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第六百八十六章二貨的各種體位攝影
第六百八十六章二貨的各種體位攝影
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漢唐集團海安大隊長江支隊入駐九江城后，他們熱火朝天地干起來了，這里將是他們的基地，他們的家，要管理一條長長的江呢，可不是能馬虎的。
他們寧可集體住帳篷也不肯在沒有修整好兵營前進去，他們的隊員們真的嫌棄韃虜的兵營太臟了。
當然，他們可不是鄭家軍那樣，他們住進南京城的滿城時，樂得都找不到北了，這曾經是大明的皇宮啊！
定遠侯鄭聯在傳說是朱元璋住過的地方，美美地睡了一覺，他本想叫郭子仁市長一起來睡，但是郭子仁市長說：“你可拉倒吧，那里多臟啊！”
&nb～;確實是臟，但是定遠侯鄭聯都叫人收拾過了呢，就差粉刷了。
傳說是朱元璋住的地方為什么會是臟的呢？因為滿城里的韃虜們哪里都可以住，就這里他們不敢，怕被告密，怕引起主子的忌憚。
韃虜控制手下最重要的一點就是鼓勵大家告密。
絕對權臣多爾袞可以在死后被一個女下人告密說有不臣之心，他就可以被暴了尸；甚至一個將軍可以因一個女下人告密說在家中對大清不滿，他就可以被解職處死。
韃虜是以少數民族的身份入主明大陸，為維持和鞏固統治，在殘酷鎮壓各地反抗的同時，大興過文字獄。
在入關后的第五年，也就是1648年便發生毛重倬等仿刻《制藝序》案，其后愈演愈烈，如果歷史不變，僅在康、雍、乾三朝的百余年里發生的文字獄多達百起，從乾隆三十九年到四十八年的十年則無年不有，而在乾隆四十三年的一年內竟達十起之多。
寫手這個工作在那時是高危職業，思想有罪是常態，別說寫出來了。
韃虜皇帝事務繁雜，絕無可能遍覽天下詩書，所以“文字獄”大都由明人文人的互相告發而起。
這是讓統治者最倍兒爽的情況，但是，還不能公開樂。
韃虜皇帝們并沒有大力鼓勵告密，但是他們對告密者都給了重獎，甚至不怕你告錯，就怕你們互相不告密！
所以，每個人都有一種揭發別人求得重獎的心理，甚至對滿人也是好用的，看看誰敢住進南京皇宮中原先朱元璋住的地方？誰敢在原先的金鸞殿上站一站？！
這兩個地方都被封了好多年了，那灰塵，那霉味，是個人都受不了。
定遠侯鄭聯這個二貨竟然要找郭子仁市長在這里睡一覺，我去！
郭子仁市長堅決不從，結果定遠侯鄭聯笑著說：“莫非你怕董事會忌憚？”
我去，郭子仁市長當時就翻了白眼說：“老子怕個鳥啊，這里是啥味道啊，你騙我來這里，說是發現貴重物件——”
定遠侯鄭聯說：“真是貴重物件，我發現了龍椅——”
“嗯，這個是漢唐集團的財產，聽說正忙著要修建漢唐大博物館，這個東西還算值得放一放——”
定遠侯鄭聯撇著嘴說：“我看你就是怕，你敢在那龍椅上坐一下嗎？？”
說過的，二貨總是不缺朋友的，而且總能喚醒對方的二貨基因，當時，郭子仁市長便找了明人攝影師來，要在南京明宮里的金鸞殿上拍幾張照片！
在歷史上，但凡是龍椅，那從來都是和人體工程學作對的！
就是讓人不舒服的干活！
其實皇帝用的東西它就沒有不反常識的，要不怎么叫皇帝？
那龍椅長度和寬度正好達到讓人從上去就開始特別不舒服的目的，對了，后背正好靠不上不說，兩邊的扶手也正好達到讓人搭不上胳膊！
就是想躺著吧，又是正好躺不下的長度——
郭子仁市長無視那椅背后面的龍圖，他皺著眉頭喊道：“這大板凳總要有個凳墊吧！”
他的喊叫聲在金鸞殿里飄蕩著，話糙了些，但是理不糙——
定遠侯鄭聯一進這個金鸞殿，頭皮就發緊，膝蓋就有些軟，勉強能站直嘍，沒有趴下——
但是郭子仁市長這一番話糙理不糙的聲音，怕是這個金鸞殿里從來沒有響起過的，從來沒有來過這地方的定遠侯鄭聯臉色有些發白，這回響聲太大了些。
你這個二貨，聲音不能小點？！
郭子仁市長的注意力也被吸引走了，咦，是啊，這聲音怪怪的，看來這個金鸞殿的結構蠻對路子的。
