一樓大廳。
排隊等了好久,羅浮終于領到了自己的初始召喚卡。
山中少年
卡牌上方以銀絲勾勒的長方邊框,包裹著四個筆鋒飄逸的鎏金小字。
山雨瀟瀟,霧嵐繚繞。
風吹蒼翠,林動如濤。
卡面以“青”為主色調。
畫面正中的少年一襲布衣,身披蓑笠,目似寒星,眉如刷漆。
左拎弓,右執斧,腰懸糧袋。
挺拔結實的身軀好似山松。
后腳抬起,正欲踏出,充沛的力量感呼之欲出。
“卡面還挺好看。”
羅浮來不及細看,簡單點評,隨隊去領拼圖。
學校大庫的入口有塊不小的屏幕,滾動播放著可供挑選的卡牌拼圖:
身份定位:獵人、仵作、俠士、樵夫、劊子手、新郎、富家子、守村人……
事件切口:救母、鐵窗淚、寄人籬下、聲名鵲起、慘遭退婚、異類堵門、借尸還魂……
武器拼圖:古銅鬼行鈴、鐵木落雁弓、開山宣花斧、鎮煞八棱釘、枯藤養劍葫、秘銀彈、沉金雕龍火銃……
裝備拼圖:衙役高帽、盜賊手套、黃金權杖、皇裔的草鞋、圣子裹尸布、邪神信徒的黃衣、大富翁的聚寶袋……
大量文字瀑布般流動,晃得人眼花繚亂。
隨著學生的選擇,不斷有名字從屏幕上消失,下一刻又有新的補入。
“每人只能選一張身份定位拼圖、一張事件切口拼圖、三張武器拼圖還有兩張裝備拼圖,不能重選,請看好了再點。”
工作人員又一次強調道。
早有目標的羅浮從桌上拿起遙控器,輸好學號后,迅速選出七枚拼圖:
獵人、救母、山行落雁弓、開山宣花斧、秘銀彈、邪神信徒的黃衣、大富翁的聚寶袋。
拼圖到手,他的打造目標也呼之欲出。
“灌口二郎。”
羅浮臉上浮現出一抹笑容,正要往出走,卻被一位禿頭老師攔住。
“同學,最近市里不太平,學校要求所有人做完牌再走。”
說完,又遞給羅浮一把鑰匙:“學校給你們每個人都安排了空教室。”
羅浮點點頭。
作為秘境大省,山海省一直不怎么太平。
省會云夢市常年牛鬼蛇神匯聚。
運氣不好,下樓買根冰棍都能碰上藍色沙灘襯衫配牛仔褲的油頭好市民。
“那就做完卡再回家。”
博學樓218,原本是高三某班的教室。
臨考前,班主任指揮學生把桌椅小山般堆在后面,空出好大一片空間。
此刻擺了個上床下桌,吃喝碼了滿滿一柜。
顯然是做好了學生打持久戰的準備。
制卡確實不容易。
那幾個步驟聽上去簡單,做起來真難。
僅信息添加一步,就能難倒一大片人。
這可不是說你隨便給卡牌起個唐之道、厲飛雨之類的名字,把他們的主要事跡列上去,畫幅肖像,再勾勒出心力回路,就能成的。
制卡講究的是真假難辨。
當前主流的制卡方式,就是將自己編撰的故事融入某段真實歷史。
羅浮在另一個時空曾聽過一則趣聞。
某一生要強的女玩家,因所玩的文字游戲需要依據史實來獲取資源,干脆花費大量時間,在柯基百科上杜撰了名為“卡申銀礦”的百萬字詞條。
從地質結構到開采情況。
自制地圖、編輯文獻、設計貨幣、虛構人名……
為了讓銀礦更加真實,還引出一場持續180年的戰爭。
由此牽出數百人的生平傳記、血緣譜系,逐漸串起了一段完全架空的古毛熊史。
甚至還獲得了網站的“巡查豁免”,騙過了許多專業的教授和博士。
也只有具備這樣的腦力與知識儲備,才有可能成為制卡師。
而眾所周知,蔚藍星曾遭大難,歷史不全。
因此,每一個銳意進取的制卡師都面臨闖遺跡、下大墓等問題。
然后……
就更稀少金貴了。
羅浮倒是不用操心這些。
那些壟斷知識的世家子弟可能還要面對制造邸報、古書、文物、壁畫等輔助實例的問題。
他肚子里的貨都是真的,用不著偽造實例增加制卡成功率,頂多搬來抄去,費點腦力。
就是有一天走到最后,要打造代表某體系頂點的至高召喚牌,比如九歌神話體系的至高神——東皇太一,也有大司命、東君、山鬼、云中君等神充當實例。
······
“這茶味道是真不錯。”
制卡前,羅浮還給自己泡了搓僅為制卡師提供、價比黃金的清心茶葉。
一杯熱茶下肚,反倒遍體清涼、神清氣爽。
再給制卡一行的祖師爺:早年沉迷木匠,近乎文盲,秘境降臨后知恥而后勇,為人族闖出一條通天路的天啟帝朱由校上炷香。
