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第五百一十三章 論法

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言情小說第五百一十三章論法

第五百一十三章論法

方若華:“……”

她覺得有些古怪,可事實上,法會召開大受歡迎,能來的前輩高人都來了,而且很是重視,帶來的全是各門各派里最重要的嫡傳弟子。

每個人都相當精心地去準備論法大會時需要交流的東西。

不說拿出各門派壓箱底的絕活,但是,每一個公開授法的大師神色間都是舒緩且認真,絕不敷衍了事。

方肖身邊帶著方興,方桃,方若馨,后面座位上,方春生夫婦等方家長輩們也都在。

他們方家幾個年輕小輩,個個穿著打扮都是低調中的高調,服裝樣式尋常,卻是從頭到腳都武裝到極致,連手表和女孩子們隨意佩戴的發卡都是法器。

好些江湖上的后起之秀圍繞在這幾個身邊,顯然是真正相熟的朋友,湊在一起低聲交談,舉止之間都透著一股子熟稔。

方若華和秦律他們,同樣也有不少江湖后輩們用殷切的,充滿敬意的目光追逐。

大屏幕上,一眾水友:“……”

“好像和想象中完全不同。”

“編劇又自己發揮了。”

“我怎么記得,原文中所謂的論法大會就是女主角裝逼打臉的背景板呢。”

原文里,整個論法大會就是女主和男主的舞臺,完全沒有別人發揮的余地。

幾次論法,前面是高門子弟歧視女主然后被女主從身到心,全部碾壓,到后面就是所有人吹捧著女主,女主說什么都很對,其他人家傳的東西完全和女主不是一個檔次。

水友們想到原文,不禁感嘆:“好像原文里修士圈子特別蕭條,隨便一堆騙子也能混進去,參加論法大會的,十個里面到有八個不成樣。”

“應該不至于,是沒有這么多大門大派的高人們去參加吧?”

方若華一笑,轉頭四顧,如今論法大會還沒正式開始,但是這種生機勃勃的感覺還真讓人心動。

在小說原文中,末法時代,術法蕭條,便是高門子弟也多是修行多年還不入門。

周玲玲能冒頭,一來她天分的確不壞,二來運氣同樣不壞,三來龍太子和天師白羽算是當時資源最多的兩人,對她十分好,非常照顧,再加上探索古墓搜集了許多世間已然失傳的秘法,挑選些自己用不著的,又換來對自己頗為有用的家族珍藏。

一來二去,周玲玲自是獨占鰲頭,深受修士圈子里年輕一代看重。

方若華聽了一耳朵高人們論法,心下也有些好笑,她和她爸媽明明只是想讓這個世界的方家,原主的那些親人們能活得更好,讓方家能傳承下去,并無太大野心,沒曾想幾個小動作卻掀起這般風浪。

不說將來,只說現在,方家也有了和修士圈子里名門大派比肩的架勢。

不多時,方肖便從地下室小書房出來,招呼幾個大派名門的長老,又叫上方若華,笑道:“剛從古墓里挖掘出一批資料,多為唐代以前的,許多已然散軼,失傳,我們來整理一下,也好造福后世子孫。”

這話一出口,自然是應者如云。

一行人進入書房里,看到浩如煙海的資料典籍,登時就忘了一切,連吃飯都顧不上。

這可不光是從古墓里拿出來的資料,還有方肖自己準備的,足足堆了三個高聳到屋頂的大書架。

方若華先將從古墓中帶出的小女鬼們安置一下,愿意超度的便送去寺廟道觀超度,不愿意的便留在玉瓶中暫居,晚上出來打掃打掃衛生,整理一下書房,到還做得熟練。

其實當時古墓中還有些山精水怪,像阿寧口中的黃姐姐就是黃鼠狼成精,不過它們來去自由,到不必多費心。

安頓好,方若華就暫把這些事拋在腦后,眼下的事情還有的忙。

接下來一連半月,諸位長老們就沒離開方家半步,抄錄古籍,分析演法,忙得不可開交。

這些古籍畢竟晦澀難懂,一人讀就有一種理解,每個人的理解都不免有些相悖之處,時不時便能看到兩個年歲加起來快有小二百的老家伙,吵著吵著就要動手,弄得弟子們連攔都不敢去攔。

想想也是,小小的宅子里匯聚了四方英豪,有修佛的,有修道的,有儒學大家,就連同為道家和佛家,也要分出不知多少流派,儒學大家們更是思想各有不同,怎么可能不熱鬧?

換了別處,佛門子弟和道家子弟聚在一起,不打起來那就是邀天之幸。

不過,的確是很盡興很熱鬧。

方若華一開始也就是幫著端茶遞水,后來眾人才發現她頗有些了不得之處,似乎過目不忘,又對所有的資料十分熟悉,但凡有人想找什么資料,只要提出來,她總能在最短的時間把相關資料全部搜羅到面前。

其實方若華只是把他們要找的東西直接在宇宙商城里搜索,然后按照賣家給的排列順序,直接拿出來給這幫老頭子看而已,但別人可不知道,一時都對她這一手能力驚為天人。

過了十幾天,方若華就成了大家伙的引擎,經常有人竄過來喊:“方小友,陳楠祖師的太乙金丹法訣幫我找一下。”

方若華就勤勤懇懇地給他們干活去。

干完活還負責謄抄記錄,畫圖,總結出一套又一套非常有系統的學習資料。

照著她那百科全書的形式來編輯,清晰明了生動有趣。

直播間那幫水友們看著方若華用清秀漂亮又大氣的行書,行云流水地寫出一大篇一大篇的字,畫出同樣看著就像藝術品的圖畫,一時到覺得出自他們三妹之手的書籍,比真正的古籍還要珍貴些許。

唔,讓人有一種看到之后,自己也想去修行的欲望。

可惜還缺些百科全書能儲存法術的功能,或許只有符箓一篇中,能附上幾張符箓作為示范?

書卷沒有編寫完,上清觀的曲真人便開始想名字,寫了十幾個文雅有典故的名字還嫌不足,好不容易挑出滿意的,白云寺的大師又覺不妥。

以至于到最后這套書有好幾個名字,但人們卻只因它封面是素白色,叫它白皮書,分大白皮書、小白皮書兩種。

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