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葉晨和孟老先生越說是越興奮，其中這中醫和蒙醫的共同點是非常多的。

在孟老先生說了蒙醫后，葉晨再把中醫相關的情況說出來。

孟老先生的妻子，老奶奶還以為丈夫和葉醫生在里面最多也就聊一兩個小時就出來了，沒想到，還沒有見到兩人出來。

拿著那些零食和水果進去，看到兩人正喝茶在那聊著。

要說一些蒙醫，這老奶奶也聽得明白，畢竟跟著丈夫那么多年。

“老伴，你來了，葉醫生還真的是厲害，第一次聽說蒙醫，但是，一點就通了。”

“你也不看看葉醫生學得是什么，中醫可比你那蒙醫厲害得多了。”

“老奶奶，其實，中醫和蒙醫一樣都是治病救人，并沒有厲害之分，只要能夠治好患者的病就行。”

“這一點上，倒是說得不錯，我最近幾年也是用中醫和中藥治療才行，西醫西藥那股味，我受不了。”

這位老奶奶出去后，孟老先生和葉晨說起蒙醫里面幾種非常有特色的醫術。

第一種，放血療法。在一定的部位，將淺部脈道（靜脈）切開或穿破，進行放血，借以引出病血，達到治療和預防疾病的目的。

按照孟老先生的說法，放血療法多適用于由血、“希拉”引起的熱性疾病，如傷熱擴散、騷熱、疫熱、癤腫、瘡瘍、痛風、結核病等熱癥。放血法分術前準備、正式放血兩個步驟。

當然，放血療法，葉晨聽說過很多種。

而且，中醫里面也有。

“孟老先生，你說的放血療法，中醫也有。”

“是嗎？你說說看。”

中醫的放血療法最早的文字記載見于《黃帝內經》，如“刺絡者，刺小絡之血脈也”；“菀陳則除之，出惡血也”。并明確地提出刺絡放血，可以治療癲狂、頭痛、暴喑、熱喘、衄血等病證。

相傳扁鵲在百會穴放血治愈虢太子“尸厥”，華佗用針刺放血治療曹操的“頭風癥”。

唐宋時期，本療法已成為中醫大法之一。

《新唐書》記載，唐代御醫用頭頂放血法，治愈了唐高宗的“頭眩不能視癥”。

宋代已將該法編入針灸歌訣“玉龍賦”。

金元時期，張子和在《儒門事親》中的針灸醫案，幾乎全是針刺放血取效，并認為針刺放血，攻邪最捷。

衍至明清，放血治病已甚為流行，針具發展也很快，三棱針已分為粗、細兩種，更適合臨床應用，現在的一次性點刺針更適合臨床應用和百姓大眾的自我治療方式。

楊繼洲《針灸大成》較詳細地記載了針刺放血的病案；葉天士用本療法治愈喉科疾病；趙學敏和吳尚先收集了許多放血療法編入《串雅外編》、《理瀹駢文》中。

這是關于中醫放血療法的，不過，葉晨并沒有給人那樣治療過。

除了中醫外，苗醫藏醫等都有。

而且，西方也有相關的放血治療。

西方的放血療法的理論基礎，是源自古希臘的醫圣希

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波克拉底和伽林，說人的生命依賴四種體液，血，粘液，黑膽汁和黃膽汁，這四種體液對應空氣，水，土和火，和中國的“金木水火土”接近，多了個“氣”少了“金木”。

古希臘人認為血在四種體液中是占主導地位的，伽林大夫認為血是人體產生的，經常“過剩”，正如中醫里滋陰派講的“陽常有余陰常不足”一樣，中醫滋陰，古西醫于是就放血。

伽林還和把人體皮下的動靜脈血管和身體各個內臟器管聯系起來，所謂“相表里”，得不同的病，就在“相表里”的血管上開口子放血，例如放右臂靜脈的血治療肝病，放左臂靜脈的血治療脾臟的病。

不過，葉晨對這放血治療，并不是很熟悉，也沒有給人治療過。

現在也就是聽到孟老先生說起，葉晨一時之間想起而已。

另外，蒙醫其他幾種特殊醫術，包括拔罐穿刺法。

此法是拔罐與放血結合的外治法，先固定某一部位進行拔罐，取罐后在隆起部位用三棱針或皮膚針淺刺幾下，再行拔罐，吸出惡血與黃水，而達到改善氣血運行，治療疾病的目的。

按照孟老先生的說法，本法多選擇肌肉豐滿、富有彈性、沒有毛發和骨骼凹凸的部位進行。其特點是見效快，療程短，簡便易行，病人無痛苦，沒有危險性。

至于蒙醫的灸療術，灸療術是用灸草柱或灸草條在體表一定的穴位上燒灼、熏熨的一種療法。灸療術分蒙古灸、白山薊灸、西河柳灸、溫針灸。

這一點上，和中醫還是非常將近的。

另外剩下，一種蒙醫特色里面，最特色的一種醫術，酸馬奶療法。

酸馬奶療法是蒙古民族的一種傳統的飲食療法。具有強身、治療各種疾病的功效，尤其對傷后休克、胸悶、心前區疼痛療效顯著。

據研究，酸馬奶中有多種有益于身體的有效成分，如糖、蛋白質、脂肪、維生素等，特別是維生素C含量較大，還有氨基酸、乳酸、酶、礦物質以及芳香性物質和微量元素。

蒙古人的飲食習慣以奶食、肉食為主，在飲食方法上積累了非常豐富的經驗。

2000多年前匈奴人以經營畜牧業為主，“奶食豐富”，他們將奶酪制成酸奶，制成奶酪。

蒙古奶食中酸馬奶是最高級的飲料。《漢書》里所說的“湩酪”包括酸馬奶。后來的《蒙古秘史》等文獻，對擠馬奶、攪馬奶、“飲額酥克”都有詳細記載。宋代著名旅行家徐霆的《黑韃事略》云：“他們的飲料種類有馬奶、牛奶、羊奶……他們軍用糧食有羊肉、馬奶子”。

隨著釀制酸馬奶技術的提高，釀酒也在很早就開始了。

《禮樂記》云：“大臣用馬奶釀酒”。注釋里又寫道：“做馬奶酒，一攪就香，愈攪愈甜，超過一萬次攪動，香氣四噴，味美無比，這叫陳釀”。

蒙古人會釀制酒，對蒙古中華醫藥的發展的重要意義，尤其是發明了用馬奶釀酒這項技術，發展為蒙醫藥中獨具特色的酸馬奶療法。

13世紀前，蒙古人受傷流血，以至于休克時，便飲酸馬奶急救。例如有一次混戰中，成吉思汗頸部被傷，在受傷失血的緊要關頭，者勒蔑不顧生命危險，沖破敵陣找酸馬奶，可見當時對失血過多的人采用酸馬奶搶救。

最后就是蒙醫正骨術，先前，其實葉晨和孟老先生已經說過了。

蒙醫正骨術是歷代正骨醫學家們所積累的具有民族特色的治療各類骨折與關節脫位、軟組織損傷等一系列病癥的療法。

蒙醫正骨術分整復固定、按摩、藥浴治療、護理和功能鍛煉等6個步驟進行，有解毒、舒筋和活血的作用。

不過，中醫的正骨術，怕是就不是那么簡單了。