如果自己能夠得到好處的話，那自然是好的，如果是說自己不能夠得到好處的話，那最好的結果就是說大家跟著一起倒霉，其實這就是準提這個家伙現在這樣子的一個想法的，不管是怎么樣的一個情況，事實就是事實，事實上在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的這個事情是在慢慢的實現的

大家要是倒霉的話，那確實是一起跟著倒霉的。

喬遷這個通天教主的轉世之身要挾所有的圣人，不是說只是要挾西方教的兩位圣人的，這就是準提這個家伙心中現在還算是比較的開心的一個重要的原因，在這樣子的一點上面，其實更多的來講，他們這個事情的表現出來的最為強大的一點就是說的是在這個關鍵的事情上面的一個真正的無奈的存在的。

在這一點上面，有些事情多少是能夠表現出來的這個太多的表現的事情的，這個故事真正的表述出來的還是說的是他們自己的想法上面的一個錯誤的。似乎準提沒有認識到自己的錯誤。

但是接引其實想到了這個問題，而且明白，這樣子的事情想要改變的話，那其實不是那么容易的一個事情的，在這樣子的一點上面，接引的想法更加的直接的。

他看到準提在這樣子的事情上面雖然是說能夠真正的明白這一點問題，但是看法上面還有點偏差，這個事情對以后人是大天劫。對以后在西方教的發展之中其實沒有什么樣子的好處。

因此，在這個時候接引果斷地說：“你真的是這樣子的認為，認為喬遷這個家伙現在既然是說拿著邪靈來要挾我們的話，那我們所有的圣人都是一樣的跟著倒霉。而剩下的圣人其實也是沒有什么樣子的辦法的嗎？這一點如果是說你一直是這樣子的認為的話，那就是大錯特錯了。

不是說所有的圣人都是一定會被威脅的，我敢肯定，一定是有圣人會例外的。”

準提楞了一下，似乎有點不相信這樣子的事情了，想了想還是說：“不可能，這個事情是不可能的，有便宜不占是王八蛋。在這樣子的一個問題上面更多的來講我相信自己的判斷的，我想通天那個家伙現在雖然是改變了不少，變得狡猾了不少，但是不管是怎么樣的說。有一點他是不可能改變的，那就是說放著便宜不占，這不是通天教主的性格，就算是說他進入到六道輪回里面時間比較長了，但是我相信他自己的這樣子的一個性格是絕對不會改變的。

如果是說改變的話。那絕對是比讓我相信大天劫是不會發生更加的困難，他這樣子的一個人到底是怎么樣的一個人，在這樣子的一個問題上面我絕對是說會想到這樣子的一個情況下他自己的想法上面的改變是怎么樣的一個關鍵的一點的。在這個時候，有些事情絕對不是能夠隨著時間的推移能夠改變的

比如說老子的大師兄的地位。比如說元始天尊這家伙的無恥。這一些都是很難改變的事情，這其中就是包括了通天教主的占便宜。

現在他有這樣子的一個好的機會去占便宜。你一定是要說啊不會去做這樣子的事情，說出來這話你自己相信不相信。

大家認識也不是一天兩天的了。以己度人，你說說，通天教主有可能u幣這樣子的做嗎？要是他不這樣子的做的話，那在這樣子的一個問題上面其實更多的表現出來的還是輸偶的是他自己的想法上面的一個關鍵的一點的，反正不管是怎么樣的說，換成我我是會這樣子的做的

這個就是準提這個家伙無恥但是光明正大的地方，他自己就先承認了一個事情，那就是說我自己其實就是無恥的一個人的，在這樣子的一個問題上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個事情總是先從自己的角度出發，總是想著用自己的角度去考慮一下問題的話，那在這樣子的時候結果是會怎么樣的。

因此，在這個時候他往往是能夠得到更加的實際的一個結果的，在這樣子的一點上面他自己的這個想法其實還是有獨到的地方的，至少是說很少讓他吃虧的。

而且一般的來講的話，那在這樣子的一個事情上面這個想法去思考問題往往其實也是正確的。但是有些事情就是不好說啊，這個想法其實不是說什么樣子的時候都是能夠正確的，在這樣子的一個事情上面，有些問題的一定的程度上面也是真正的左右的了這一次的喬遷的決定的。

有些事情接引能夠看的出來，比如說是什么樣子的事情左右了喬遷的決定，但是在這樣子的一個問題上面，準提是不是說也是一定有著樣子的一個想法，在這樣子的一個問題上面事情也就是說真的不好說了。

