我在紅塵赴長生

第23章 修行

祈愿池里…

小烏龜游入池底,將那塊云紋玉佩上的紅塵煙火氣吸入口中。

山海繪卷再次呈現,隨著一縷濁氣沒入其中,畫卷上也隨之浮現出種種記憶片段。

師姑寧子真的記憶片段…

還是小道童時遇見了同為道童的張陽明,面對聰慧過人且心氣頗高的師兄,少女情愫暗生。

兩人相識多年,已到談婚論嫁結為道侶的地步了,卻突然被那所謂的‘仙緣’束縛了手腳。

兩人的命運也如兩條原本相交卻又岔開的線,隨著時間漸行漸遠…

各種曲折,讓人唏噓…

……………………

山海繪卷上顯化的記憶片段漸漸暗淡,轉而浮出些許古篆小字:得‘紅塵煙火氣’一縷,沾仙字七品因果,饋‘仙元果’一枚。

張修緣手中莫名多出一枚形若白梨的果子,緊接著他心有所悟,也知道了這所謂的‘仙元果’有何妙用。

食之可洗精伐髓,增進修為!

他心中暗嘆,自己半夜還在為沒有修為傍身而苦惱,如今就來了一枚可以增進修為的‘仙元果’,還真是缺什么來什么。

他看著手中的‘仙元果’,卻并未急著吃,而是小心翼翼的將其收入囊中。

并不是他不想吃,而是他現在沒有修行之法,莫說仙道的食氣之法了,便是武道的內外功修行之法都沒有!

太虛觀原本是有許多上乘的武道功法,但都在養心殿的靜室中,如今養心殿被師父付之一炬,連帶著那些武道功法也失傳了。

而那‘仙元果’有洗精伐髓,增進修為之效,顯然不是俗物,他現在連修行之法都沒有,又豈敢將其食入腹中?

就像一杯水,他現在的處境是連接水的杯子都沒有,若直接憑空灌水,那所增進的修為豈不如無根浮萍?

豈不平白浪費仙果?

想到師姑走前曾說過,待回去后便會送來幾篇食氣之法供自己修行,他也沒過多糾結。

無非就是等幾天罷了…

轉眼過了五日…

他剛接手太虛觀,手下又無人可用,只能自己拿著無垢拂塵將太虛觀內外打掃了一遍,寓意蕩瑕滌穢,柳暗花明。

此時的大榕樹下…

張修緣仰著頭,看著樹梢處不知何時筑好的一處鳥巢,其中還有兩只百靈鳥正嘰嘰喳喳的打鬧著。

他獨自一人生活著這偌大的太虛觀,像個孤巢老人似的,故而對這新搬來的小鄰居還是很歡迎的。

而樹上的兩只百靈鳥也不怕人,還會時不時的勾著頭偷看樹下之人…

忽地,天上傳來一聲高亢的鶴唳。

大榕樹上的兩只百靈鳥似是受到了驚嚇,撲棱著翅膀飛向了別處。

就在它們飛走后,一只大白鶴揮舞羽翅從青冥落下,姿態優雅,其爪子處勾著一個書箱。

張修緣見狀也知是師姑送東西來了,走過去拱手笑道:“勞煩鶴姑了。”

大白鶴通曉人性,也聽懂了他的話,引頸將地上的書箱往他邊上推了推,啼鳴兩聲似是在示意他東西已經送來了。

“多謝鶴姑…”

張修緣見大白鶴傲嬌的點點,似是要飛走,緊忙喚道:“鶴姑留步,貧道有禮相贈。”

大白鶴振翅的動作微微一頓,勾著修長的脖頸看向了他,眼中露出幾分人性化的疑惑,似乎不明白他那‘有禮相贈’是何含義。

“還請鶴姑在此稍候片刻…”

