舍弟諸葛亮

第583章 不要唱什么高調,符合實際情況的才是最好的

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劉備聽諸葛亮的意思,似乎他已經在運籌一項可以“既要又要還要”的稅賦財政改革之法。

能夠更好地理清未來數年本陣營的財源,還不至于過分變更大漢成法觸動太多人利益、也不至于導致荊北和成都平原的士民觀望離心。

如果真有這么好的事兒,劉備當然是無條件支持了。

而一旁原本善意提醒的魯肅,見諸葛亮這么胸有成竹,自然也不會再反對。

他本來就只是查漏補缺而已,又不是跟后世那些派系爭奪一般、為了反對而反對。

如今劉備陣營內部的議事氛圍,還是非常好的,大家都能做到對事不對人。

態度初步統一后,劉備便示意諸葛亮說下去,概述一下細節。

諸葛亮便侃侃而談:“關于未來一兩年內,我軍稅賦財政為何要整頓、該如何整頓,這個問題,我與家兄過去一個月,也偶有商討提及。

我注意到一個問題,那就是自從前年下半年、我軍入川助戰、幫劉璋抵擋曹賊以來,益州各郡士、民,對于我軍的態度,其實是很復雜的。

一方面,我軍宣揚仁義、推廣林邑稻,讓益州各地能夠多產糧食,還加大貿易,讓各種便利新穎之物能在成都平原漸漸普及,這都是惠民的地方。

另一方面,益州險峻,道路難行。我軍助戰期間,百姓不僅要納糧,更要組織人運糧。這其中,大部分的征收和運輸,都是劉璋軍幫我們完成的。

但江州那一路,有些水運轉運,還是要我們自己施為。陸路那一路,劉璋軍運到涪城、梓潼之后,后續也要我軍籌措當地百姓轉運。這一年多來,我等為了確保前線不至有缺,竭盡全力,百姓徭役之苦頗重,甚至有為躲避徭役而逃散。

只不過戰時當竭盡全力、無法顧及其余,暫時只能兩害相權取其輕。如今戰事停歇,自然要騰出手來,解決這些積弊。想出一些長久之法,緩解百姓的徭役之苦。”

諸葛亮一番話,雖然還沒說出解決之法,但至少已經把過去兩年積攢的問題、現狀弊端,大致說清楚了。

漢中之戰期間,劉備軍看似贏得風光,其實也暴露了非常多的問題,主要是后勤消耗方面的。只不過這些問題不像戰場上的勝負那么顯性,所以不被太多人注意到。

當時諸葛亮要統籌全局軍需、確保足兵足食,更是得到了巨大的成長。歷史上漢中之戰時,益州全境都進入了“男子當戰、女子當運”的全體動員狀態,這一世,劉備家底厚一點,劉璋積蓄存貨多一點,雖說沒到那種程度,但百姓還是非常勞苦的。

這些問題,劉備和龐統當時身在益州,也是有所了解的,只是他們不統籌后勤,理解沒那么深刻。

至于關羽、魯肅等人,當時都沒在關西,甚至他倆一輩子都沒親自入川,見過蜀道艱難,也就難以理解了——這也不能怪魯肅,主要是古人的地理見識和認知,是非常受限于親身經歷的。

哪怕一個人讀書再多,把《山海經》、《水經》都讀了,但只憑文字記載,只要他本人沒去四川親眼看過,就還是難以體會其中損耗。文字記錄時代,對地理的概括能力還是太淺表了,那時候又沒有照片。

倒是諸葛瑾,前世地理知識豐富,穿越前也跑過不少地方,見識過名山大川,還熟讀史書,哪怕這一世沒去過四川,他理解起來還是很容易。這次跟二弟重逢后,一個多月里,也多次談及這方面的心得教訓,互相啟發,都頗有收獲。

此時此刻,劉備被勾起回憶,也心有戚戚焉地點頭:“當時的困苦,孤確實也感同身受,益州百姓運糧,實在是太不易了。那你們究竟想了什么法子,來緩解其苦呢?這種策略,又能不能適用于其他州郡呢?”

諸葛亮立刻應聲答道:“已有一些淺見,今日正好說出來,大家一起參詳。我與家兄商討后,認為益州百姓,自古喜歡閉門過日子,不愿意為朝廷出力,主要就是地勢太險要,而朝廷的征發、收稅,又沒有充分考慮他們的運輸之苦。

比如很多時候征糧,不僅要當地交上來那么多糧食,還要他們自己運到指定的地方交。雖說一郡的征收,往往只在本郡內交付,或者最遠送到鄰郡,不會讓他們千里轉運。但是,以蜀地的險峻,這幾百里的損耗,也夠百姓額外付出至少倍增的精力、物力了。

我與家兄商議之后,便覺得,若是能讓益州百姓專注于產出物產、而少承擔運輸之苦。或是讓專人只負責運輸、不用繳稅,如此分工明確,則能既不增加百姓負擔,又不誤農時,還減少了流散無業之民。

然后,朝廷可以給運力單獨定一個計入徭役、稅賦的折價標準。讓某些特定地方的百姓,可以在選擇納糧、繳錢和服徭役之間選擇。比如每年該繳的田賦糧食,如果翻倍繳,當年就免除徭役。又或者交丁稅算賦時按五倍繳,就可以把納糧和服徭役都免了。

