宋起波斯灣

100章 這里有書山

就在趙伏波他們進入到開羅,需要去面對開羅復雜的局面時,師詩在這一段時間里一點也沒有閑過。只可惜,她不得不回到黃沙城趙家大宅里去。三娘對她們這些女人們,看得實在是緊的不得了。

出了門多久,不管去做什么,都得按時回來。在這種情況下,舒鈺兒與朱莉安娜,這未過門的人,卻有著更多的自由。

這時的費萊凱島上的事情,多數都可以運轉良好。各項產品在馬丁設計的生產線的正常運行下,不斷涌出一波波帶回巨額金錢的產品。但舒鈺兒這也卻發現了另外一件事,而這件事卻是她值得自豪的事情。

當幾乎費萊凱島上所有的主管都出了門,只剩下她一個人的時候,可以說她一個人要做許多人的工作。好在,這時馬丁從一開始,就買來的大批來自少年十字軍的奴隸們,這時多數都已經完成了他們需要學習的“數理化”。

這是第一批完成了全套教育的青年,比之他們先前的老師,他們懂得還要多一些,甚至最后的部分是由他們自學完成的。比起趙伏波這完全由老師教的,此刻只能在閑暇時間,接受老師政治教育的人相比,這些人里面出現了許多技術人才。

在這里不能不提一下,馬丁當時一直致力充實的,費萊凱島白堡的巨型圖書館。這里眼下進行的工作,主要是來自阿拉伯各地的學者們,在翻抄一些馬丁搜集來的,載有古希臘、古羅馬各方面學識的書籍。

并隨后在費萊凱島上的印刷廠里成批印刷,很自然,這些書籍不會賣給任何阿拉伯人或者西方人,盡管眼下這些書籍里許多都是阿拉伯文。還有一部分是來自黃沙城的,精通阿拉伯文與漢語的混血人。大量的書籍又從阿拉伯文被翻譯為漢語。

因此,馬丁的圖書館里的編制是這樣的,一本書交給由一個阿拉伯人、一個溫血人組成的小組,翻譯、抄寫、印刷,一條龍服務。

原件與最少一本阿拉伯譯本與一本漢語譯本,都會被放進一些箱子,并抽成近乎真空的環境以利用保存。至于圖書館里,是向費萊凱島上的人開放的,完全翻譯好了的漢語譯本。

恰恰就是這些譯本里記載著的知識,使這些完成了學業,正式成為費萊凱島上第一批自首學者的人,立即被舒鈺兒按照馬丁事先計劃的,輸送出去。主要是索科特拉島,其次是費萊凱島以及大通布島。

至于亞丁行省方面的試驗點,除過亞丁城被分過去幾個人之外,那兒的管理者,多數都是舒柏安帶過去的他自己的手下。

在費萊凱島白堡的圖書館里,一副對聯出現在那兒——這是唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯:“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”。

當夜晚來臨的時候,島上的年輕人為了難夠進入到重用的行列里,多數人都開始努力學習漢語以及開放并簡化讀本的“數理化”。他們身上背著書包,騎著使用齒帶作為傳送機構的自行車,前往圖書館為中心的學習園地去給自己開創一個未來。

原因很簡單,除過島上的奴隸——平民體系之外,一種更新型的升遷體系出現在島上。即掌握“數理化”的多少,作為未來升遷的依據。而“數理化”則已經允許那些有升遷欲望的平民,自學或者在休息時間前往夜校讀書。

平民獲取財富的手段曾經只有兩種,做工、經商,那么現在已經有了第三種,通過“數理化”外帶“神州律”的考試之后,就可以成為候選官員,并在隨后有了職位空缺的時候,隨時根據調派前往任職。

在此要說明一點,因為馬丁本人對于腐敗、貪污之類的事情極度痛恨,因此《神州律》里對于此罪名的殺戮最為狠辣與嚴密。倘若犯了此罪的人,輕則會重回奴隸身份,永不脫藉,重則處死并沒收個人及直系親屬所有財產。同時涉官案里,知情不報同罪,舉報屬實重獎。

而島上,這個可以毫不夸張的,經過幾年連續采購之后的圖快館里,已經擁有了大量的藏書。雖然神學書籍也有,不過十分稀少。當然,在費萊凱島上,這比拼“數理化”與《神州律》為內容的地方,宗教的影響力相當小。即便是有,提出影響到“信仰自由”原則的教議,就會被定義為邪教而斬盡殺絕。

