第四卷下

喬遷自己當然是有自己的想法了，在這樣子的一個事情上面其實不管是怎么樣來講，他自己都是占據有利的地位的，但是如果是說到因果關系的話，那他自己也是不得不承認的。

自己的殺戮確實是給截教帶來了不小的麻煩。

雖然是說在圣人的大氣運的保護下，在這樣子的一個事情上面不可能說是有什么樣子的太好的表示的一個態度，截教在封神之戰中確實是比較的倒霉的，這也是和喬遷的殺戮是有關系的。

因此，說到這里喬遷也是不得不承認說：“這個事情我也沒有否認，有些時候，因果確實是如此的，應該是我承擔的因果，我自己會承擔的，但是在這樣子一個事情上面，我自己的殺戮確實是給我的截教弟子帶來了一些不利的影響，可能是會讓他們在一些方面吃虧的，但是也不是說完全的吃虧啊。

我的殺戮之劍在這樣子的時候也是能夠造成一定的影響的。

其中最大的一個影響就是沒有什么樣子的圣人敢隨便的度化我的弟子，我的弟子中盡管是有在封神之戰中遭劫的，但是根本就是沒有一個叛徒，截教弟子，錚錚鐵骨，不是那么容易屈服的。

但是，你們闡教在這一點上面倒是不怎么樣的好的的，呵呵我看闡教的弟子也是不怎么樣的嘛，雖然是誰在封神之戰中闡教的弟子遭劫的不如我們截教的多，但是闡教的弟子在這樣子的一個事情上面表現出來的這樣子的一個非常的聰明的選擇。這也是你這個作為圣人默許的。

如果是說沒有了你和二師兄的默許，那準提也是沒有膽子把闡教的弟子給度化過去。但是，要是說西方教敢有什么人隨便的度化我的弟子的話，我保證他西方教以后再也沒有弟子。”

這玩意算是西方教的接引和準提兩個人躺著也能夠中槍啊。在這樣子的一個事情上面其實不管是怎么樣的來講，在這個事情上他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個問題是師兄弟之間的一些矛盾，但是在這個問題上面喬遷硬是把西方教給拉上了。

本來就是看截教和闡教的弟子誰在封神之戰中更加的倒霉，這一點根本就是不用比較，一看早就知道結果是怎么樣的了。

在這樣子的時候其實喬遷這個家伙在這樣子的一點上面也是想要表現出來這樣子的一種真正的直接的比較。

你不是說想要比較一下誰的弟子更加的倒霉嗎？我截教的弟子雖然是說遭劫的是比較的多的，但是不管是怎么樣也是沒有人投降做叛徒啊。

但是你們闡教的弟子雖然是說在你的保護下遭劫的不是非常的多，但是在這樣子的一個問題上面也是充分的證明了這樣子的一個事情是不怎么樣的好的一個未來的。

而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的表現出來的一個態度其實就是互相的打擊對方的銳氣。這個時候老子用因果來說教喬遷，讓喬遷認識到了在這個時候因果是非常的有用的。至少在面對大天劫這樣子的一個事情的時候，因果更加的非常的有用。

因此，在這個時候老子的意思其實就是說的是在這樣子的一個事情上面喬遷不要那么的任性妄為，如果是說在這樣子的時候結下一些善緣的話。那在這樣子的一個問題上面也是好面對大天劫的。

但是喬遷偏偏是說不怎么樣的吃這一套，殺戮這樣子的一種存在其實是說在這樣子的一點上面他們自己的真正的表現出來的這樣子的一種無奈的表情的。他們這些圣人其實對喬遷是沒有多大的應付的手段的。

但是在這樣子一點上面老子還是想用因果的關系說服喬遷的，這個事情其實是實際的存在的事情，不是說什么空口說白話，封神之戰確實是這樣子的一個例子的。

但是現在看情況。喬遷這個家伙其實也是不怎么樣的在意這樣子的一個問題的，在這一點上面他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個問題其實說的就是如此的簡單的一個事情的。

喬遷則是沒有回避這樣子的問題，而是直接的承認了這樣子的一個因果的存在，其實不由得喬遷不承認。因為這樣子的一個事情就是一個事實，事實上來講。確實也是有這樣子的因果存在的，在這樣子的一個問題上面不管是怎么樣的來講的話。其實在這一點上面他們自己的真正的體現出來的還是說的是沒有想到喬遷會這樣子的直接。