準提和介意那其實也是有差距的，這樣子的一個差距在看問題的時候也許是說能夠更加的清楚的體現出來的。在這一點上面，有些事情真的是不好說怎么樣的變化的，不管是說事情的看法會有什么樣子的影響，其實更多的來講，他們兩個若是說統一了自己的認識的娿，那在這樣的時候其實對整個西方教的發展來講也是有好處的。

在這一點上面，更多的想法或者是說好或者是說不好，而是說是不是會真正的發生，有些事情其實就是這樣子的奇怪的，在這個事情上面，準提如果是說總是從利益的上面去出發的話，那也許是說有些問題就是真的不好說怎么樣的辦了。

在這樣子的一個事情上面，準提自己的看法也許是說有些過時了，或者是是說這一次的情況實在是說太特殊了。特殊到了根就是不能夠用一般的看法去看這個問題的，自安裝樣子的一點上面，其實有些事情不好說是怎么樣的辦去能夠解決問題

準提自己的認識有局限性，這就是需要換一個角度去看問題。去看這樣子的問題到底是怎么樣的發生，到底是怎么樣的一個發展過程，到了最后也是能夠說明白了在這個事情上面結果會是怎么樣的一個變化的過程的。

但是如果是說讓準提自己用自己的力量去走出來自己的立場的話，那這樣子的事情似乎是有點不可能的，在這樣子的一個事情上面，更多的來講，不管是怎么樣子的想到的一個看法其實就是說的是在這個時候他和接引這樣的討論問題就是在交換看法，就是在看怎么樣的去做能過對西方教有更大的影響。或者是說怎么樣的去做能夠對西方教的未來的發展更加的有利。

這一點上面，其就算是接引和準提或者是在有些事情上面認識是會不一樣的，但是不管是怎么樣的說事實就是事實，事實上兩個人其實就是在這樣子的一個時候是真正的去為了自己的西方教的一個發展去考慮的。

因此。在這個事情上面，其實接引也是非常的耐心的，在這樣子的一點上面，有些問題他們自己的想法就是能夠根本的改變這樣子的一個認識的過程的，這樣子的一個認識的過程其實就是為了西方教的將來發展的。

在這個問題上面。其實準提的看法確實是有誤區的，他自己的看法從一般的角度來講的話，那這個時候其實是沒有什么大不了的事情的，但是在這樣子的時候他自己看的是大天劫。大天劫畢竟是說不怎么樣的去看這個問題的都是比較特殊的，因為鴻鈞老祖就是在大天劫的背后的。

因此。不管是怎么樣的說，在這個時候大天劫就是不能夠用一般的角度去看問題的。在這樣子的一個事情上面，誰用一般的角度去看這個大天劫的話，那一定是不可能得到什么準確的答案的。

在這一點上面，不管是怎么樣的說其實整個的事情的問題就是說的是在這個事情上面他們自己的想法上面更多的改進自己的觀察問題的，思考問題的角度。而準提其實是一開始不怎么樣的去這樣子的想的，他總是認為自己是圣人，既然是說是圣人的話，那在這樣子的時候還有什么不對的地方嗎？

圣人不可能有不對的地方的，在這樣子的事情上面圣人永遠是對的，這一點就是準提這個家伙的一個想法的，在這樣子的一個事情上面，他是這樣子的想的，而且我是說一直是這樣子的做的。

這一點就算是到了現在的話，那改變也不是說非常的大的，在這樣子的一點上，其實接引的看法就是不怎么樣的一樣的，接引在這樣子的一個問題上面是與自己的獨特的看法的，畢竟是說他自己也是真正的想到的這樣子的一個問題上面的本質性的問題的。接引更加的容易能夠看到這個事情的本質到底是怎么樣的一個存在的。

這個問題從根本上面有些不一樣。這也是能夠看的出來為什么在西方教一直是不怎么樣的管事情的接引是老大，但是總是沖鋒在錢的準提卻一直是老二的一個重要的原因的。

兩個人思考問題的角度是不一樣的，在這樣子的一個問題上面西方教的發展更加的儀仗的其實還是接引這個家伙掌握大的方向。

雖然是說準提這個家伙沖鋒在錢對整個西方教也是非常的有硬的，但是在這樣子的一個事情上面，更加的重要的其實還是接引的，說到這里，也是能夠說明白了，在西方教其實真正的有控制能力的其實還是接引，有什么樣子的想法的話，那在這樣子的一個事情上面其實更多的表現出來的還是說的是誰更加的聰明狡猾一點。

