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宋玉善先嘗試了床靈主宰法。果然如她所料，把神法施展出來對她來說并不難，她很快就掌握了。從她施展床靈主宰法成功的這一刻起，血月小世界所有孩童，無論是還在母親肚子里的嬰兒，還是已經出生的小孩，只要在十六歲以下，都與她產生了聯系。她能看到這些孩子前十六年的人生軌跡。有的孩子，雖成長過程中磕磕絆絆，但最終卻順利的長大了。有的孩子，可能一開始順利，但后來卻急轉直下，生存都成了問題。還有的孩子，出生可能都成問題。劫難無處不在，但好在，如今是和平年代，醫療條件很不錯。凡人社會也有自己的未成年人救助政策，甚至比床頭神界定的未成年年齡還大兩年，一直持續到十八歲。很多劫難最終都能化解，不至于嚴重到死劫的地步。宋玉善確認了年少時命中有死劫的凡人孩童，然后便用分身守護法，分出了對應的分身，分身再用床靈主宰法，傳送到了對應的孩童身邊。她想著，如此廣撒網，總能有成功化解死劫的機會。分身出去了，宋玉善的本體就失去行動力了，只能挑了個舒服的姿勢，在洞府里遠程監控分身那邊的情況。大部分命中有死劫的孩子，還不到應劫的時候。這種分身便先隱藏在一旁，等應劫的時候再出手。宋玉善把目光投向了此時正好處在應劫期的孩童。她分出去的分身，一大半都在世界各地的醫院、診所里，而且這些分身守護的孩子，基本都正處在應劫期，或者即將應劫。即使血月小世界的醫療條件很不錯，也沒法完全規避生育風險。雖然生育風險比醫療不發達的時候小了很多，但放在整個世界范圍內，依舊許多孕婦和嬰兒，難以度過這一關。宋玉善身為床頭神，唯一能做的，便是在生產關頭，或者孕期危險的時候，給孕婦施展“神靈祝福法”，讓她們度過危險的幾率大一些。生產出生的劫難，宋玉善還有幾率能化解，但有的劫難，她派了分身，也只能眼睜睜的看著死劫應驗，無法化解。比如母親意外懷孕，沒有養育孩子的能力和條件，不想要孩子，去醫院引產的。孩子的死劫是引產，這種情況下，宋玉善也救不了。即便是神只，也無法越俎代庖，替一個母親決定要不要孩子。就連天道，也不會因為懲罰一個意外懷孕，卻流掉孩子的母親，除非她的懷孕，不是意外，而是真正的蔑視生命。同樣，抱著僥幸心理，致使人懷孕，卻又不愿意承擔責任的男人，也會被天道記一筆。但有的孩子，生下來后，被遺棄了。這種情況，宋玉善可以用神靈祝福法祝福孩子，讓他們遇到好心人的概率大一些，同時給被遺棄地周圍路過的凡人施展心靈引導法，引他們去發現孩子。雙管齊下，無論是收養，還是送福利院，盡量不讓嬰兒默默無聞的死去。醫院里還有些得了重大疾病的孩童，這種宋玉善的分身都會給他們施展神靈祝福法，有時還會用虛實幻境法，給處于病痛中的孩子，一些精神上的安危。可若是當下的醫療手段都無法治愈的絕癥，就算有她的祝福，運氣再好，也很難度過這一劫。如果說，醫院里的分身，見證了希望與絕望的話，醫院外的分身，見到的就只有絕望了。醫院外孩子的死劫，大致分為三種。一種是意外，意外車禍、意外墜樓、意外溺水等。這種意外型死劫，在應劫的時候，選擇合適的時機用心靈引導法，就有很大的機會，能讓孩子自己避開危險的地點。一種是自殺，孩童心性不成熟，很容易被周邊環境所影響，做出沖動的決定，來自家庭、學校還同齡人的打擊，都有可能讓孩童走上絕路。這種死劫，到了最后關頭，就很難扭轉了，得提前布局鋪墊。應對這種死劫，虛實環境法和心靈引導法都很有效，神靈祝福法也能有些用處。還有一種，便是他殺。和平年代，大環境安全，孩童有完整的保障制度，但依舊有些人，會做出一些駭人聽聞的事來。這種死劫，要應對別人純粹的惡意，最是麻煩。因為宋玉善無法直接懲罰壞人。就算她提前引導受害孩童遠離了危險場所，也不代表就化解了死劫。危險的來源是人，人是可以移動的，也有主觀能動性，若是盯上了一個孩子，一次沒能得手，也還會有下一次。若是正處于施暴過程中，宋玉善能做的也很有限。不能像救遺棄嬰兒一樣，隨便就引人來發現施暴現場，因為一個弄不好，可能不僅沒法救人，還會讓其他人陷入危險的境地。得精挑細選救援對象，或者用神靈祝福法，寄希望于孩子能從傷害中撿一條命回來。宋玉善分出分身后，短短的時間內，就見到了好幾起人間慘劇。嚴重的校園霸凌、持刀入校行兇、滅門慘案……宋玉善的分身，竭盡全力，也只能救一部分人。很多時候，她也無能為力，只能期待人間律法和天道懲罰施暴者。人間律法可能執法不嚴，包庇罪犯，但天道是絕對不會饒過故意傷人之人的。無論施暴者是成年人，老人，還是孩童，故意傷人，皆要背因果孽債，回歸真靈狀態后自有清算。有的被剝奪輪回的資格，有的在輪回中經歷各種痛苦。雖然床頭神的能力有限，不是每次都能化解死劫，但全世界的人口基數在這里，孩童的數量也不少，有失敗就有成功，還是有很多孩童的死劫被成功化解了。有時候是用虛實環境法化解的死劫，有時候是用心靈引導法，還有的時候是用神靈祝福法。很快，床頭神五法都達到了新手任務下：技能實踐的要求，完成了任務。