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793、神靈本教(1/2)793、神靈本教(1/2)→:
面龐黑瘦的篤本巫師頭頂鹿角頭冠微微晃動,他仰臉望著蘇午,呆愣了一會兒,眼窩里忽然涌出渾濁淚水:“果然如此,果然如此……飮
出現在‘桫欏葉書’中的語言,果然是無可更改的嗎……”
篤本巫師漸漸低下頭去,沉默了一陣兒,忽然又仰起頭,向蘇午說道:“我教還有‘蟒禳龍王祭本’供奉于‘康欽桑神山’之上。
你若來做我教的教主,蟒禳龍王祭本就可以交給你。
由你來與‘本’溝通,駕馭‘蟒禳龍王’!”
鹿角頭冠篤本巫師大概是怕蘇午不知‘龍王本’的威能,他不待蘇午說話,又連連向蘇午解釋道:“你或許不知,今時密藏域的‘龍王’只有六個!
乃是中央地‘年噶龍王’,乃是‘諸年龍之王’,它化作了天柱,支撐著天界群魯所居的‘元日神山’。
‘年噶之龍’,乃是時序之龍,不僅歸正了天地的方位,也統治著時間的流轉!飮
年噶龍王,就是年噶群龍之王!
中央地之下,伏藏于湖河地穴之中,有諸地下龍。
地下萬龍王,名為‘毒巴仁’;
此外還有東南西北四個方向,四大龍王。
東為‘甲仁龍王’;
西即‘蟒禳龍王’;
南為‘蝎禳龍王’;飮
北為‘妝色仁龍王’。
如你得到‘蟒禳龍王祭本’,就有了通過祭本與龍王溝通的能力,說不定能與北部龍王‘歸合’,成為掌握‘四百二十四種’疾病瘟疫的災神!”
蘇午聽得那鹿角頭冠巫師所言,面上神色依舊沒有任何變化,他似笑非笑地看著黑瘦的篤本巫師,問道:“你既然這樣說——那神靈本教至今,究竟有幾個人成功與蟒禳龍王‘歸合’,成就了‘蟒禳龍王本’?”
篤本巫師眼神閃動,剛要說話——
他又多提了幾句:“我若信了你此下的話,決定做你們這將死的教派首領。
如被教派首領查出你說了謊話,想來你的下場必然不會好過。”
蘇午多說出口的幾句話,讓鹿角頭冠巫師‘卓貢本咖’神色沉黯,低沉道:“蟒禳龍王的恐怖根本超出我們的想象。飮
龍藥對它無用;
祭品奉獻它不多看一眼;
‘龍池’之中,從未出現過它的信物。
我們雖掌握著它的祭本,但想引它從‘龍池’之中出現,歸合于我們,卻是根本沒有可能——至今都沒人能成功與蟒禳龍王歸合。”
卓貢本咖滿臉沮喪,頹然嘆息道:“每一位‘龍王’,都是極其恐怖、匪夷所思的存在。
它們的威能,就像六大神山一般高。
神靈本教至今無人能駕馭龍王本——時間太久,今時我們都覺得,駕馭龍王本不過是一個恒久流傳的傳說罷了。飮
可預言之中已經揭示,在不久的將來,甚至可能就在這一兩個月內,那天竺來的密縛僧精蓮,就將成功駕馭‘地下萬龍王毒巴仁’,使之成為自身之‘本’。
仲拔節相氣數已盡。
連著他的‘康欽桑龍本’,都將被地下萬龍王本吞沒、活埋了……”
蘇午看著神色低沉的篤本巫師卓貢本咖,眼中微光轉動——‘本教’乃是密藏域最源祖之宗派,奉密藏域諸自然現象、自然奇觀為神,尊諸般奇觀為‘本’。
他們不知通過何種方法,真正接觸到了密藏域的‘本源’,就此開始了‘祭本’修行。
此教派諸般祭禮法門皆原始血腥,常以人身材料作為祭品、法物。
自其中先覺者‘辛饒彌沃’改良‘本教’之后,本教又分作了‘神靈本教’以及‘卍勝本教’,‘卍勝本教’以‘雍仲最高伏藏’為藍本,演變出了‘鵬王神靈’,此種‘鵬王神靈’專能吞吃天上地下間的各種‘龍’,是以‘卍勝本教’在一段時間內與神靈本教并駕齊驅。飮
但在某段時期過后,‘雍仲伏藏’消隱,‘鵬王本’的威能跟著衰退。
卍勝本教也隨之沉寂下去,如今只在‘大雪山’附近一帶還有遺存。
而神靈本教在密藏域綿延傳續不知多少歲月,其不僅裂變出了‘卍勝本’,還有‘能本教’,此教試圖摒棄神靈本教通過‘龍’來溝通‘魯王’、‘魯母’的方法,而是直接與‘諸魯’溝通,形成‘魯祭儀軌’,修行‘魯本’。
能本教或曾修出過些微成果,也或許什么都不曾研修出來。
——這個教派在一夜之間化作了虛無。
所有教徒盡皆失去蹤影。
神靈本教從此對‘魯’的探索便都盡數停止,‘魯’成為了本教研修的禁區。飮
然而,本教的諸般‘篤本之法’或許粗糙,但往往能撬動海量的密藏域本源力量,那些‘祭本’在篤本巫師日復一日、年復一年的塑造下,大部分都徹底被塑造成了和他們歸合的厲詭——由此可見,‘篤本之法’的粗糙之下,亦有其可探究之處。
單單是將從密藏域本源中獲得的力量,通過種種儀軌、經文,塑造成歸合自身的厲詭這一項,就足以令蘇午對之頗為重視了。
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——此項或許能讓窺見厲詭之‘生’,
如能見厲詭‘生’,
有朝一日,未必不能致其‘死’!