儀式感拉滿。
開始造牌,羅浮往地上鋪了條毛毯,兩腿一盤,冥想術一遍遍地念,很快摒除雜念。
朦朧間,來到一處無限大、無限遠、飄渺空白、真實又虛幻的意識空間。
這就是用于儲存心力、卡牌,修為達到一定程度,還能映射現實或充當擬態的心海。
羅浮布置得也簡單,就是用工整有序、不計其數的蠅頭小字,將附近一片區域填滿。
——雖然心力加身的他腦力超凡,自動形成記憶宮殿,但像神話知識這種命根子,還是擺在眼前,有事沒事看兩眼,比較有安全感。
“吸…呼…”
迅速調整好心力,羅浮摸出一塊價值不菲的空白召喚底板,動作輕緩地投入山中少年。
獵人、救母、開山宣花斧可以直接嵌入,剩下四枚拼圖就需要進行一定加工。
首先,二郎神用的并不是那種發射箭矢的弓,而是更為傳統的弓形彈弓。
蔚藍星沒有這玩意兒,羅浮只能施展心力,對山行落雁弓略作調整。
再將秘銀彈投入大富翁的聚寶袋中,合為一枚拼圖:銀彈囊。
然后就是發揮想象力,將下擺搖曳、好似章魚須的邪神信徒的黃衣,改成一襲古衣。
“頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。”
這是西游記里的句子。
雖說這兜帽長衣是一種令人不適的“膩黃”,還凝有血跡,著實配不上真君。
可畢竟條件有限,人總歸要為現實低頭。
“卡面畫好了也一樣。”
羅浮笑呵呵地自我安慰道。
然后以心力凝出一支繪卡筆,蘸點價比飛天貴的制卡靈液。
筆走龍蛇地寫下灌口二郎四個大字,一氣呵成,行云流水。
正常制卡,都要敲定一個確切的真名,比如:林默、謝必安、趙公明。
羅浮這屬于特殊情況特殊對待。
誰讓“二舅”源流、版本多呢?
要想讓卡牌走得更遠,起名就得“含糊”,好包攬一片。
“沒辦法,背靠一個龐大、繁雜的神話體系,就得這么豪橫。”
羅浮揉了揉抽痛的腦殼,眼見真名落定,卡牌底板已綻放盛大而溫暖的萬丈金光,心海深處也回蕩起仿佛來自另一個時代的恢弘道音,心跳也不由快了幾分。
之后的信息添加,在別人眼里難如登天,對他來說還算簡單。
二郎神是儒釋道三方及古代官方共同尊奉的神祇,有水神、獵神、護國神、兒童保護神、川主等神職。
文字記載最早見于唐代。
主要有李冰之子治水李二郎;隋斬蛟太守、道教尊神趙昱趙二郎;起于古蜀氐羌文化、發于二郎寶卷、盛于西游記等文學作品的楊二郎三種說法。
楊二郎本身有諸多不同。
又有鄧二郎等附會。
總之,作為猴哥之前最受歡迎的戰斗神,二郎神有多種神格,并行不悖。
不過當今二王廟供奉的清源妙道真君已隱隱有神格合一的意思,羅浮倒也不算開了先例。
“我收回之前的想法,文抄也不容易。”
十幾小時后,羅浮揉著劇痛的額頭,放下了繪卡筆,心神疲憊。
信仰流變、神格差異、人物設定、相關傳說、司掌神職、道場封號、相關典籍、史書文獻、民間軼事……
他以百科的格式,將自己腦中有關二郎神的一切,都寫在了放大后的卡牌底板上。
連封神演義、寶蓮燈等多半不存在于這條世界線,極可能屬于偽神話的說法也沒落下。
腦袋疼得就像只被大象強.暴過的螞蟻。
可一想到還剩卡面繪畫與勾勒回路兩步沒有完成,他也只能垂死病中驚坐起,集中心力,給真君畫了幅畫。
又考慮到以自己的修為和山中少年的底子,真君初臨,理應是少年形象。
就收起了為他添置金冠玉冕,錦衣華服的心思。
背景就是林動如海的蒼翠群山。
細雨蒙蒙,霧靄氤氳。
既像是保存完整、清新自然的寫意古畫卷,又像是九十年代的老照片,有種歲月蘊出的煙雨朦朧感。
云碧天青。
一俊雅少年,擎鷹牽犬,背負彈弓,腰懸彈囊、開山斧,步履有力地走向險峻巍峨的群山。
挺拔身軀撐起的鵝黃服隨風而動,露出力量感十足的肌肉曲線。
僅露出的半邊側臉,皓齒鮮唇、龍眉鳳目,說不出的風貌威嚴。
以豪邁氣概斜睨林中精靈、山魈野怪。
筆走行云。
再傾注心力,在少年眉心添上一筆印記。
猶如融銅爍金。
隨時綻放萬頃光明。
至此,停筆。