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‘智拳印——六天故鬼真童烙印’具備三大能力，即‘分離身內的因果障礙’、‘分離身外的因果障礙’、‘協調己身己智一切不圓融、不協調之所在，并將之掃蕩干凈’。

第三項能力，蘇午先前一直未能明白它的具體功用。

但自進入閭山模擬世界，他越來越多地接觸到符箓修行，并將之納入自己的修煉體系之后，第三項能力的作用終于顯發了出來。

——運用第三項能力，使智拳印與六天故鬼真童結合，

他將能映照出自身密藏域體系、三山符箓體系、灶王神火神身體系、東流島天人交感體系、馭詭體系等諸修煉體系、殘缺修煉體系之間不能相互契合、甚至可能會相互出現沖突的部分，進而將之清除出去，鏟平自身修行前路之上的障礙！

此般障礙，不止在于‘內’，

更在于‘外’！

當下，

蘇午便是將這第三項能力運用于外，欲觀見身外致使自身不能精準駕馭厲詭的外在因素！

無邊金光映照之下，他自身意識處于旁觀視角，看到一道道或青黑、或血紅、或暗紫的紋絡纏繞在自身周圍，那些紋絡與大道紋韻類似，又有著厲詭詭韻的兇邪氣息——

那些氣息不斷影響著自身，

在自我形影的一角，留下了模湖的‘冤魂索命’四個血字。

“所以，我衣衫上的‘冤魂索命’四個血字，應該是因為這些未知紋絡不斷纏繞我身，進而才出現在我的衣衫上。

這些莫名紋絡，或可稱之為‘怨神帖’。

就像吊死在愿神廟里的開壇祖師面孔上覆蓋的怨字一樣，怨神向我下了這道帖子，便是要我拿命去赴約——這是它最根本的殺人規律！

那么，它用以書寫這‘名帖’的‘材料’是什么？

或者說，它是調動了何種力量，在我身上留下了這些痕跡？四周沒有怨神詭韻流轉，可以肯定，怨神帖不全是由怨神詭韻組成。”

蘇午的‘目光’集聚向那一道道紋絡，

他從中‘看’到了怨神詭韻，

‘看’到了交織的大道紋韻，這些俱是浮于紋絡最表面的東西，而其中最深層的東西，蘇午卻看不清——看不清這‘怨神帖’的來路，他便不能追究其根本，徹底化解去怨神的殺人規律。

蘇午念頭一動，

直接以智拳印將那一道道紋絡斬除了個干凈！

此般清除‘怨神帖’，雖只能治標，但也可以暫緩一時燃眉之急。

“不知道我的幾個徒弟身上，有沒有被怨神下帖？”蘇午如是想著，目光轉向自己的幾個徒弟，他們周身，并沒有詭異紋絡纏繞。

但幾個弟子從未真正安全過，

自怨神復蘇后，他們身在鳳山上，便常常遭遇種種莫名兇險！

這倒甚是詭異。

收回了目光，蘇午意識歸回自身，他轉而看向道袍衣襟上，原本留有‘冤魂索命’字樣的地方，衣襟上越發清晰的四個血字已經消失不見。

但天上瓢潑的大雨，山上滾落的土石仍未見有止歇的趨勢。

雨線里，

幾道黑影從遠處飛掠而來，

倏忽間鉆入蘇午腳下的陰影中。

蘇午目光微沉，看向幾個弟子，開口道：“我派出去往四面探路的猖兵，未能成功走出鳳山，越往下走，遇見的兇險便會越多。

這座獨山倒像是走不到頭了一般。”

幾個弟子聞言，都神色遲疑，躊躇不語。

顯真在此時看向了蘇午，明眸里微光轉動，說道：“往山下走既然行不通，還是盡快轉到山上去，我們這里不僅有年邁老人，還有鼎靈師叔、赤龍師祖需要看顧。

在這里遲疑不定，躊躇太久的話，

怕是會釀出更大的兇險！”

“嗯。那便往山上走。”蘇午定定地看了顯真一眼，時下局勢危急，反而最能看出門下弟子的真性情，顯真能在此般局勢中還能保持幾分靜定，能研判局勢，給出恰當建議，倒讓他有些意外。

師父做出了決定，

弟子們自然都跟從，便調轉了方向，重往鳳山上去。

大雨滂沱，

不知從何時起，蘇午衣衫上，再次出現了一些模湖的字跡。

嗤啦！

天威道觀某偏僻院落圍墻外。

一道黑黢黢的身影，渾身長滿了黑毛，背后叢叢蜷曲的黑毛簇擁著一塊覆蓋了它大半背嵴的鐵牌，它周身黑毛蠕動著，與周圍七八道矮小許多的人形身影周身黑毛相連，叢叢黑毛驟然繃緊，將那幾道人形身影周身覆蓋的一層黑毛皮囊完整撕脫！