隨后他又喊道：“朕受天命，統領天下，何人不服？！”
咦，聲音果然洪亮！還帶回聲的！！
他好奇起來，轉身便坐在那大板凳上！
又喊道：“奉天承運，我做皇帝！”
說實話，定遠侯鄭聯馬上就要給跪了，這真是一瞬間的感覺，可以說沒有經過大腦的思辨——
但是郭子仁市長的表現讓他又站直了。
定遠侯鄭聯看到，郭子仁市長想把胳膊兩邊都搭上，結果失敗，然后他先靠向左邊，終于搭上了，但是又感覺不對呢，右邊留著太多地方了！
他又向著右邊搭去，終于也搭上了，但是左邊又留著太多地方了，還是不管吧，只能這樣酷一些了。
他又向著后面靠去，靠不上呢，往上竄竄了，終于靠上了，腳都上來了，他只好盤上腳，箕踞是要把下半身的要命之處露給別人的，不好看呢。
郭子仁盤著腿，靠著右邊，拄著胳膊，做出威嚴狀，喊出了這樣的話來。
定遠侯鄭聯有些發白的臉上笑了，二貨坐龍椅，咋也不像天子呢。
但是郭子仁市長哪里管他的看法，他在龍椅上以各種體位坐著，讓明人攝影師拍了好多張。
當他心滿意足的時候，他說：“老鄭，你也來幾張吧，留著紀念呢！”
這聲音好響，在大殿里回聲不斷，定遠侯鄭聯想了想，得了，你是二貨，你好好玩吧，我不是，若是讓大哥知道了，會打我的，他只是王呢。
定遠侯鄭聯連連擺走說：“不了，不了，那龍椅太硬了！”
郭子仁市長微笑不語了，這個二貨，可能怕忌諱呢，殺人時沒有見他臉白，一進來就開始臉白了——
當這些照片流出到漢唐集團的視線里時，眾人大罵，這個家伙自戀到極點了，差點沒有把寶貴的文物坐壞了，鞋子都上去了。
郭子仁市長后來道歉了，確實有些不注意保護文物了，大家別噴我了，我的波斯小姬都快生了。
郭子仁市長照完相后就走了，這里的霉味不是一般大，但是定遠侯鄭聯卻在這樣的地方美美地睡了一覺。
他后來還是被他大哥揍了一頓，永勝王鄭彩哪里管他說什么軍營正在修整，只能暫時落腳在那里了的借口，真打呢。
他大哥說的對，哪里有掌軍之人不陪著軍隊在一起的，竟敢自己單獨睡覺！
大哥從來不錯的，這理由太對了。
當然，打他的時候，不可能有外人在場的，若是有人偷看到了，必斬無疑了。
這些都是后話了。
當時，郭子仁市長對定遠侯鄭聯還是有些意見的。
人家何馬象隊長在九江城里搞基建搞的熱火朝天，這個二貨，想簡單收拾收拾就完事了！
何馬象隊長確實干得歡，不歡不行。
他當時在原先的軍營里走了一圈后，直搖頭了，這不是克服困難不克服困難的事情，軍營里的那些墻壁的縫隙中，甚至屋頂上不時有各種小生物在爬行，天知道這里面有沒有能帶來可怕疾病的寄生蟲，熏殺是一定的了，更好的辦法是用水泥和吊棚都給它們來個最后的解決！
所以這工期就長了些，但是何馬象隊長不急，這是長江支隊的基地呢，不建好了不行的。
讓他欣慰的是，九江城里會用水泥的工匠很多，這本來和白灰就沒有太多的區別，至于說吊棚，你一說他們就聽明白了，干活熱情很高。
當然，何馬象隊長犯了個錯誤，他按照漢唐集團管治下的最低標準給了工匠們工錢，他是一名軍人，沒有來得及了解當地的勞動市場價格——
九江城里的勞動市場被他搞亂了，反正都是奪城時的戰利品，在這里的周轉倉庫里，米糧還有好多好多。
要馬票還是扛回家米糧？工匠們一時間非常的糾結。
還要修整碼頭，這個活兒可用人太多了，還有道路，還要扒建或者平整，至少九江城內能跑開鍋駝汽車吧？
這里可是長江支隊的基地啊！
何馬象隊長沒有理會城里什么商家大戶，他只是按照自己的思路辦。
商家大戶們也奇怪了，他們聚在一起想，怎么能不像在杭州城那樣發包呢？哪怕把我等像在臺州那樣組織成一個商團呢？
不找我等是什么意思？！
商家大戶們中的新來者，一個炒貨老板說：“怕是他們管理的方法各不相同，但是免稅半年是一樣的——”
大家這時眉開眼笑，紛紛說：“定是如此，我等早就盼著他們來了！”
其中一人說：“我準備把鄉間的私貨拿出來了，趕緊把它運出海外，可別是政令又變了。”
