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何為圣德?
圣為崇高,圣德,即是崇高之德。
而既有崇高,那就有非崇高,因有非崇高,或者說普通、普遍,才會凸顯出崇高。
為何崇高?因其德行。
是以篳路藍縷,開辟前路為圣德;澤被蒼生,惠及萬民為圣德;光華萬世,眾生共敬為圣德。圣德和蒼生萬民從來是難以脫離關系的。
那么問題來了,姜離有圣德嗎?
伴隨著天璇的話語,姜離福如心至般,運轉《形墳》之功,體內穴竅演化重重異象。若風之飄渺,似云之無形,有山之巍峨,亦有水之磅礴。
天地自然間的四種要素在姜離體內體現,隨即又有一輪太陽升起,日麗中天。
風形氣、雨形云、水形川、土形山,還有陽形日,《形墳》的八大根本,姜離已成其五,甚至連陰形月、坤形地、乾形天實際上都早已有所得,只是并未大成而已。
當這五種氣象浮現之時,有細小的石礫從山峰般的巨劍上落下,被厚厚巖質包裹的軒轅劍出現了細微的波動。
軒轅劍一面烙印天地萬象,一面烙印仙佛神魔,此時面朝姜離這一邊的天地萬象正自和姜離共鳴,另一面也同樣有模糊的虛影浮現。
就如姜離曾經所猜想的一樣,軒轅劍似乎并沒有特定的血脈限制。
這一變化也被在場的其余人所關注,眾人各現驚詫訝然之色,便是天璇也不例外。如此快的共鳴,說明了姜離的《形墳》造詣已是相當之深厚,并且還能夠在圣德方面引起軒轅劍的呼應。
莫非軒轅劍今日當真能認主?
在眾人的緊密注視下,一股金色的波動自軒轅劍之中擴散,氣機牽引之下,姜離身上異象紛現,五種自然氣象之后,有龍影繞空,緊接著煞氣升騰,隱隱勾勒出魔神之形。
應龍變、蚩尤相!
兩大法門所化之形皆是閃過,隨即又有三道偉岸而模糊的形體顯化,其中一者頭生雙角,正是神農之相,另一者生殺予奪,氣勢輝烈,當是黃帝之相,還有一者······
當那道模糊的虛影閃過之時,天璇的瞳孔有了剎那的變化,隱成豎形。
她借姜離之助修成媧皇之變,如今姜離的伏羲相閃過,天璇自然也有反應。
而當伏羲之相出現時,軒轅劍波動愈強,因為這一相并未烙印在劍身上。
就如當日軒轅劍為勾勒神農之相而主動和姜離共鳴一樣,現在感應到伏羲之相的軒轅劍進一步和姜離加深聯系。
與此同時,姜離的心神感應到一股宏大的劍意,心中不自覺地回憶起一些經歷來。雍州斬魯王,梁州定水患,平復太平教,斬殺張指玄,甚至還有姜離為求晉升而準備的逆改天地自然,重塑靈機之景。
樁樁件件的記憶浮現出來,正是合乎圣德之事。
但在同時,還有借蒼天之力與黃天相殺,余波所致,山河大地一片紅,皆是血染;和雨師元君暗中聯手,降下毒雨,覆滅太平教之眾······
太平教夠狠毒,我的心也未嘗不狠辣。
當初的決意浮現在心頭,宏大的劍意共鳴之下,姜離心神超拔,如蒼茫天穹般俯觀過去,所行之往事歷歷在目,成就其崇高,然而心中卻是無有懷納蒼生的德行。
姜離走到今日,已是經營出不小的勢力,自有數不盡的人追隨,自然擔得上“圣”之崇高,可惜他并無相應之德。
有圣而無德。
他剖析著自己的心神,心中知曉只要再邁出一步,愿意懷抱蒼生,就可和軒轅劍相合,奈何······
‘我是一個自私的人。’
姜離緩緩平復心神。
當初和天君的對話又一次浮現心頭,天君之言猶在耳——“似你我這樣的人,是絕對不可能御使得了軒轅劍的”。
蒼生萬民不入心,我輩皆是無情人。
天君看出了姜離已經初具圣功,有了駕馭軒轅劍的可能,是以萬分關注,與他會面,但在那之后,天君發現了姜離和自己是同一種人,所以天君放心了。
沒有軒轅劍,姜離就沒可能威脅得了他。
這是天君的自信,也是天君的不自信。他自信于不會被姜離超越,也不自信于難敵軒轅劍,如此可見軒轅劍之威能。
而現在,姜離實則可以試著讓自己擁有相應之德,比如以因果集的永不退轉來改變自己的心性,但是——
‘軒轅劍還不足以讓我付出這樣的代價。’
‘天君的不自信,就是我的自信,若我達到和他一樣的境界,軒轅劍亦是無法與我為敵。’
所以,姜離放棄了軒轅劍。
他徐徐收斂身上的氣機,諸般氣象皆是內斂。與此同時,輕微震動的軒轅劍亦是平復了下來,那隱隱蘇醒的恢弘劍意再度沉寂,連帶著擴散出的金光也是逐漸消失。
結束了。
浮現出驚詫之色的眾人皆是輕出一口氣,或是遺憾,或是有種常識沒被打翻的放松。
軒轅劍到底是沒有和一個外族人建立聯系,認其為主。
“可惜了。”
雨師元君輕嘆一聲,有些惋惜地道。
公孫青玥則是安慰道:“初次共鳴就有此動靜,依我看,師弟遲早能讓軒轅劍出世的。之后的時日,師弟皆在此地坐鎮,有的是時間接觸軒轅劍。”
說實話,能夠有這樣的動靜,已是勝過不知多少的嘗試者了。怕是就連那些能夠御使軒轅劍的先輩高人,都不足以在第一次共鳴接觸時就讓軒轅劍出現這樣的動靜吧。
“師姐,我還沒有那么脆弱。”
姜離聞言笑了笑,亦是帶著一絲惋惜之色,卻無太多的嘗試之意。
沒能得到軒轅劍的認主,確實是一件值得惋惜的事情,但姜離并不打算為這惋惜而做出改變。
拿不到就拿不到吧,他姜離還不至于為了一把劍而患得患失。
“接下來,便先去一觀應龍道果吧,參悟《蚩尤三盤經》不急于一時。”
姜離的目光順著軒轅劍往下落。
要是他沒猜錯的話,應龍道果應該和《蚩尤三盤經》的本體處于一個位置。
(本章完)
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