道法，可以先緩緩，打好基礎再說。”

張炎也知道心急吃不了熱豆腐，便同意了。

不知不覺間，就在南明觀呆了一個月。

煉制鎮壇兵馬的材料，南明觀里有一些，而沒有的東西，修養好身體后的震塗子說要出去一趟帶回來。

“奇怪了，為什么直到現在，都沒有出現結束《畫皮》故事的任務？”

張炎在這歲月靜好的平靜日子里，只感覺很奇怪。

按照前兩個聊齋世界的慣例，他早就應該得到通關畫皮劇情的任務了。

可是聊齋世界卻硬是完全沒有提示。

“王生的主線劇情早已經完成了，兩只畫皮妖也被我捉走了。

按理說劇情應該結束了才對。

到底哪里出了問題？”

張炎思索了好幾天，都百思不得其解。

他皺著眉頭出了房間，正看到倪凌薇在院子里打坐，身旁一長一短兩柄飛劍隨著她的呼吸而不斷穿插著飛舞。

煞為好看。

張炎百無聊賴的看著倪凌薇的小模樣，著實有些羨慕。

自己身體里的詭力和道力不同，暫時還無法互相轉換，所以哪怕這一個多月他看了不少閭山派的道法典籍，記住了不少道法口訣。

可那些通通都是紙上談兵罷了。

不過，張炎也不是沒有殺手锏。

他可以暫時用乾坤借法借大胡子燕赤霞的法力，也可以等倪凌薇和自己的羈絆高達一百五的時候，借用她的法力。

倪凌薇是修道的天才，有震涂子教她，修為應該能突飛猛進。

再加上用兩個C1級畫皮妖煉制出來的鎮壇兵馬，這太原一代，她就是無敵的存在。

倪凌薇仿佛感覺到了張炎的窺探，笑瞇瞇地睜開眼睛，看著張炎的眼神充滿了溫柔：“瞅我干嘛？”

“無聊啊。”

張炎打了個哈哈。

“前些日子我教你的日月感應，你感應到了沒？”

倪凌薇站起身，往前幾步，和他肩并肩。

妹子的一縷青絲被風一吹，吹到了張炎的臉上。

癢癢的，香香的。

“很難啊。”

張炎苦笑。

就算是一般人，日月感應的法門學會了，花一些時間總是能感應到一些東西的。

可是自己渾身都是詭力。

雖然他已經擁有將詭力化為劍氣的竅門了，但是將詭力轉化為道力，還是有些艱難。

更不用說，他身體里的詭力和劍氣過于強大，還會不斷地干擾他對日月星辰的感應。

若是感應不到日月，就無法利用閭山派的道法，修煉出道火來。

這件事，急不來。

張炎讓體內的盤古張炎用所有的算力，在解決這個問題。

相信用不了多久，應該也能解決。

畢竟閭山派的那么多道法典籍就是算法。

只要有足夠的算法，那都不是問題，大模型總能推衍出來方法。

無非是多花一點時間罷了。

又幾日，震涂子也回來了。

一進入山門就哈哈大笑道：“這次老道我運氣不錯，把所有材料都一次找齊全。

終于可以替你們倆煉制鎮壇兵馬了。”

張炎和倪凌薇頓時大喜。

張炎很期待。

根據閭山派的典籍記載，鎮壇兵馬一共分為三種。

其一為箓兵。

是通過道教正規的授箓所得，基本上來自：雷部、南北二院等，是屬于“天兵天將”范疇的“正規部隊”，供奉在上壇。

不過由于此兵馬屬于天兵天將，所以他們主要是以鎮守壇場和護衛法師為主，其次是做一些法科和行一些法時完成一些任務。

而且由于其具有神識是有“思想”的，所以他們只會協助法師做一些善事。

如果法師敢行惡他們就會警告或者懲罰法師。

這個張炎肯定不能召喚。

其二為五營兵馬。

也是通過閭山的“奏職”所得到的兵馬。

這種的兵馬屬于閭山五營九州社令三廂兵馬，簡稱五營兵馬。

屬于神兵、祖師兵的范疇，也是天庭“正規軍隊”。

具體能得到多少兵馬要看所奏的法職多大。

職級越高兵馬也就越多也越厲害。

是閭山法師的專屬兵馬。

分為上五營和下五營。

張炎這個半路出家的，得到這種也很難。

其三為五猖兵馬：

通常都是由山精野怪封入鎮壇銅像中煉制而成。

這一次震涂子要為張炎和倪凌薇煉制的，便是那五猖兵馬。最新網址：qishuta

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