那個炒貨老板卻笑了，說：“你幾時見到漢唐集團下發的政令有變化過？！”
眾人想了半天，確實沒有。
沒有什么消息可以封殺住，也沒有什么事情可以騙了這些可能經商了幾百年的世家商人。
他們總有自己獨有的消息通道，這個是掐不死的。
那個炒貨老板面帶微笑說話，但是心里也是急迫，他啥命令也沒有收到過，那么他就只能當隱身者，與這些人一起廝混——
最后九江城內的商家大戶等不了了，他們沒有存在感可是不行的。
當他們找到何馬象隊長時，何馬象隊長感覺自己又是有些錯了，媽蛋的，他們手里竟然囤積有水泥和白灰，竟然還更好的工匠！
他們是怎么學會保存水泥的？！
不管怎么說吧，九江城內現在是一片建設的景象了，何馬象隊長一點也沒有感謝商家大戶們把水泥和白灰什么的拿出來，小樣吧，別以為會縮短了我長江支隊等待總部送來物資的時間，我就會感謝你們，為啥？
只要總部過一陣子送來，你們手里的物資就是白菜價錢，早給我，我給你實際的市場價了！
對了，他們怎么會意識到的？！
何馬象隊長只是想了一下罷了，沒有深入去探究這個民族的投機性問題，在他的眼里，基地，適合周轉的長江支隊的大本營建設才是關鍵。
總之，他在九江城的表現，郭子仁市長也都清楚。
他正在為走什么路子而苦惱呢！
像馬旁市長那樣？差不多事必躬親，走基層路線？可以的，但是太累了，媽蛋的，穿越過來不是為了受累的！
像鮑威市長那樣？發包，讓市場去決定？可以的，但是情況不太一樣呢，漢唐集團在西湖邊上建后勤總站，連九江城里重修整兵營及其配套設施都把局面盤活了，可是自己這里呢？！
鄭家那個二貨，簡單修整兵營后就住進去了，這不行啊，我的戰利品漢唐集團給我留了一部分要用于城建的，我總不能免費發放吧！
郭子仁市長找到了那個二貨，要商量好好修整這個明宮軍營。
他說：“你雖然不一定在這里長久，但是，這里和合格的兵營差太多！”
誰知道這個二貨說：“這個不急，我倒是想把明孝陵好好修一下，韃虜都沒有破壞的，我等當然要修一下了，這個由我鄭家出錢的——”
郭子仁市長哪里管他為什么，直接說：“好，男人說出來就算話了，你答應了啊！”
韃虜在南征過程中，江南之戰極為慘烈，韃虜采取了大屠殺的威懾手段，如著名的“揚州十日”與“嘉定三屠”等。
而在血雨腥風中，有一條紀律被死死地遵守了，那就是保護好南京城外的明孝陵。
明孝陵是明代的開國皇帝朱元璋和皇后馬氏的合葬陵墓，當時的多爾袞需要它作為政戰武器，以便在戰爭和屠殺之后收拾殘局、重聚人心。
如果歷史沒有改變，后來，康熙皇帝幾下江南，都到這里祭奠明太祖，行三跪九叩的大禮，目的就是宣示，其江山并非奪自明朝，而是奪自“戕厥君后”的李自成，大清則是“為君父報仇”的義師。
在嚴令保護明孝陵的同時，韃虜還下令，今后祭祀歷代帝王時，追加遼太祖、金太祖、金世宗、元太祖，這是一種強烈的信號：明大陸上，道統的創造者和維護者中，不僅僅有漢族的君主，還有其他民族的君主。
自此，以“遼—金—元”為正統譜系，成為乾隆之前清王朝的主流。
而到了乾隆年間，情況發生了根本的變化。
乾隆繼承了元明之際楊維楨在《宋遼金正統辨》中的觀點，以元承宋為正統而排斥遼、金，以“大一統”為標準，將韃虜的正統接續宋、元、明而非遼、金、元，與傳統的正統相銜接。
但同時，他不僅繼續祭祀遼金諸帝，還增祀兩晉、元魏、前后五代諸位非正統君王，以體現“治統”的多元性。
自此，“道統”的一脈相承，就是宋、元、明、清的相繼延續與“治統”的多元化，成為韃虜貫穿始終的國策。
那么當鄭家二貨提出要修整明孝陵的要求時，他的目的和用意，則被郭子仁市長忽視了，或者說他根本沒有意識到這里的意義和目的。
總之，但他最后被別人指出來要害后，還狡辯說：“又能如何了？我的波斯小姬要生我的孩子了，管了那些？怎的？”
好吧，大家不理他了。
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