加入費萊凱島體系的人,除過死尸之外,并沒有離開的可能。畢竟,這牽扯到超級科技的保密問題,馬丁與趙伏波兩個人,并不想給其他種族這種機會。

當然,費萊凱島上良好的生活體系,相對公平自由的生活環境,也沒有人愿意就這么離開。畢竟與他們相比,外面那些人吃的、用的、住的,在過慣了費萊凱島上日子的他們來看,都是非人的待遇。

雖然眼下費萊凱島方面,僅僅只有舒鈺兒一個人負責。但第一批年輕畢業生使她輕松了許多。根據馬丁的判斷,這些掌握初中“數理化”基礎與《神州律》的人,隨著時間的推移,將會帶來越來越多的改變。

也恰是因此,馬丁把他們主要挪到距離陸地更遠的索科特拉島。而且他相信,只要那兒城市建成,使人們可以生活在500年之后的生活環境里,那么離開,除非腦子有病,不然的話不會有人想離開的。

借著這些變化,費萊凱島上的生活水準進一步提高。遠處許多人因為商品,并商人們的宣傳,認為這里是一個天堂的時候,問題就來了。

“舒小姐,抓住企圖進入島內的人一船,請指示處理辦法!”

負責島上安全的魏臻,本著對趙家王室的忠誠,這種事情還是要問將來的,最有可能的皇后娘娘——舒鈺兒的。在費萊凱島上的日本里,他算是看出來了,趙伏波并不打算讓自己的女人都躲進內宮。由此也可以猜測得出來,他也并不打算搞什么后宮佳麗3000的事情。

本月,這種事已經有了三四次。多數都是來自外面的活下下去的阿拉伯人,想要在這兒求得棲身之地。這種事通常都是晚間才發生的,舒鈺兒也就只好少睡一會,通過光報處理這件事。

“魏大人,請按照費萊凱島上外來人員處理辦法酌情處理!”

諸如此類的官方“光報”都會被光報系統詳錄在案,將來交給舒鈺兒存檔。魏臻得了令,自然就可以放手而為了。

“魏驃騎,這是我們巡邏隊截獲的一船人,發現他們的時候,正企圖越過島上的椰林線進入島內!”

魏臻看著押來的一群人,他們都是阿拉伯人打扮有老有少有大有小,大概是連續多天在海上的航行,已經使他們神情委頓,幾個小些的孩子嘴唇上起著干渴的白色薄膜。

“先給他們些水喝,讓他們領頭的近前答話!”

隨著魏臻一聲令下,自然有士兵給這些人送來清水。念頭的是個老者,也被人挑出來,按在魏臻面前跪下。這是費萊凱島上的特殊規定,島上的人廢棄了跪禮,但島外的人并不受此照顧。

雖然魏臻打眼一看,這些人就是那些在外面活不下去,又路可逃的阿拉伯人。他也想幫這些人,但不能壞了島上的規矩。因此,向著老頭大喝一聲。

“說吧,夜闖我們島上的原因何在,如若存心不良,就全都拉下去砍了!”

被魏臻一嚇,原本就害怕的顫抖的老頭,更是縮成了一團。看到他的模樣,魏臻身邊的手下,又大聲吼叫了一聲。

“說!”

這時喝了水,坐在地下的人中間,有一個年輕人直了直身子叫了一句通用的稱呼。

“老爺……”

魏臻身邊的人吼了一聲,前面說過趙伏波手下的士兵,對于非己之人,是極端缺乏愛護的。

“叫大人!”

“是、是……”

還是年輕人利索,答了幾句雙膝在沙地上連續移動,來到魏臻近前。

“我們是阿曼行省來的人,我們在那兒看到費萊凱島的商人們,在出售一些我們從來沒有見過的東西,他們又告訴我們島上的生活很好,所以我們家就一起來到這兒。大……大人,如果您需要奴隸的話,我可以把自己賣給您,只要您收留我們一家人在這里生活下去!”

魏臻過去常年生活在陸地上,這種凄慘的事情看得多了。百姓,無論信仰什么的百姓,在這個時候都不可能有費萊凱島上的生活水準。可是,在沒有得到他們百分之百的確認之前,他就是不能收留他們。

“年輕人,實話告訴你,想留在這里有一個條件。像你這樣的年輕人,以及孩子們、老人可以留在這兒,但其他人得去遙遠的另外一個海島。而且,我們這里的王,不信回教,也不信天主,在這里唯一守的是法,做不到這一點,誰也不能在這兒呆!”