異能古董商

卷三,第二百二十一章 說你是什么就是什么

卷三異能古董第二百二十一章說你是什么就是什么

卷三異能古董第二百二十一章說你是什么就是什么

大家的胃口吊的高高的,喬遷這才滿意的點了點頭說這個秘密很簡單。它不是寫上去的,而是用印印在上面的,把字刻在石頭上,然后直接的印在上面就萬事大吉了。”

把大家的胃口吊的高高的,喬遷這才滿意的點了點頭說:“其實,這個秘密很簡單。它不是寫上去的,而是用印印在上面的,把字刻在石頭上,然后直接的印在上面就萬事大吉了。”

“不可能。”孫明輝聽了喬遷的話以后就立刻這樣回答。不但他認為不可能,就是在一旁看熱鬧的華有為和孫首富,甚至連還算是個行家的黃石都認為喬遷的話是不可能的。

印在上面,要是四方四正的一個印章,孫明輝是不可能看不出來的。問題是,雙耳瓶子里面的四個字不但完全象是用筆寫的,大小不一樣,而且,四個字加在一起的面積比瓶子的口要大的多。

也就是說,蓋印章的時候要在瓶子是胚體的好似后進行,但是瓶子就算是一個胚體的時候,一個比瓶子口還要大的印章是無論如何都不可能塞進去的。

喬遷反問孫明輝:“為什么不可能,這明明都是已經放在你面前的事實了,你怎么還不承認啊。難道你認為印章比瓶子口要大,那就不可能印在上面了是不不。”

孫明輝點了點頭說:“沒有錯,要我相信你,除非你印一個出來給我看一看,要不我不可能相信你的,一個那么大的印章。居然能進入雙耳瓶這樣一個小瓶子里面。誰信啊。”

喬遷拿起來另外一個和摔的那個瓶子一模一樣地雙耳瓶說:“你要是不相信,就把這個瓶子繼續給摔了。我要是看的不錯的話,里面有一個一模一樣地印章。”

看到孫明輝遲疑的樣子。喬遷大度地說:“你放心,這一個不算是我們比賽的名額里面的那一個,更不要你來掏錢,我讓你摔的瓶子,自然由我來付錢。”

其實上一個又是喬遷讓他摔的。

一兩個這樣的瓶子錢,孫明輝還真是沒有放在眼里。他主要是不相信喬遷將講的話,印章都是四方四正的,面地字無一不是方正嚴明的。

在古代治印是一門很有講究,很嚴肅的一門藝術。甚至在形容治印的時候人民都不用制作的制,因為制作地制顯得太俗氣了。不配高雅的治印藝術,古代讀書人特意的用治理國家地治來形容治印的艱難和嚴謹。

一方印章從構思,選材,到開始雕刻。乃至最后的裝飾,都是一門很深的學問,里面的講究不是一天兩天能學的會的。這還是一般的讀書人自己用的印章。要是官員用的印章,在治印地時候還要挑選一個黃道吉日來進行。

在這一方做的最嚴肅的就是古代地軍方。孫子兵法開篇就是,兵者.國之大事.死生之地.存亡之道.不可不察也。

在古代,封侯拜將里面的拜將就是指地是天子開壇祭拜天地。將大將軍的金印給出征的大將軍。

天子號稱九五之尊,給一個大臣叩拜,在等級森嚴的古代也只有在拜將臺上才被認為是合乎禮法,天子也只有在這一刻才能給一個臣子下跪。

當然,形式上天子跪拜的是那顆金印,意思就是告訴那將軍,我的身家性命可就都拜托給你了。到時候你可要給我好好的干。我這一拜算是酬謝了。

如姜尚,韓信等人,都接受過天子的拜將之禮。大將軍之之所以能受天子一拜。那就是金印的功勞。可見印章在古代多么重要。

這樣一個鼎鼎重要的印章,有人敢雕刻的如蒙童寫的一般。這在古代是不可思議的事情。

等到摔了第二個瓶子。孫明輝這一次不用喬遷說,立刻拿起來那個瓶子底看起來。不看還好,一看他的整個人都驚呆了。難道真是有那么巧合的事情嗎,難道喬遷講的都正確嗎?