這一點很明顯，雖然是說看上去準題這個家伙是那種比較聰明狡猾的人的，但是實際上來講，真正的聰明狡猾的圣人其實就是接引。

接引是不用自己的個人的感情因素去看這樣子的事情的，事實上這樣子的問題確實是不能用自己的感情因素去看的。在這一點上接引其實做的是非常的不錯的。

因此，準提在這個問題上面，一時間明白不過來，但是這個事情上面。接引就是能夠給他一點指點了，在這樣子的一個事情上面，有些問題更多的表現出來的其實還是說的是在這個關鍵的事情上面接引更加的關心的還是西方教到底是要怎么樣的走下去。

畢竟是說在這樣子的時候是要面度大天劫的，不管是怎么樣都是要面對大天劫怎么樣的去度過的，這關系到的不僅僅是說西方教的利益這樣子的簡單了，而且是說在這樣子的一個事情上面他們自己的真正的想到的這樣子的一個問題的真正的表示出來的一個感情上面的認識的。

這個時候其實怎么樣的去面對大天劫這樣子的事情，關系到的就是西方教的生死存亡這樣子的一個問題了。而且是說更加的重要的是說，必須是要選擇一條正確的路。不然的話，那不單單是說西方教一定是會被喬遷這個家伙敲詐的，而且是說在這樣子的一個事情上面西方教是有可能被老子和元始天尊他們兩個人給算計的。

喬遷敲詐西方教的時候，其實老子和元始天尊這兩個人是不是說會真的袖手旁觀啊。這簡直是說不可能的事情的，在這樣子的關鍵的一點上面，他們兩個人絕對是不會這樣子的做的，有些時候其實事情就是這樣子的簡單的。

在這樣子的一個問題上面，更多的來講。有些事情就是不那么清楚的能夠明白這樣子的問題的表示出來的看法了，這一點上面，更多的表現出來的其實還是說的是在關鍵的時候一些重要的認識是怎么樣的一個過程的。

這樣子的一個過程上面的看法表現出來的還是說的是自己的看到的認識上面的一個強烈的問題的不安的。

是的，在這樣子的時候。其實接引在這個問題上面確實是表現出來了強烈的不安了。而且是說在這樣子的一個事情上面，準提這個家伙看問題的時候其實也是這樣子的死心眼。在這一點上面，其實這個事情更加的湯接引感覺到擔心了。

不管是怎么樣的說明白也好。反正是說在這個事情上面他們自己的真正的想到的這個問題上面的表示還是說明白了自己的想法的一個真正的改變的。這一點上面，接引不希望看到整個問題對西方教會有太多的影響的。

或者是說在這樣子的時候其實接引這個家伙也是想著通過自己的努力能夠讓準提這個家伙更加的清楚的認識到這個事情上面他們自己的關鍵的一點上面的一個更加的清楚的表現的。

這個問題更多的想到的還是輸偶的是接引對西方教的一個關心的，正是他自己也想著讓西方教能夠有更好的發展，因此，在這個問題上面，接引其實也是有點苦口婆心的去做規勸準提這個家伙，希望在一些事情上面，準提這個家伙能夠有更多的正確的想法，不要總是想到在這樣子的一個事情上面帶著自己的感彩。

在這樣子的一個問題上面，其實有些人想到的還是說的是這個關鍵的認識的看法是有什么不一樣的地方的，這一點上面，其實認識到這個想法不一樣的還是說的是關鍵的時候的一個正確的是多么的重要啊。

尤其是說在面對大天劫的時候，其實一個正確的想法那是更加的重要的，在這樣子的一點上面，不是說什么樣子的人都是能夠真正的享受這樣子的一個資格的。接引這個家伙也不是說什么樣子的人都是會勸說的，準提這個家伙實在是說也是西方教的二教主，很多的西方教的事情其實都是準提來做的。

因此，在這樣子的一個時候準提對這一次的大天劫到底是怎么樣的一個認識，其實更多的表現出來的就是說的是在這樣子的時候他們自己的想法上面的一個具體的表現的。在這樣子的關鍵的一個情況下，不管是怎么樣的說明白的這個問題其實都是有這一個真正的改變的，他們自己的想到的這個關鍵性的問題其實就是說明白了這個認識的深度一定是要注意的。

對大天劫這樣子的一個問題，必須是從深度上面去考慮這個事情的，在這樣子的時候，一切的存在都是能夠去琢磨大天劫的問題的，只要是說有生命，會思考的話了，那都是能夠這樣子的做的，但是在這樣子的時候從什么樣子的一個深度上面去考慮這樣子的一個問題，在這樣子的一點上面就是真的不好說了。

不是說什么樣子的人都是能夠真正的改變這樣子的一個深度的，圣人在看文的時候，其實就是存在一個比較難以逾越的深度的，這一點是確定無疑的。