第四六十二章通仙大典之坦言

錦書圣在試仙殿上露臉后，直接走到水鈴兒面前，駁斥他那番激昂陳詞，駁斥的理由，就是他年紀太輕，沒有資格在這樣的場合談德論道。

這位伯父，容貌忽然變得如此古怪，水鈴兒更看他不慣，冷笑道：“華留仙，你說得一點不錯。三年前，鈴兒為讓彌留之際的師傅，看到我長大后的模樣，自愿舍棄了十年陽壽。人的生長，本該遵循自然法則，若按你們那固守成規的思想，我這超速生長根本就不可能實現。可我做到了，這說明什么？說明\'道\'的法則，面對真誠的情感，是可以被突破的！通過這幾年在江湖中的行走，我已結交仁人義士無數，其中不乏仙族之外的他族人士。他們背景不同，身份不同，但有一個共同點，就是先具備\'徳\'，再修習\'道\'，道德兼具，就是他們甘愿為拯救蒼生而斷頭顱、灑熱血的原因。試問在座這么多位仙，有幾人可與他們一樣？“

斷簫見他如江海之水，滔滔不絕，又要上前阻攔，卻被錦書圣大聲喝止：“你讓他說！我倒要看看，他還會繼續招供些什么！”

水鈴兒目射兇光，憤然道：“繼續招供？這幾個字用得妙極，那我還得感謝錦叔叔，給了我這個一吐為快的機會！你若硬要將年齡，作為評判我有無論道資格的標準，我無話可說，不過事實就是，\'道\'的悟與不悟，無關乎年齡，而在于用怎樣的方式感悟！”

錦書圣訕笑道：“哦，這番無厘頭的渾話，又是哪個妖魔鬼怪教的？”

水鈴兒厭惡地把臉扭向一邊，“世俗之人對一件事的評判，通常用眼。而胸懷大道之人，因怕誤判而作出錯誤決定，會用其他方式去論證，以檢驗眼見的是否為實，其中最重要的方式，就是用心感受。這兩種評判方式里，哪一種更能發掘事物隱含的本質，并著他追溯真相，不是一清二楚嗎？倘若你們始終只膚淺地停留于事物表面，再被道聽途說之言蒙蔽，然后將自己的主觀臆測強加在真相上，那么哪怕修煉千年萬年，也不可能獲得心境上的進步，這所謂的得\'道\'，又真正得到了什么？但若擅使心靈悟道的法則，哪怕像鈴兒這樣年紀小小，也能懂得以\'徳\'的標準，辨明善與惡、是與非、美與丑，而不是像你們那樣自持清高，對他人妄加排斥、菲薄！不瞞你們說，江南君與妖王獰滅天子，都已是我所敬重的大哥。鈴兒愿意追隨他們的步伐，那是因為他們的\'徳\'，是鈴兒崇尚的徳，他們的\'道\'，是鈴兒一直找尋、向往的道。單憑這兩點，他們就足能成為我的良師益友，助我成長，我與他們親近，何錯之有？任你們這幫仙人怎樣惡語中傷，等到雪狼泣月之夜來臨，以鬼王和南風長老為代表的暗黑勢力攻向仙族云霄大門，等世間村鎮都淪為鬼鎮，你們就會知道，我今日所言非虛，但若捱到那時再醒悟，你們將悔之晚矣！”

他在這之前已語驚四座，此刻更大爆不光與江南子墨有染，連妖族妖王都是他大哥，直驚得一眾掌門個個面無人色，諾大的殿堂再次鴉雀無聲。堂堂稽洛山首徒竹月的徒弟，在他仙去后，竟然如此明目張膽地結交妖異，這是何等大罪！

斷簫心急如焚，想攔水鈴兒，卻再無意義。他的衣衫已被汗水濕透，僵硬地挺立當地，淚水在眼眶中打轉。

錦書圣則貌似要背過氣去，嘴里不斷嚷嚷：“孽障！真是孽障啊！”心里卻心花怒放，覺得鬧到這個地步，水鈴兒今日必死無疑。

水鈴兒如此膽大包天，敢造出這等反動言論，堂下的仙族弟子，嚇得瑟瑟發抖，各自縮在隊列中，悄悄打聽這位弟子，到底是何來頭。(未完待續。)

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