面對這些“信眾”，余慈沒有因為神主的需要，而刻意保持什么“一視同仁”之類，因為這里面，有信力強弱，有親疏遠近，本就是既成的事實。
但不管余慈心中如何看法，就此體系中，他們是平等的。
這個平等，不是沒有地位的高下，而是其中升降的法理，公正無‘私’，不偏不斜。
強者高、弱者低；信者近，疑者遠。
強者雖強，地位雖高，但信力不足，就很難分享余慈體系每一次擴張帶來的福祉；但他們也有相對的自由，如影鬼，如幻榮夫人。
相反，只要是真正的信眾，隨著余慈這個體系的擴張、升級，其神通法力，也會相應增長，另一方面，受體系的限制也是極大。如寇楮，如無羽。
說白了，這就是一個公‘私’分明的做法。
現階段，余慈的掌握還沒有問題，至于日后如何，還要進一步調整。
余慈靜靜體悟，心神如鏡，映徹大千，清晰明透。
話說回來，這個感覺很熟悉……無別有情之心？
真是個讓人不快的參照對象。
萬魔池上，黃泉夫人“移轉靈樞”的重塑進程，幾已凍結，也沒有解開的意思，對其他人而言，這是會要了命的，但黃泉夫人早結“真種”，想來也不會在乎。
余慈在徹底‘弄’明白之前，絕不會輕易給她機會。
余慈拿自己的狀態與黃泉夫人相比較，最大的差別就在于，余慈將“公‘私’分明”做得很明顯，黃泉夫人則已經不分彼此。
相比較而言，黃泉夫人的似乎要更高明一些，對內對外的控制力，已經到了登峰造極的地步，但若真像她那般做法，羽清玄所說的“本心”、“初心”，還能保存下來嗎？
余慈持懷疑態度。
不管怎樣，此時的余慈，狀態已至巔峰，自然而然結束了閉關狀態，叫一聲玄黃，飛出俱凈坊，玄黃早已駕著虎輦‘玉’輿隱輪之車，在外等著。
余慈登車飛舉，直入碧霄，到了一定高度，深吸口氣，南望長空，
如鏡般的心神，與虎輦‘玉’輿隱輪之車合為一處，如星河倒影般的奇妙視界鋪開，但很快，和余慈心神碰觸，便有了一種微妙的結構變化。
恍惚中，便如一盤擴及天地極限的棋盤，星辰也好，卵石也罷，都是棋盤上的棋子。
天地如局，群英如棋。
居于上清領袖之位，白虎引車，周游天穹之際，是否便是觀局奕棋，調度分派之時？
憾如今，群英寥落，一眾上清弟子，只如白虎兇煞的湍流中，那沉默的卵石，順水逐流，泥沙俱下。
若上清故人在此，又當如何？
沉甸甸的份量加進來，余慈借了上清宗的法統，用了上清宗的體系，受了上清宗的因果，這份重擔，避讓不得。
輦車是上清宗‘門’重器，雖無靈智，或有靈‘性’，隱與共鳴。
真實之域，萬古云霄搭建起來的仙境高臺，又有變化。
其殷殷鳴響，渾如道韻，擴散開來，當即牽引了一份感應，自余慈目光所指的南方沖起，高蹈碧落，氣分清光，似若無‘色’，而心可鑒之。
剎那間，各方一直在附近徘徊的意念，都給驚動，相隔億萬里，最便利的法子只有一種，真實之域很快熱鬧起來。
不過這時候，羅剎鬼王倒是沒再“現身”。
在余慈沒有明言撤消防護之前，羽清玄依舊封鎖了周邊虛空，就算是從真實之域來，也要撞墻。
不過這時候，倒是不必了。
余慈向羽清玄所在的方位拱手一禮，羽清玄默默撤去防護。
可是，群情涌動的局面，真到眼前，卻有些冷場。
蓋因萬古云霄橫亙于真實之域，自成法度，巍巍如道境仙山，虛緲莫測，又威儀可睹。任是哪個，直接沖撞上來，都難有好果子吃。
再說了，沖撞道境，和沖撞羅剎鬼王的“離幻天”也差不多，就算人家當場翻臉，自家也沒理說去。
直至有一道心念，越眾而出，當先招呼：
“八景宮連山，在此見過，可是淵虛天君當面？”
這一聲喚，便讓周邊心念‘波’動幅度驟增。
淵虛天君？不是后……那位大人？
余慈微微一笑，八景宮才是真的眼明心亮，應該是從余慈‘插’入天法則體系的那法理枝節，推測而來。
生死法則，是余慈的招牌，相比之下，后圣可沒有展‘露’這方面的造詣。
“正是余慈。”
余慈坦然應道：“天地變局將至，我等正嘗試修復宗‘門’體系部分環節，如今正到緊要關頭，難見外客，若有攪擾失禮之處，還請見諒。”
雖然撤了防護，可這種表達，就等于是拒人于億萬里之外了。
