萬界競技,開局我選張三豐

第五百七十七章摩的身份

曹柘從戰場上收回視線。

那樣的戰爭雖然殘酷、慘烈、壯烈且極其壯觀,但已經不是曹柘應該插手與操心的了。

既然要培養眾多的競賽者,曹柘便予以他們充分的信任。

何況···他輸得起!

“是時候,應該先解開一些疑惑了。”曹柘低聲說了一聲,隨后從億神山頂端之上消失。

下一個剎那,他出現在了朝歌城內。

此時的朝歌城,早已經是歡樂的海洋。。

對于億萬里之外的西方世界而言,戰爭還在繼續。

但是對朝歌城里的貴族、百姓而言,艱苦的戰爭已經結束,已經可以享受勝利的果實。

而就在這樣歡騰的氣氛里,孤獨的摩卻獨自在一間小院內,清掃著地上并不存在的樹葉,面對著一堵空墻,似乎在深思,又似乎是在等待。

他存在于這個世界,卻又這樣的‘獨特’,仿佛世間里的一切,都與他毫不相關。

曹柘的到來,刻意的吵醒了正在思考的摩。

摩看了一眼曹柘,仿佛表現出了驚喜,但又并不走心。

當然,這樣的‘不走心’,源于曹柘的懷疑。

如果他不曾懷疑,那么摩此刻的笑容,無比的真摯。

“你沒有來找我!”曹柘開口說道。

這像是一個問句,又像是一個陳述句。

摩沒有開口說話,只是停下了手里的動作,就連他自己,都似乎在困惑著什么。

“這并不像一個復仇者!”

“如果我是一個被覆滅了文明,失去了過去的復仇者,那么遇到像我這樣的強援,應該死死的抓住,牢牢的將之綁上戰車,為復仇做足一切努力,我會瘋狂,會咆哮,會憤怒···唯獨不會躲在角落里,不發一言,好像什么都與我無關。”曹柘說道。

摩終于開口了,他的聲音聽起來又多了幾分空洞:“是的!我應該這樣做的!”

“無法尋到你!無法與你見面產生交集···這些都是借口,我不會說,也不必說,因為你想來也并不信。”

曹柘斷言道:“所以,你并不是文明的失落者,更不是古印度的失名之神!”

時過境遷,曹柘早就不相信‘摩’最初的身份了。

古老的神祇、仙人,都有著多重身份。

那么覆滅的古印度文明里,或許有一些神祇因為神之戰爭而徹底隕落,但更多的則應該是‘融洽’的融入了鬼方神話,成為了他們的一員。

黑天這樣的例子,是極少數的例外。

或者黑天···曾經就是古印度神話里的一片天。

所以,諸神可以降,但代表這片天的神,不能降。

“那么,我是誰呢?”

“你找到答案了嗎?”摩對著曹柘問道。

他似乎也很想知道真相,想讓曹柘告訴他,他究竟是誰。

“我曾想過,你是蘇摩···酒神蘇摩!”

“在鬼方的神話存在中,有‘摩’這個字眼的,委實不算少數。但酒神蘇摩,依舊很特殊。”

“他掌管著星辰、祭祀、苦行,似乎都能和你的行為對上號,甚至與我的到來,對上號。掌握了星辰,所以可以在無盡時空中對我進行定位,掌握了祭祀,所以可以傳授婦好獨特的祭祀之法,將我召喚到這個世界,掌握了苦行所以你會如此的特殊,甚至舍棄了自我,或許為了修行。”曹柘一條條的分析著。

從這些點上來看,似乎‘摩’的身份,就已經可以固定下來了。

酒神蘇摩!

他與因陀羅、阿耆尼、伐樓那、伐由等鬼方神王一樣,亦是極具代表性的神王。

區別在于,因陀羅等神,是自然元素之神。

而酒神蘇摩,更像是人文文明之神。

雖地位類似,但立場絕不相同,性質也有極大的區別。

從立場的角度出發,他化身為‘摩’接引曹柘前來這個世界,做出這么多的事情,也好像有了動機。

合理倒是···勉強合理,但這個結論,恰恰被曹柘之前給推翻了。

“這么聽來,我似乎就是蘇摩了!”摩這樣說著,只是他的表情,卻沒有半點的變化。

就像曹柘提到的名字,只是‘張三’或者‘李四’,而不是大名鼎鼎的酒神蘇摩。

“不錯,但這一切,都直到我看到鴦吉羅的那雙眼后,就全部推翻了。”

“鴦吉羅的眼睛和婆娑之眼實在太像了,就像是簡化后的婆娑之眼。”

“這不得不讓我懷疑!”

“婆娑之眼就是···大梵天之眼!”曹柘語出若驚雷。

而摩這個時候,也終于多出了一些反應。

他好像是想起了點什么似的,卻又像什么都沒有想起。

只是愈發平靜問道:“大梵天之眼?有點意思!你這個想法,很大膽啊!”

“但是,大梵天作為三相神,為什么要讓你來給鬼方諸神栽一個大跟頭?幾乎將他們整個神話文明都殺穿?”

曹柘道:“這一點,并不難聯想。”

“佛教能在西方坐大,若無三相神首肯,那怎么可能?”

“或者說,三相神···未必不是三世佛?”

“三相神的坐騎皆為孔雀,而孔雀卻又是佛母,亦是佛祖之坐騎,說巧合也確實巧合,但要往關系上靠,也不是沒關系。”

“然后呢?”摩抬起頭來,盯著曹柘,似乎在等待著他最后的答案。

曹柘輕聲吐出一個詞,這個詞卻讓天空一暗,剎那之間···整個世界都幾乎被凝固在了剎那一秒。

那些窺探一切的虛空窺靈,也都僵硬的無法再窺探任何的訊息。

來自天外的注視,也在這一瞬間,被虛假的訊息所轉移。

所有的一切,都被定格。

唯一還有活動的,只有曹柘和···制造這一瞬僵停的摩。

至于曹柘,他方才所說的是:“婆羅賀摩天!”

這是大梵天,在佛教中的‘名字’。

很巧···其中也有一個摩字!

摩如果可能是蘇摩,那為什么不能是婆羅賀摩天?

一切,都不過是大梵天的自導自演。

為的是成全曹柘?

也許是為了成全鬼方諸神!

那些有潛質,且古老、強大的鬼方諸神,他們陷入了停滯的‘一’不得寸進,那怎么辦?

很簡單的一個辦法。

找一個更強大的破局者,將這些‘一’全都打碎。

讓一切歸零。

只有歸零了,才有可能再度成長,再度成為一,成為二,成為十,成為百,成為千!

這不是佛教的局!

或者說,不止是佛教的局!

這也是大梵天的局,是鬼方神的局!

眼前的潰敗不是敗!

當然,曹柘的勝利,依舊是勝利!

視角和需求不同,所強調的勝利方式,自然也不同。