是以,他雖拒絕了卓貢本咖想請他成為神靈本教下一任教主,挽‘神靈本教大廈之將傾’,打破那桫欏葉書預言的要求,但卻也沒有拒絕得那么徹底。
他看著頹然坐倒在地上的卓貢本咖,出聲道:“你以為,一個教派之中最為重要的是什么——是什么東西讓你覺得它在神靈本教之中意義重大,絕不能斷滅?”飮
卓貢本咖聽得蘇午之問,眼神閃動了一陣,嘴唇翕動:“神靈本教于吐蕃之中占據極高地位,不論是生民生老病死,還是貴族聯姻、贊普祭祀、乃至吐蕃對外征戰,都須過問神靈本教教主,今時的‘仲拔節相’的意見。
大小貴族領主家里,都有子弟在神靈本教中身居要職。
甚至有許多大領主本身就是神靈本教中人。
——神靈本教之存在,基于此般于吐蕃萬民、貴族心中的絕高地位,基于掠取一切的權勢。
所以,權勢與地位,于神靈本教而言,才是最大意義。
才最不能斷滅!”
“你倒是誠實。”蘇午瞥了卓貢本咖一眼,笑容意味莫名。飮
卓貢本咖低著頭,未再言語。
蘇午接著道:“今時贊普王迎天竺來的密縛僧入吐蕃,顯然是覺得你們神靈本教的地位太高了,已經對他的王位產生了威脅。
精蓮僧今時成功闖過了仲拔節相對他的圍追堵截,贊普王見識到了精蓮的能力,已然徹底認可這個僧侶,想來要不了多久,贊普王將會將資源向精蓮傾斜——或許神靈本教腹地之中,將會有密縛教的法寺拔地而起。
此正對應你所言‘桫欏葉書’中的預言,
精蓮降服‘地下萬龍王毒巴仁’,成就‘地下萬龍王本’。
而神靈本教康欽桑神山,連同山上的諸多‘龍池’,及至教主仲拔節,都將沉淪入地下,被活埋于地下!”
“是……”卓貢本咖低沉地應了一聲。飮
蘇午看著他,在他面前盤腿坐下,左手無聊地扯來一根枯草,在指間纏繞著,又向卓貢本咖問道:“贊普王今時其勢如何?”
“萬民擁戴,羽翼已豐。”
“那么,刺殺贊普王已然不可能。
他既決意棄本揚佛,對神靈本教出身的任何人,都必然保持了極強的戒心。”蘇午道。
卓貢本咖頭顱更低:“刺殺過,失敗了。”
“就今下來看,神靈本教被密縛教取而代之,已然是大勢所趨。”蘇午沉聲說道,“今時若還想留住神靈本教之所謂‘地位’,則必然連立身之本都蕩然無存。
自身性命都已危在旦夕。飮
我今時之看法,即神靈本教不妨順應贊普王之意,跟從他‘棄本揚佛’。”
卓貢本咖眼神震驚地看著蘇午:“這豈不是加速我教的滅亡?”
“怎么會?”
蘇午搖了搖頭,笑道:“精蓮與贊普王非是同一人。
二者利益根本永不相同。
有些路,在贊普王那里走不通,在精蓮那里,卻未必走不通。
——神靈本教化整為零,分散并入精蓮此下形單影只的‘密縛教’中,精蓮不知有多樂見其成,他自有辦法給贊普王交代。飮
而神靈本教,亦能保存核心力量,不至完全淪亡。
但是,本教之中,有些領主貴族遭到清洗、族滅人亡的事情必定還是會發生——此無法避免。
那位‘仲拔節’相,亦必然還是會死。
只是或許不會死于活埋。
死得不會這般沒有體面。”
“我想想……”卓貢本咖喃喃自語。
蘇午點了點頭。飮
其實不必他提點什么,歷史上的‘神靈本教’最終一定是化整為零,被‘密縛教’徐徐吞下,神靈本教涂血漆尸、以人為俑的陋習,亦被密縛佛門繼承了去。
神靈本教的種種‘祭本’,先演化為密縛佛門的護法尊,隨后直接演變成本尊。
二者如出一轍。
有些東西從始至終未曾變過。