連山也是給面子，打了個哈哈，就此退離。
虛空重新封鎖，分明是不想再說第二遍。
等了半個多月，是這么一個結果，任是誰也要心里不甘，可如今的淵虛天君，憑前后的靠山、自家的手段，就有這份兒能耐和資格。
沒看連八景宮的連山都先撤了？
略一權衡，各方大能也不再糾纏，紛紛退走。要說，天天在真實之域，聞著人家‘門’口閑逛，其實也‘挺’丟份兒的。
余慈應付過了這一輪探測，心中明白——八景宮也明白，眼下余慈就是借八景宮的名頭，擋下了那些窺探的視線。
自羽清玄在攔海山成就地仙，辛乙赴蕊珠宮幫忙解圍，兩邊暗地里的勾當可是不少……
原諒余慈這么形容，其實就是那么回事兒。
從那一日起，兩邊的‘交’流變得順暢許多，至少沒有必要讓辛乙再萬里迢迢，上下天梯，親身過來做說客了。兩邊的利益關切，彼此都很明白，這會幫助兩邊拿捏尺度，避免許多誤判。
八景宮的新盤算，也透出了些端倪，余慈這里則還拿著架子。
誰讓他和羽清玄，是目前為止，八景宮最需要的那種力量？
正是這種需要，不管余慈現在做什么，那邊對后圣這一脈在真界天地體系中的掌控力增長，都還算是樂見其成的。
尤其是當前后圣與羅剎鬼王大有勢不兩立之態的情況下。
余慈可以這么認為，只要后圣的身份不暴‘露’，八景宮肯定還要好好供著，直至天地變局的走向，發生重大變化。
至于暴‘露’后的結果……八景宮肯定不會高興的。
不過如今余慈的神主網絡真正布下，就算暴‘露’了，也不是沒有周旋的余地。
當然，說一千道一萬，誰也不想和八景宮這個龐然大物作對，別看他們對羅剎鬼王束手束腳，怎么說，羅剎鬼王也是真界開天辟地以來，第二位實質上的神主，在真界和血獄鬼府的根基都是渾厚無匹。
至于余慈，還真沒有與八景宮正面抗衡的底氣。
現階段，還是要好好維持“后圣”的存在，對變故又不可不防。
所以，余慈的當務之急，是造成既定事實，把自家的根基持續夯實。
為此，余慈在重得清凈之后，神意循著之前的感興源頭，一路向南，直趨洗‘玉’湖。
那里，有太霄神庭。
余慈雖以萬古云霄結合心內虛空，撐起了他的體系，但這種支撐，是不可持續的。
一旦發生大的戰事，必須動用萬古云霄的力量，他的體系就有動‘蕩’之厄。
為了讓體系基礎夯實，必須找一處屬于上清玄‘門’格局，又能撐起偌大體系的宏大架構。
所以，沒有比太霄神庭更合適的了。
自余慈與羅剎鬼王大戰以來，由于對上清體系浸‘淫’日深的緣故，對太霄神庭已經三度感應，每一次的位置，其實都不相同。
這也是余慈比較奇怪的地方。
如果從這個角度看，洗‘玉’湖底的太霄神庭，似乎還在不停地移動。
余慈沒有急著下定論，他叫醒了趙相山，將感應的三處大概位置道出，征詢意見。
趙相山脫離了幻榮夫人的禁錮，又移質換‘性’，登入承啟天，此時的修為雖是有生以來的最低點，不過腦子依舊好使。
他想了一想，信手在虛空中畫圖，余慈看出來，他畫的是洗‘玉’湖底的水域地形圖。
“好讓主上得知……”
趙相山已經改換了稱呼，此時他對余慈雖然稱不上虔誠，但刻意恭順的心態持續久了，也有了些信力的萌芽，當然本質上還是各取所需。余慈也沒有短時間內讓這位死心塌地的想法。他需要的，就是趙相山的智慧和見識。
“洗‘玉’湖底，自成一界，本就是巫神當年為真界準備的補丁材料，地形不能以常理視之。當日我在湖底的那處秘府，已經是此界修士所能長期逗留的極限深度。
“再往下，不但是深入了水底妖國，而且虛空法則變異、物‘性’法則變異，等若是進入了另一個虛空世界。更準確地講，是真界與那處‘水世界’的‘交’叉地帶。這甚至比單純到新的虛空世界，還要危險。”
余慈曾有被三方虛空困鎖的經歷，自然知道其中的厲害，表示認可。
只是，按照趙相山的說法……
“從主上感應的三處地點來看，也參考這些年里各路人馬探查的消息，愚意以為，墜落的太霄神庭，正是陷在這片‘交’叉地帶中。甚至也有可能是當年駐守在神庭中的上清修士刻意如此，以求保全這中樞之地。”
恭賀七夜大盟成就鉆石盟主之位。