張修緣笑了笑,隨即一路小跑到觀中后院的怡生園,在那園中有一株姿態蒼勁,冠大枝垂的杏樹,樹上結滿了色澤金黃果肉飽滿的杏子。

這株大杏樹與前院的大榕樹同歲,都是太虛觀立觀時栽種的,距今已有幾百年了。

這怡生園的杏樹雖不如前院大榕樹那般有鋪天席地的氣象,但勝在每年六月份左右都會掛果,而且所掛的果子個個果香醇厚,肉質飽滿,食之香甜回甘,很是鮮美。

張修緣尋了個竹籃,將那采摘下的杏子放入竹籃內,這才提著竹籃回到大白鶴的身邊。

他取個熟透的杏子掰開,取掉果核,將軟綿香甜的果肉置于手心遞到大白鶴面前,笑道:“貧道知鶴姑乃是不食人間煙火的仙靈瑞獸,可難得來一趟,不若嘗嘗這人間風味?”

白鶴似乎也被那濃郁的果香吸引,伸著修長的脖頸,左右打量著他手心的杏子,隨即張開鶴喙將果肉銜入口中嘗了嘗。

它吃完便是眼睛都亮了幾分,似是也被杏子那香甜軟糯的口感折服了。

隨即又打量著那一竹籃的杏子,輕聲啼鳴兩聲,似乎在問:“這些是都給我的?”

“都是鶴姑的…”

張修緣見狀笑了笑,本想再掰個杏子投喂的,不曾想白鶴伸著脖頸已經湊在了竹籃中,銜起杏子放在口中,像是嗑瓜子似的吐出了一枚果核。

可能是覺得吃的不過癮,它吃完果肉后又如法炮制的嗑了一枚杏子。

白鶴見張修緣神色有些怪異,似乎也意識到了自己此番‘嗑杏子’有失優雅風度,當下像個傲嬌小姑娘似的啼鳴一聲,隨即振翅而飛。

只是飛走時,鶴爪順勢將那杏子連同竹籃一塊抓走了。

白鶴振翅往白云觀而去,回頭瞥了眼,見無人發現,伸著修長的脖頸到竹籃里銜枚杏子,然后吐出果核……

見白鶴已經遠去,兩只小百靈鳥不知從哪嘰嘰喳喳的又飛了回來。

張修緣將書箱搬到大榕樹下,他坐在樹下納涼的同時,也翻出書箱中的古籍慢慢翻閱起來…

書箱中的古籍足有二十余本之多,其中不僅有修行所需的食氣之法,還有一些修行心得、修行界的基礎知識、修行界的奇聞趣事、雜談游記等等。

這些古籍不是出自山海繪卷,書中的內容也不會化作靈光直接鉆進他腦海,需得慢慢研讀,才能體會其中真意。

將一本名為服氣精義論的古籍翻閱完,他對煉氣士的修行也算有了大致的了解了。

煉氣士除了‘煉精化氣’、‘煉氣化神’、‘煉神還虛’、‘煉虛合道’以及傳說中的‘真仙’境界外,其實在修行之前還得有‘百日筑基’和‘煉谷化精’兩個算不上境界的小階段。

百日筑基顧名思義就是‘打地基’的意思…

高樓大廈平地起,關鍵在于打好地基,地基打好了才能蓋起大樓來,倘若地基不固,即便蓋好大樓也會傾于一旦。

修行同樣如此…

而百日筑基就是一個尋找氣機,并打通任督二脈,貫通百脈的一個過程。

其中的‘百日’是個虛詞,并不是說一百天就一定能成功的,有些人可能一日即可筑基,有些人可能困頓終生也尋不到氣機筑基。

時間長短因人而異,大致和心性、悟性、身體狀況、年齡等等因素有關。

煉谷化精同樣顧名思義,就是吃飽飯的意思。

在修煉期間,如果連最起碼的‘煉谷化精’都沒有達到,沒有體會,還能妄想達到什么境界呢?

沒有精,或者說是精不滿,拿什么來完成下一步的‘煉精化氣’?

修行武道之人多是大飯量,也是源于此…

至于辟谷,則是出現在‘氣滿不思食’這個階段,也就是說,辟谷是‘煉精化氣’成功后的自然表現。

張修緣若有所思的合上古籍,嘀咕道:“吃飽飯,尋找氣機筑基,此事易爾……”