›››第十七卷
第八章獸神大會
一住八一，精彩。
烏桓的天地靈氣稀薄，但是周天星力卻比大隋稠密。孫立這幾天修行，都有點意動的感覺，似乎距離突破到道人境第七重，真的只是最后那一步了。
夜晚掩蓋了白天的惶惶亂和喧囂，金陽派那一片連綿的屋舍，在夜色之中悄無聲息。
城外的一座高峰之巔，無聲無息的踏上了一只巨大的獅足，足底厚厚的肉墊和長毛，踩在枯草和砂石上沒有發出一點聲音。
金焱蝎獅王和一般的金焱蝎獅相比起來，提醒更加龐大，幾乎趕得上裂地龍獸了。
它有著三只巨大漆黑的蝎尾，實力遠超一般同族達到了六品靈獸的水準。
獅背上坐著一名高瘦的老者，一身紫青色的長衫穿在他身上，就像是掛在了旗桿上，隨著山風吹拂，嘩嘩作響。
老者雙眼之中放出一絲絲的銀色光芒，盯著下面的金陽派一瞬不瞬。
在老者的金焱蝎獅王背后，跟隨著幾十頭巨大的金焱蝎獅，后面又是上百頭白色巨狼。修行者們全副武裝，殺氣騰騰！
第二天清早，牛德宇依舊像往常一樣早起，換上了一身便利的短衣，去靈獸園親自給靈獸準備肉食，檢查身體。
剛一出門，就遇上幾名弟子：“師叔早！”
牛德宇隨意點點頭，忽然看看天空，想起來什么叫住那幾名弟子問道：“今天是什么日子？”
“回師叔，今天七月初九了。”
牛德宇一拍腦門：“壞了！”也顧不上那些靈獸了趕緊往陶大然那里趕去。
半個時辰之后，陶大然和牛德宇一起來到了孫立他們住的小院。
要是以前，陶大然沒準還會派伍順來請孫立過去，但是自從巫神淵來了之后，陶大然就不敢了連巫神淵那種人都要親自前去拜見，難道你陶大然比巫神淵地位還高？
牛德宇苦笑著道：“我也是臨時想起來的，再有六天，七月十五號，就是五年一屆的南烏桓獸神大會的日子了。巫老前輩很可能就是因為這個原因，才出來走動的。”
修行者生命漫長，經常會過得忘記了日子。
陶大然對孫立道：“孫先生五年一屆的獸神大會，實際上就是各派瓜分靈獸獸卵的競爭，靈獸對咱們修士的重要性不言而喻所以這次無論如何，麻煩您走一趟，咱們已經好幾屆獸神大會收獲極差了。”
牛德宇道：“若是巫老前輩這一次還主持獸神大會，咱們沒準還能有些意外的收獲。”
孫立有些猶豫，又看了牛德宇一眼，問陶大然道：“那個天賜寶庫……”
陶大然一笑道：“這個您放心那個天賜寶庫，雖然有了寶圖，但是另外還有一段相配合的文字記錄上說明了，要在八月十五月圓之夜的晚上，根據月影才能確定真正的位置，肯定來的及。”
孫立雖然看過那張寶圖但是上面除了那個紅點什么都沒有標注，孫立他們人生地不熟的，根本找不到地方。
直到這時才知道，原來還有一段文字記錄。
“好，那我就先和老牛去一趟獸神大會。”
陶大然大喜：“多謝孫先生！”
修士要出門，沒什么好收拾的，幾乎所有貴重的東西都在儲物空間里。陶大然為他們準備了三千枚云石，孫立和牛德宇當天中午就上路了。
三千枚云石對于金陽派來說也是一筆大財富，這相當于金陽派云石礦坑半個月的開采量。
孫立暗暗腹誹這金陽派真是個窮光蛋。
云石相當于大隋的靈石，但是比靈石的品質要差一些。三千枚云石，大約相當于大隋兩千六百枚靈石。
對于孫立這個過手幾萬、幾十萬靈石的“暴發戶”來說，兩千六百枚靈石，就一臉肉痛的陶大然，絕對是個可以隨時隨地隨意鄙視的對象。
崇寅他們倒是沒什么意見，就算沒有孫立，他們也不怕冥凰派，就讓他安心去獸神大會。
不過獸神大會的名額是每個門派三人，孫立和牛德宇還要再找一人。崇寅和崇霸肯定要坐鎮金陽派，鐘林要照顧鐘沐河，江士鈺倒是想去，可是東方芙和李子婷水汪汪的兩雙眼睛看著他，他也只好一縮脖子。
蘇小枚不屑的對他一撇嘴：“我跟你去一趟吧。”
名額就這么定下來。獸神大會之中還有實力競爭，蘇小枚愿意去，牛德宇和陶大然樂不可支，這比派出自己門中的弟子強多了。
烏桓雖然是一個完整的國家，但實際上內部矛盾并不少。
最大的矛盾就是南北對立，根源已久，絕非三言兩語能夠說得清楚。
南方人稱呼北方人為“北佬”，北方人蔑視南方人為“南蠻”，這種對立雖然還不到引發戰爭的地步，但也足夠蔓延到修行者的世界，因此烏桓除了“四宗六門”的勢力劃分之外，南烏桓和北烏桓也是互相對立的兩大“組織”。
南烏桓有一座“萬神山”，北烏桓有一片“天裂荒原”，都是最大的靈獸產地。每五年，雙方都會同時舉行一次獸神大會，各派云集在一起，進入這兩個神秘之地，捕獵靈獸、收集獸卵。
之所以有這個獸神大會，而不讓大家隨意進去捕殺靈獸，也是囡為經歷了常年的捕殺之后，這兩個神秘之地的靈獸數量急劇下降，再這么下去里面的靈獸可能就會滅絕了。
各大派雖然都有自己的靈獸園，但是靈獸園中的靈獸種類都是固定的，大家都希望從神秘之地當中，捕捉新的靈獸補充進去。
而且獸神大會也是各派展示實力的機會，老牌大派借此來威懾那些野心勃勃的新興門派，小門派想借此崛起，獲得更多的利益。
牛德宇一路上向孫立和蘇小枚介紹了獸神大會的情況，距離七月十五還有六天時間，他們加快了速度趕往萬神山，兩天之后，距離萬神山就已經只有幾百里了，路上遇到的修行者也漸漸躲起來。
烏桓的修行者并不避諱世俗之人，修士趕路，世俗之人看見了，也就是乖乖的避讓道旁，或者有野心勃勃之輩，會跪下去連呼老神仙，希望哪位修行者心情一好，收入門墻，從此身份就大不同了。（）