黑毛皮囊被撕脫下，

露出了內里一具具或被斬首、或身上有刀傷劍創、散發著尸臭的尸體。

七具黑毛皮囊堆疊在草叢里。

一個個青紫的嬰孩從身負鐵牌的身影周身黑毛里爬出，鉆進了那一具具黑毛皮囊中，干癟的皮囊勐然充盈起來，七道黑毛身影眼中流露澹澹綠光。

穿著一身將甲戲袍，通身纏繞漆黑鎖鏈，臉上覆蓋的銅錢眼已經取下，黑白臉譜變得斑駁的‘大眾王和尚’智通緊張地看著那幾道黑毛身影。

他還未說話，

從四面八方密集的雨線里，有殘肢斷體飛掠過，朝著智通身畔匯集而來。

殘肢斷體、以及一顆從空中飛掠過的白發首級在智通身畔組成了‘九頭娃娃’李碧的模樣。

“怎么樣？

未見到那厲詭的儀仗罷？”智通全然是一副被嚇破了膽子，驚魂未定的神情，他向聚集成完整人形的李碧直接出聲問道。

李碧搖了搖頭：“沒有見到那甚么‘怨神菩薩’的儀仗。”

聽得李碧所言，智通明顯松了一口氣，但還有些不放心，于是看向了那道身背鐵牌的黑毛身影。

“我的弟子搜尋四周。

也沒有看到怨神菩薩的儀仗。”身背鐵牌的身影——黑角山鐵旨大師公慘綠眼眸環視四周，最終把目光定在智通與李碧身上，接著道，“這次是那個假源空坑了我們一回。

鳳山上有如此恐怖的鬼王，他卻絲毫不提。

若非我反應得快，極可能要著那‘怨神菩薩’的道了！

他死在怨神菩薩手上，也是報應不爽！”

李碧陰沉著臉，看向神色遲疑不定的稚童，忽然道：“那個怨神菩薩出現以后，第一個就先殺死了普庵壇的法佛，第二個就沖著你去——幸好當時你被瘟王元帥伴隨左右，又有大多數弟子替你爭取時間，是以你能逃得生天，但你的儀仗，卻也成了它的儀仗。

它兩次出手，

都是針對你們佛門的人，又自稱作‘怨神菩薩’，黑庵壇和地藏廟百年前又是一家的——那怨神菩薩，該不會與你們兩家有什么勾連吧？”

九頭娃娃言語意味深長。

他話音落地，鐵旨大師公綠瑩瑩的一雙眼睛已經盯上了智通。

智通神色惶惑，喃喃低語：“我、我想不到啊……分明是天威觀上發生的事情，與我們地藏廟又有甚么關系……”

“怨神菩薩有從駕儀仗，地藏廟亦有從駕儀仗。

此莫非只是巧合？”李碧向智通連聲追問道。

智通抬眼看向李碧，欲言又止。

“你若不說，便留你自己獨自去面對怨神菩薩。

我和九頭娃娃先走一步！”鐵旨大師公一看智通神色，立刻加緊攻勢，威逼道。

李碧陰森地笑道：“今下你的從駕儀仗盡殞，班底全無，請召瘟王元帥伴隨，怕是有些困難，沒有八部鬼王神韻加護，你覺得自己再遇著怨神菩薩，能支撐多久？

若是我們三人聯手，情況就大不一樣，我們皆能活著走出那怨神菩薩的鬼蜮！”

二人一番威逼利誘，

大眾王和尚剛剛遭遇一場大劫，

又因這場劫數里的某些東西，讓他生出了聯想，他此時正是惶惑無措的時候，被二人一番威逼，終于忍不住開口道：“接下來我的言語，你們聽過就聽過了，切不可外傳！

若是被地藏廟查出此事泄露出去，我性命不保，你們亦將永世背負地藏廟的咒詛！”

九頭娃娃、鐵旨大師公相視一眼，都故作嚴肅地點了點頭。

就聽智通接著道：“我其實亦不能確定，怨神菩薩與地藏廟、黑庵壇究竟有何關系，只是當時我差點被它殺死，便想起了一個在普庵壇與地藏廟間流傳的傳說。

那怨神，與傳說中東流島恐怖厲詭‘玉藻前’的能力有些類似。

東流島內有一九尾狐，能化為美人模樣，名作‘玉藻前’。

這個‘玉藻前’有挑動人心欲望之能，其可使人愿念纏繞而終不能順遂，愿望最終化為怨望，進而引發種種災禍……”

智通將那個暗中流傳的東流島傳說與兩個同伙講了一遍。

兩個同伙聞言都是滿臉狐疑。

“只是這般一個傳說而已，有什么值得隱瞞的？

地藏廟因為東流島的一個傳說，便要追殺咒詛所有聞聽傳說的人？你們法壇追殺得過來嗎？”鐵旨大師公嗤笑著道。

李碧若有所思：“愿不成，則生怨。

那怨神菩薩，莫非與玉藻前有甚么關聯？”