喬遷也是說的非常的清楚了，殺戮對因果來講確實是有影響的的，但是截教的弟子是寧死不屈的，這一點是非常的好的，而且在封神之戰中，遭劫的人不是說真的就死掉了。

在這樣子的一個問題上面封神榜上面有名字，直接的封神了。這也是對圣人的一種制約的手段，不能夠讓圣人為所玉為。但是如果是說在這樣子一個時候有叛徒的話，那這樣子的一個事情就是不怎么樣的好說的了。，叛徒這樣子的事情是不可容忍的，當然，如果是說交換的話那就另說了。有了足夠的利益的話，那在這樣子的一個事情上面表現出就來的這樣子的一種對結果的渴望，在這樣子的時候才讓準提和元始天尊之間的交易成功了。

這個時候其實老子也是默許了這個事情發生的，如果是說沒有老子的默許的話，那在這樣子的一個問題上面元始天尊一個人是不能夠完成這些事情，而且他也是沒有這樣子的一個膽子的。

因此，闡教的弟子被度化到了西方教去了，這樣子的一些事情不少的人都是知道的。但是知道是一方面，能夠直接的在老子和元始天尊的面前把這樣子的一個事情給講出來的話，那在這樣子的一點上面確實是有點不好說了。在這樣子的喬遷是直接的用闡教的叛徒這樣子的事情來說事的。

我們截教遭劫的弟子雖然是說多了一點，但是在封神之戰中沒有一個叛徒。你們截教雖然是說遭劫的弟子比較的少，但是確實是說出現了一些叛徒的。

在這樣子的一個事情上面其實不管是怎么樣的來講都是需要認真的考慮一下這個事情應該是怎么樣的進行下去才能夠對自己更加的有利的。

在這樣子的一個時候，老子是可以不說什么，喬遷說的是一個事實，喬遷的殺戮確實是說讓人心驚膽戰的，而且是說，準提如果是說度化了截教的弟子的話，那在這樣子的一個情況下。喬遷的弟子在這一點上面不是那么好度化的。

這個時候喬遷也是放出來狠話了，要是準提敢來度化截教的弟子的話，那西方教以后就可以沒有弟子了。

雖然是說對喬遷能夠不能夠真的把西方教的弟子給都干掉這是一回事，但是如果是說準提真的度化截教的弟子的話。那喬遷一準的是敢對西方教的弟子下手，這是一定的，就算是說接引和準提兩個人也是不會有什么懷疑喬遷敢不敢這樣子的做。

這樣子的一個事情喬遷絕對是做的出來的，而且事實上也是證明了這一點，面對喬遷這樣子的直接的一種報復的手段。準提心中也是暗暗的不愿意和這個家伙一般的見識。

既然是知道喬遷真的是有膽子做出來這樣子的事情來，那在這樣子一個情況下還趕著去送死的話，那這樣子一個事情就是真的不劃算了。

因此，雖然是說聽到喬遷在這個時候說的什么西方教要是敢度化他的一個弟子。那就讓西方教沒有弟子，這樣子的話準提絕對認為喬遷是能夠做的出來的。

別的圣人或者是說會考慮一下影響或者是說利益什么的。如果是說有足夠的利益的話，那在這樣子的一點上面放棄一些弟子也不是說不可能的。就像是元始天尊在封神之戰中是一樣的道理的。

但是有些事情不是說你想要放棄就能夠放棄的，在這樣子的一點上面不管是怎么樣的來講，其實在這個問題上面就是看的出來喬遷對這個問題是非常的重視的。既然是說知道喬遷重視這樣子的一個事情，而且在這個時候喬遷還真的敢去做這樣子的事情，那在這一點上面準提就是不敢忽視喬遷的精告了。

這一點事情上面其實不管是怎么樣的來講，其實事情真正的表現出來的這樣子的一個精神是怎么樣的一回事呢，在這樣子的一點上面其實也是真正的表現出來圣人在對待自己的弟子，在對待利益這樣子的一些上面的態度的。

元始天尊這個時候其實和喬遷是相反的一種態度的，因此，在這樣子的一點上面也是能夠看的出來了，其實在這個時候他們兩個不合是有內在的原因的。

而面對喬遷這樣子的諷刺挖苦，其實元始天尊也是不可能繼續的忍耐下去了，在這樣子的一點上面不管是怎么樣的來講，其實在這樣子的一點上面他們自己的珍珠姑娘的關鍵的一個事情就是說圣人怎么樣的分配自己的利益。而這個時候老子把這個事情給牽扯到了因果這樣子的事情上面考慮。

但是在這樣子的一點上面他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個態度在更多的情況下也是表現出來了一個相當的程度上面的觀點的。

在這樣子一個觀點上面，他們這些圣人都是盡量的把利益給最大化，就算是說在封神之戰中元始天尊和老子兩個家伙舍棄了一些弟子的話，那這樣子的時候也是為了闡教換來了非常的大的利益的，那自安裝樣子的一點上面，其實在老子和元始天尊看起來的話，那這樣子的事情是沒有什么樣子的大不了的。