華有為也想知道答案湊過來將兩個瓶子的底部拿起來一比較。他發現兩處印章居然是一模一樣。乾隆年制四個字無論是形態大小,還是神韻上來看都是一樣的。

能發生這樣的事

有一個合理的解釋,那就是這兩個瓶子里的暗記是用印在上面的,要是人寫的話,不要說是寫在瓶子里面不可能寫的那么一模一樣,就算是你寫到一張紙上,想寫出來一對這樣般配的四個字也是不太可能的事情。

華有為見過的希奇古怪的東西也算是不少了,但是,象這樣奇怪的事情還是第一次遇到。他好奇的問:“喬老板,為什么會有這樣的事情,用那么大的印章在里面印上暗記,瓶子口不夠啊,難道這個瓶子是分兩次制作的胚體。”

在有些瓷器里面,若是一次無法造出來一個胚體,那就分兩次甚至是三次來制作。然后分開制作的胚體再組裝到一起,象變形金剛一般組成一個完成的瓷器,這才入窯去燒制。

不過,一般的情況下,能用這樣的方法制作的瓷器一般的來講都是很大的大型瓷器。這樣的瓷器通常的身高都在一米一上,一次完成一個胚體無法保持它的形態,這才采用組合的方式制作。華有為想到的就是瓷器里面這樣的一種制作方法。

要是真是采用的是組合制作胚體的方法,那一切都好解釋開了。就算印信比瓶子口要大的多,那也是沒有關系,直接在在瓶子底上蓋上印章,然后再組合成一個完整的瓶子下燒就行了。

一個瓶子是怎么燒制出來的,喬遷還能看不出來嗎?這個雙耳瓶高不過一尺有余,根本不用采用組合法來燒制。

所以,喬遷說:“組合燒制瓷器,那是一個精細的活,技術要求很高,一般的人是做不出來的,太費事了。要燒制組合瓷器,一定要是燒瓷器在二十年以上的老師傅把握各道工序。里面要是有一道工序出現一點的錯誤,那就是一個不可挽回的損失。

就這樣一個贗品,高不過一尺而已,還用不著花那么大的力氣來燒制。它就是一個整體的胚體制作出來的,然后蓋上印章燒就完了。宮廷的作品還有可能,民間的就不會那么不惜物力了。”

華有為看了看瓶子的內壁,光滑的就象是一張白紙一般,一點接駁的痕跡都沒有。

要是用組合發制作的瓷器,外面雖然因為色的掩蓋看不出來有什么接駁的痕跡,但是在內壁上還是能看的出來明顯的接駁的痕跡。這是烈火無法掩蓋的事實。這樣的瓷器大則大矣,但是確認不那么完美。小件的瓷器在整體上雖然完美了,但是在個體上就沒有優勢了,這正是符合天下事沒有十全十美的,魚與熊掌,只能得一樣而已。

喬遷拿過兩個瓶底解釋說:“上面的兩個暗記,確實是一個印章印在上面的,這一點是無疑了,至于為什么上面的文字顯得那么不工整,那是因為當初的時代背景造成的。”

孫明輝總算是能插進來一句話。搶著就說:“時代背景我知道,乾隆時期的經濟繁榮,制作這些奢侈品的技術更是登峰造極,是古代社會的一個高峰時期。乾隆有自夸為十全老人。所以,對自己的用品個方面要求的都比較嚴格的。宮廷里面是不可能有這樣的印章出現。宮廷里面制作的贗品向來就是大方的把年代的落款寫在外面的。”

喬遷點了點頭說:“沒有錯,康乾時期確實是古代社會的一個高峰期,但是它的繁榮和這個印章如此一般是沒有直接的聯系的,倒是它的文化鎮壓和這四個字有關系。文字獄你們想必都不陌生吧,一部明史,七十多人掉了腦袋。你想一想,在那個時期,寫什么字跡能不小心嗎?要是被小人抓到了把柄,告到官府里面,那可是要掉腦袋的事情。做贗品并不是什么大罪,但是一旦和文字獄有了什么牽連,就算是事后不死,也要掉層皮。”

孫明輝知道清朝的文字獄,也知道明史里面的莊家等人也是比較冤枉的。甚至還有人因為清風不識字,何必亂翻書而掉了腦袋的事情發生。可是,就算是吳知榮那小人復活,恐怕也不可能挑選出來乾隆年制這四個字的錯處來吧。

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