智通吞了一口口水，接著道：“先莫著急，聽我說完——你們可還記得那個假源空？它被怨神菩薩侵殺之時，自身不僅流轉詭韻、大道紋韻，甚至有愿力氣息在它身上不斷生生滅滅——

再兼天威道觀奉祀的五通神，也是個能許愿應靈的神祇。

那假源空，可能就是與五通神通感降真的某個妖邪，甚至說不定就是五通神本身！

天威道壇已死的耀陽子、其徒弟本明，當時費盡心機將五通神迎到法壇里去，讓我想起了地藏廟的一樁舊事，當時，主持普庵法壇的僧王‘善濟’還在地藏廟的時候，力請地藏廟出手，攻上天威觀，吞下其道統。

當時的地藏廟‘大愿王’壇主與善濟素來不和，雖不覺得攻伐天威觀是甚么棘手的事情，但不想為越來越勢大的普庵壇一脈所擺布，自然拒絕了善濟的要求。

二人在齋會上針尖對麥芒，就扯出了善濟想要伐滅天威觀，實是出于想將天威觀里普庵壇先代‘圣母菩薩’尸骨迎回廟里的私心。

這‘圣母菩薩’，就是普庵壇開脈祖師的私生女，迎回壇后，稱其為‘圣女’。

此后其嫁給了當時天威道壇開脈祖師，便加號作‘圣母菩薩’。

普庵壇自千百年前寄附在地藏廟后，一直保持自己的傳嗣有序綿延，千百年來從未真正與地藏廟融為一體，是以，今時我與那法佛雖是同輩，但他乃是黑庵壇下的‘空’字輩，而我是地藏廟下的‘智’字輩。

圣母菩薩一直在普庵壇祭祀之中。

但僅僅為了一個已死之人的尸骨，尚不至于令地藏廟與普庵壇就此分裂。

真正原因，乃是圣母菩薩離開普庵壇時，將普庵壇一樣傳承至寶帶走了，有了那件傳承至寶，才有‘普庵壇’。

而且，

你們或許不知，地藏廟原本也不叫地藏廟。

而叫‘大愿王廟’。

大愿王廟的開脈祖師，曾與東流島佛門交游密切，曾受邀在東流島諸地演法，與東流島本土神道教中，被尊為無上神宮的‘長川神宮’的神官論法。

他自稱，論法過后，他在盛名已久的長川森中游玩。

醉于某座山中。

在睡夢中看到了有神龍盤繞日月。

無邊浩大的光芒從那日月之中顯發，壓下了大地上無數雙伸出手的、滿面怨恨的厲詭，那日與月在陡然之間，又好似變成了神龍的眼睛。

開左目為晝，開右目為夜。

眾生就聚集在那神龍的雙眼周圍，不斷叩拜，無邊愿力在那晝夜輪轉之間，逐漸消解于無形。

開脈祖師認為是愿力造就了那神龍，神龍吸食愿力為生，愿力之中有精深佛法，有無邊廣博的智慧，因而自名為大愿王，歸回故土以后，立下大愿王廟。

大愿王廟歷經幾代發展，其實一直無所建樹。

直到閭山法脈傳入，大愿王廟向道門閭山法脈靠攏，卻在實修符箓的過程中，有弟子取得了道門符箓以外的‘八部鬼王’神譜廟系之下的符箓，

從此有了大愿王廟尊大愿王為壇主法神，以八部鬼王中的瘟王元帥為護法大神，這才漸漸發展起來，引來了當時式微的普庵壇的投靠。

就在那時，

大愿王廟以‘大愿王’為黑衣地藏王化身的說辭，改壇主法神為黑衣地藏王，并更名為地藏廟。

瘟王元帥的儀仗，由那時的第三代‘大愿王’和尚一力造就。

第三代大愿王和尚，與時為普庵壇‘圣女’的女子，關系密切，傳聞圣女正是為了不愿再見到第三代大愿王，因而嫁于了天威觀的開脈祖師。”

“那件傳承至寶，被普庵壇的圣女看顧著。

你們地藏廟的第三代大愿王和尚和圣女勾搭在了一起，因而也接觸過幾回那件傳承至寶，因而才領悟出了‘瘟王儀仗’？”鐵旨大師公眼光發亮，在智通停頓之際，出聲問道。

智通猶猶豫豫地道：“當是如此……

其實這些年來，地藏廟一直對天威觀多有滲透，搜遍鳳山各處，亦未曾見得那件至寶。

傳聞之中，

那件至寶乃是黑地藏塑像。

而在塑像背后，

繪就了一副拼圖。”←→新書推薦：