另外,如果是山區郡縣,需要把納糧陸路轉運的,可以定一個價,把當年繳納的糧食陸運二百里,就折抵當年徭役,不管當地承運糧食的人用什么手段,還是百姓自行組織,只要把糧食運到朝廷指定的地方、運夠距離,當年就不用另外服役了。

水運的話,也可以定個價,但一般水運比陸運廉價至少十數倍,那把當年納的糧食正常水運三千里,才能折抵當年徭役。如果遇到長江三峽等險阻需要拉纖夫的、或是漢水逆流航運需要拉纖夫的,這些險阻河段都可以翻一定的倍數計算折抵。

比如在長江三峽、拉纖逆行一百里水路,折抵正常航行一千里水路的徭役。這些數字具體還能商議,后續如果能在個別郡縣先試行,再根據實情斟酌損益便是。”

諸葛亮一番話,洋洋灑灑說了不少,劉備和龐統都聽得略微有些懵懵懂懂,也就魯肅勉強能跟上節奏。

至于諸葛瑾,當然是毫無理解難度,這里面相當一部分內容,本就是過去一個多月,他和二弟互相啟發時,他拿后世的法度教給二弟的。

當時,諸葛亮提到蜀地轉運困難、百姓苦于徭役,諸葛瑾自然而然就想到了唐朝的租庸調法。

在徭役很苦的地方,允許百姓選擇花錢花糧食替代服役,本來就是一種善政。

漢朝的成法,以及歷史上后來魏晉六朝一直到隋,有一個比較大的弊端,就是每年繁瑣的交錢、納糧、服徭役,百姓每樣都得上,不能專注于其中一項。

按照后世的社會管理理論,比如亞當斯密《國富論》里眾所周知的“社會分工帶來效率”,如果一個人能夠專注于做一項工作,他肯定會做得更精,更專,做的過程中損耗浪費最小。

擅長種田的,就專注于種田,把種田手藝練得更好,那肯定比種幾個月田后就去挖河拉車更有效率,什么都干的結果是什么都不精。

人口勞動力富余之后,需要那么多的勞力去拉車跑船,那就培養專業的、一年四季都拉車跑船的人嘛,這樣生產力肯定會有所發展。

當然,漢朝以及更早的時候,之所以不能這么干,肯定也是有其道理的,有歷史和生產力的局限性。

劉備手下能人不少,擅長內政算計的也大有人在,此刻屋內眾人中,魯肅就是其中高手。

所以魯肅很快意識到一個問題,連忙追問:“孔明之策、讓農夫專注耕作,讓車夫水手專注運輸,各自干好本行折抵田賦/徭役,固然是好。

但自先秦以來,及于本朝,之所以一貫要百姓服徭役,而不是多納糧繳稅,那也是符合自然之理的——百姓務農,自然有農閑之時,閑著也是閑著,那兩個月如果不服徭役,反而讓百姓多繳錢糧來折抵,他們也交不出來啊。

而且先秦之時,也就是商鞅之前,沒有如此成法。當時一旦農閑,鄉間小民以豪強宗族為依托,為了爭奪水源也好,別的什么也好,經常私斗。這也是太史公在商君列傳里明明白白記載過的。

每年兩個月非服徭役不可,也是避免百姓農閑時精力太多滋生事端,可不僅僅有穩定稅賦的好處,還利于地方的安定治理。”

魯肅一番話,非常穩妥,把歷史脈絡前因后果、前人的經驗教訓,都盤點了一番。

連劉備聽了,都覺得頭頭是道。

要不是對面是諸葛兄弟,讓他覺得肯定有解法,劉備幾乎都要贊賞魯肅的老成持重了。

不過,既然知道對面是諸葛兄弟,劉備又豈會急著下結論?他都不用開口,只是眼神掃視諸葛兄弟那邊。

諸葛瑾意識到了主公的垂詢,就溫文爾雅地開口辯析:“子敬所言,頗合人性。對古今利弊變革的理解,也算是傳承有序、鞭辟入里。

不過,此一時,彼一時也。如今距離當初制定‘百姓農閑非服徭役不可’的古法思想,已經過去四五百年。當時天下‘重農抑商’,百姓稀少,朝廷要教化引導百姓,都注重本業,除了種田之外,沒什么別的可干,到了農閑時,不服徭役自然容易多有事端。

但先秦時,天下人口不過千余萬,漢初高皇帝之時,人口最少時不過七八百萬。但到了先漢末年,人口已過四千萬,富者田連阡陌、貧者無立錐之地。本朝桓靈之時,人口也一度到了五千萬。

地廣人稀之時,只要百姓想種田,就能種更多的田。朝廷要擴張錢糧,自然要讓更多人專注耕作,所以錢糧徭役都必須定死,不許互相折抵。

但到了人多地少之世,百姓就算想敞開了種田,也沒有足夠的無主荒地供他們開墾了。這種時候,讓一部分人口可以專注于改行做別的,對朝廷又能有什么損害?

哪怕是平時要種田的百姓,只要在一個工商相對寬松的環境下生活,到了農閑時,他們也可以做點別的零工,只要他們擅長做的事情,所得比服徭役的抵扣錢多,那他們就可以多條活路。”:mayiwsk←→新書推薦: