正文第八百七十二章遍地商機

正文第八百七十二章遍地商機

在軍事上打擊威壓，在政治上實施嚴密的統治，從教育方面著手，讓這些異族從思想上同化。[[〈八一小{說〔[網}〕]８)１）〕)］〉再在經濟上掌控。

如此，從多方下手，讓這些異族，從全方位依靠大漢才能生存，才能生活得更好，他們這些異族平民也才能徹底擺脫以往凌架于他們頭上的王朝的盤剝與欺壓。

漢軍在軍事上打擊他們，這只是一開始要讓他們接受大漢的統治的必須的先決條件，也是手段。因為無論是誰，突然有人跑來對他說，咱來是要做你的主人，你們都服從我順從我吧，我會帶領你們走向光明，帶領你們走向美好。呵呵，如果只是如此說說，誰會相信？怕那些異族人都會當你是傻子。

所以，必須要先讓那些異族人對大漢有所敬畏，之后才可以再談論其它。又或者說，大漢要征服他們，要讓他們順從，要帶領他們走向真正的人類文明，那么就必須得要先向他們展示大漢的實力，能力。如此，方有可能讓他們相信，跟著大漢，服從于大漢，順從于大漢，才是他們走向美好的唯一選擇。

但是，想要在大漢的統治之下，要展起這些地方來，那么就必須要展經濟，而展經濟，才能將這些異族人的生產力轉化為財富。這些財富，也才能直接反饋給大漢。

也就是說，大漢統治全世界，其目的，是為了能夠讓大漢真正的富強，只有富強，才能永遠的稱雄于世，才能避免歷史上，華夏給西方列強侵犯欺壓的事情生。

調動大軍去攻占世界，統治世界，或者別的種種針對異國異族的治理政治，這些無一不是為了讓大漢變強。而展經濟，那就是讓大漢變富。只有讓全世界的利益都為大漢服務，那么大漢才會富。才會又富又強。

在緬甸、在印度，在南洋地區，展經濟，是必須的，投放了那么多漢人到這些地方經商，是為了將這些地區所產生的財富掌控在漢人的手里，掌握在大大漢的手里。

漢人來到這些異國他鄉的地方，來到這些新歸納為大漢領土，并已經設置了大漢官府統治的地區。那么自然不可能當真的讓他們來到這些地區做農民，前來耕田種地的。

起碼，在大漢所奪取的領土，在其展初期的時段，不會對那些愿意遷徙來到的大漢百姓當成是一般的農民來看待。

在明面上，這些漢人，與那些異族人不會有什么的身份高低之分，但是，實際上，漢人是凌架于那些異族人之上的。

比如，就算是那些遷徙來到印度的一些漢人百姓，他們，的確沒有別的生存技能，他們，除了種田之外，還真的不會再懂什么。他們在大漢，之所以愿意拖家帶口的遷徙到這異地，是因為響應朝廷的號召，再者，也是因為他們在大漢雖然有著大漢官府的扶持，但是生活卻始終是上不去的。這個，在大漢當中，其實還有很多少樣的情況的。

畢竟，這個世上，是沒有絕對的公平的。最為明顯的，田地，就有貧脊與肥沃之分。大漢百姓當中，有不少百姓的確被分到了較為貧脊的田地，種植農作物的產量并不高，他們免強能夠維持自己一家人的生活，雖然要比大漢大亂時候，他們饑不裹腹的情況好得多了。但是，不怕比較，就怕人比人。他們付出同樣的勞動力，一樣的辛苦作業，但是卻遠沒能獲得那些分配到更肥沃田地的百姓所獲得的多。眼看著，人家的一家子，生活越來越好，但他們，卻始終都只能勉強過得去。

這個，也就正所謂的窮則變，變則通。想要改變自己的命運，他們就必須要有所改變。遷徙，其實就等于是給了他們一個改變他們命運的一個機會。

其實，任何地方，任何年代，當社會展到了一定地步之后，都會出現這種的情況。

甚至，這樣的情況，放在后現代，也差不多是這樣的。

比如，新中國建國之后，歷經過土改運動，大生產運動等等。一直到改革開放之前，整個社會，可以說是都比較貧窮的。

一到了分田到戶開始，國人開始擁有私產開始，那么就必然會出現貧富分化的情況。

當然，站在一個大局觀上面來看。其實，在當時，應該說，國家對整個國家的人民都是公平的。特別是對于農民，起碼是相對公平。因為分田到戶，是根據人口來分配的，大家幾乎都是站在同一條起跑線上。

但是，為何很快，就出現了一些貧富分化的情況？到了劉易穿越到了這三國時代的時候，這種貧富分化的情況就更加的嚴重了。

這些都是為何？

如果單單就農民而言，他們所分配到的田地的情況，的確是他們慢慢走向貧富分化的一個原因。另外，就是各家各戶的勞動力的原因。

因為，有一些家庭，家中人口較多，如一個老人之下，會有多個兒女，兒女又有多個孫兒，甚至還有再下一代。一個大家庭，會有人口數十人，那么，其家所公得的田地自然就多了，而他們的勞動力也多，能對他們的田地種植做得更好。而一些家庭，或有數口人，但是，大多都是老人或小孩，家里就只有那么一個兩個勞動力。如此，就算是有田地，他們也無力去精耕細作，那么產出就自然有限。這樣一來，那樣的家庭，他們的生活就難過。

當然，畢竟，一個真正的社會，不可能就只會有耕田種地，當一個社會展起來之后，便會出現許多的貿易，一些精明的，會干脆不種田，通過搞點小貿易，從中獲得豐厚的利潤。如此，這一批人，很快就成了先富起來的那一批人。

有貧有富，就會有對比。富者自豪，而貧者眼紅，甚至自卑不滿等等。反正，人就是這樣，當大家都是處于一個生活困難的情況之下，大家的心里都不會覺得有什么。可是，當其中有一部份人的生活明顯要比他們更好過的話，那么他們就會不舒服。

當然，說這些，并不是說，讓大家都仇富。而是說，當有了對比之后，才會激那些還處于落后貧窮的人奮圖強，爭取做到向那些先富起來的人看齊。

如此，當有機會讓他們改變自己的生活狀況的情況之下。只要有點上進之心的人，都想抓住這些機會。

如此，這一大批來到印度的大漢百姓，其實就等于是先吃螃蟹的人。

因為他們來到了地方才知道，原來大漢官府給予他們的會是這么多。

怎么說呢，就說那些沒有別的技能，就只懂種田的大漢百姓。

在印度的大漢官府對于他們的安排，直接就任命他們為某個印度村莊的村長。讓他落戶其村中，為他修建最好的住所，并且，在他能力所及的情況之下，任由他選擇最好的田地。這個，是根據他的勞動力的情況，因為哪怕是在印度，大漢官府也不容許個人霸占過多土地，導致田地丟荒的事情生。

這個，單單就是這些，就足可以讓他們要比生活在大漢當中要好得多了。

另外還有，因為他們是村長，這多少都等于是一個村官了，那可是在官府掛了號的。每月或每年，都能夠獲得大漢官府的一些補貼，這些是他們額外的收益。

當然，大漢官府如此做，也不是沒有道理的，并且，被任命的村官，也有一定的職責的。

這些漢人村長，他們將會負責帶動那些當地的印度人一起勞作，并且要負責指點那些生產力落后，又不懂精耕細作的印度農民。作為村長，平時具有監督管理這些印度村民的權利。

但總的來說，就是要讓漢人在這些印度的村莊當中站住腳，通過他的言傳身教，直接影響那些印度人。讓那些印度人更快接受漢人的文化文明。這樣一來，當這些印度人以后能過上真正的好日子之后，他們才會感激漢人村長的言傳身教，也才會感激大漢給他們帶來的一切。

再加上，因為漢人與他們一起一直生活，如此，他們慢慢的就會淡化對他們原來種族及國家的概念，慢慢的，自然會將大漢當作是他們的國家。到時候，印度才真正的成了大漢的一部分。

如此，那些除了耕田種地的大漢百姓，都能過上要比他們原來更好的生活。那么，那些從大漢來到，準備經商的人，他們就更加的驚喜了。

對，就是要用驚喜來形容。

怎么說呢？因為現在是大漢官府統治著印度各地，而大漢官府，在治理各地的時候，是比較著重于各個大漢官府各自轄區內的人口控制的。因為，就算是大漢官府，那個官府與官府之間，也同樣是具有一定的良性競爭關系的。比如，同為縣官的兩個漢人官員，他們一起來，自然是認識的，如今到了大漢新收取的地方去為官，他們自然想要做出一翻成績，起碼，不能比同伴差。如此，他們更加著重于對所治的地區的控制，從基本上去著手，引導那些民眾去生產勞作。

當中，生產所出會成為各個官府之間的比較，順治好那些印度民，亦是他們可以比較的一方面。甚至，教會那些印度民眾學懂漢字漢語，也是他們可以比較的方面。

這樣一來，暫時來說，各地的大漢官府，基本上不會允許那些印度民眾在各地流動的。其實，這個也是軍方的要求。因為是剛剛收取的領土，控制好這些印度民眾，就等于是控制好了有可能產生動亂變故的源頭。

說這些，其實是說，原本在貴霜帝國是有了一定的商業貿易基礎的，但因為大漢官府的控制，以及一些規定，暫時，整個貴霜帝國的商業貿易系統完全癱瘓，作廢，根本就不再有貿易交流的出現。

但是，因為漢軍將貴霜帝國收歸大漢版圖的時候，并沒有將貴霜平民的錢財強行掠奪過來，所以，一般的貴霜平民，他們手上還有一定的財富的。他們印度人手上的財富，包括一些原貴霜帝國的金幣、銀幣，一些值錢的器物等等。這些，都可以用來兌換漢人官府行流通的大漢錢幣。有了大漢錢幣，這個就等于是有了交易的基礎。

可以說，現在的印度地區，就等于是一個還沒有經過開的處女地，遍地都是黃金。

一般人生活，所需要用到的日常生活用品實在是太多了。

那些來到印度準備從商的漢人百姓，他們隨便做一點什么的生意貿易，都能夠賺到無數的財富。

比如，他們就直接去收購那些印度人手上的金幣。這些，雖然大漢官府有明文規定，那些印度人手上的金幣按一定的比例兌換大漢錢幣，但這個價格是偏低的。其實，許多印度人，他們都不會主動的拿去官府開設的錢莊兌換。如此一來，大漢官府也沒有那么多的人手一一找那些印度人兌換。尤其是，大漢官府既然已經擺出了一個是給他們帶來美好光明的姿態，那么也不好強行要求那些印度人將金銀等值錢的東西都交出來。何況，人家也有那個權力收好藏好不是？

但是，有了那些漢人商人就不同了。漢人商人，可以用比官府稍高的價格，向各地的印度人收購黃金白銀，甚至，這些漢人商人，可以用一些他們急需的生活用品，直接用他們的金幣來交換。而大漢商人，收購到的黃金白銀，他們轉手賣給官府，那個價錢自然是要遠遠高于官府從印度人手收購的價格的。他們就是賺取這個差價，也足可以讓他們大賺特賺。甚至，如果他們自己帶回大漢，那些黃金白銀才會更值錢。當然，這樣的話，得要經過官府的允許，另外收取一定的稅金。

當然，這個只是其中的一個例子。

要知道，大漢的那么多商品，如劉易當初在大漢推行出去的那些商品，在印度來說，也完全是屬于一些新奇的又是生活所需的用品，他們在印度隨便販賣一點這些東西，都能夠賺到無數的財富。(未完待續。)

好書、、、、、、、、、、、、、