甚至是說在他們兩個人看起來的話，那這樣子的事情正是因為這樣子的處理才是比較的可能的一個問題的。

在這一點上面他們自己的真正的表現出來的一種關心其實就是對結果的一種關心，他們只是說關心事情的結果是怎么樣的。

至于說的是在這樣子的一個問題上面事情的經過是怎么樣的。這個就不是老子和元始天尊會去關心的了。而實際上來講，在這樣子的時候知道封神之戰的內情的人不是一個兩個的，但是敢子啊元始天尊和老子面前這樣子的正大光明的把這個事情給說出來的其實在之前的時候還沒有過呢。

但是事情雖然是說沒有人干過，不是說這樣子的事情以后也就是沒有人干了。在這樣子的一個問題上面其實不管是怎么樣的來講。在這樣子的一個事情上面，確實是有一定的打擊力度的。

尤其是說對一向是把面子看的非常的重要的元始天尊來講，那受到的打擊力度更是相當的強大的一個事情的。喬遷這樣子的說，反正接引和準提兩個人是沒有什么樣子的大不了的，出工了的話，那自然是要一點好處的。

度化闡教的幾個弟子也是沒有什么大不了的。但是在這樣子的一個問題上面，元始天尊就是不怎么樣的忍受的住了，可是沒有什么樣子的人敢在元始天尊上面提出來這樣子的一個失去事情啊。

這可是真正的會把元始天尊這個家伙給招惹急的。而事實上面也確實是如此，把元始天尊給招惹急了。喬遷其實也是要的就是這樣子的一個效果，在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的表示出來的這樣子的一個態度還是說的是如此的簡單的一個事情。

在這一點上面喬遷不會害怕元始天尊生氣的，別人沒有什么樣子的人敢在這樣子的一個問題上面提什么事情。但是在這樣子一點上面他們也是有所保留的。得罪元始天尊不是一件什么樣子的好的事情，神農他們知道這樣子的事情但是也絕對不會無緣無故的講出來的。

而接引和準提兩個人既然是說在這樣子的一個問題上面已經是說得到了足夠的好處的話，那他們兩個人也是絕對不會做出來這種得了便宜賣乖的一種事情的。在這樣子的一點上面他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個態度其實還是說的是如此的簡單的一個事情。

那就是說你是不是能夠招惹的起元始天尊，或者是說為了一些不重要的事情招惹元始天尊的話，那是不是值當的。

因此。在這樣子的一個情況下的話，其實在這個時候，接引和準提兩個人既然是說得到了足夠的好處的話，那在這樣子的一點上面他們就是不會做什么得了便宜賣乖這樣子的一個事情的。

在這樣子的一點上面。其實在這個問題上他們自己的真正的表現出來的一個問題就是如此的簡單的一個事情的，利益的均衡之下。接引和準提也是會悶聲發大財而絕對不會隨便的在這樣子的一個事情上面去招惹元始天尊的。

但是在這樣子的一個問題上面喬遷就是沒有這樣子的顧忌了，他自己清楚的知道這樣子的一個事情的前因后果。而且是會所在這樣子的一個問題上面喬遷自己也是心中清楚的很這個事情會對元始天尊帶來多大的刺激。

這絕對是能夠讓元始天尊怒火萬丈的事情的。

但是在這樣子的時候，喬遷這個家伙是一點都沒有什么樣子的顧忌，在這樣子的一個事情上面他打擊了兩個人，一個是老子，一個就是元始天尊，這下老子其實也是沒有什么再好意思拿出來說教的了，而在這樣子的一個問題上面元始天尊這個家伙也是絕對不會去想到沉默了。

在這樣子的一個事情上面，其實元始天尊就是說根本沒有什么沉默的必要的，在這樣子的一點上面他們自己的真正的表現出來的這樣子的一個觀點其實還是說的是在這個事情上面他們自己的真正的一個表示的。

在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個事情其實就是如此的簡單的一個問題的。

在這樣子的一個事情上面，其實這個事情是元始天尊在這樣子的時候也是沒有怎么樣的想到的一個問題的。

在這樣子的關鍵的一點上面，其實更多的人表現出來的這個問題還是說的是得罪了元始天尊是不是能夠得到足夠的好處，事實上其實也是證明了在這個事情上面得罪了元始天尊的話，那也是沒有什么好處的。但是喬遷就是這樣子的做的，他就是奔著元始天尊去的。

因為老子聽到了這樣子的一個問題的話，那其實他機子的心情和元始天尊聽到這樣子的一個事情的心情是不一樣的。；

在這樣子的時候，其實元始天尊這個家伙也是躺著中槍的，他在這樣子的一個時候也是開始學會了沉默了，但是沉默并不是說喬遷就是會忘記他這個家伙了。

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